- Zur gleichen Zeit, als die Frauenwahlrechtsbewegung neue Energie fand, wurde die Postkarte zu einem mächtigen politischen Instrument, das sowohl Suffragisten als auch Antisuffragisten gleichermaßen ausnutzten.
- Die Frauenwahlrechtsbewegung
- Die Verwendung von Anti-Wahlrecht-Propaganda
- Die Propoganda erwies sich als machtlos
Zur gleichen Zeit, als die Frauenwahlrechtsbewegung neue Energie fand, wurde die Postkarte zu einem mächtigen politischen Instrument, das sowohl Suffragisten als auch Antisuffragisten gleichermaßen ausnutzten.
"Die Postkarten… stellen ein Argument dar, das im verbalen Diskurs um das Wahlrecht fehlte: dass Männer durch das Frauenwahlrecht feminisiert würden", erklärte Palczewski. Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv / University of Northern Iowa 32 von 38Diese Abbildung behauptet dies Suffragistinnen sind nur unglückliche ältere Frauen und keine Bürger, die daran interessiert sind, an ihrer demokratischen Pflicht teilzunehmen. Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv / Universität von Nord-Iowa 33 von 38 "Wenn Sie den gesprochenen Diskurs für und gegen das Wahlrecht lesen, gibt es alle möglichen Argumente dass Frauen, die die Stimme erhalten, sie maskulinisieren und ihre weibliche Identität verlieren lassen ", fügte Palczewski hinzu, der auch Professor für Frauen- und Geschlechterforschung an der University of Northern Iowa ist. "Aber es gibt nicht viel darüber, was Frauen tunDie Madonna gehörte zu den vielen Ikonen der Popkultur, die von der Wahlrechtsopposition kooptiert wurden, um die Störung antiquierter Geschlechterrollen zu verstärken, die die Männer gewählt haben. "Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv / University of Northern Iowa 34 von 38 Das Wahlrecht der Frauen würde angeblich bringen. Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv / University of Northern Iowa 35 von 38 Unverheirateten Suffragistinnen wurden in der Regel als unattraktiv eingestuft. Opposition, die das körperliche Erscheinungsbild von Aktivistinnen angriff, war auch während der Befreiungsbewegung der Frauen in den 1960er Jahren üblich ist auch heute noch ein weit verbreitetes Problem. Jane Purvis 36 von 38 Die Anwendung antiquierter Geschlechterrollen zwischen Kindern war auch ein häufiges Thema, um die Stimmung gegen das Wahlrecht zu vermitteln. Palczewski, Catherine H.Postkartenarchiv / University of Northern Iowa 37 von 38 Viele der Illustrationen spielten mit männlicher Fragilität und zeigten Männer, die angeblich Frauenarbeit verrichteten, während sie von anderen Männern verspottet wurden. Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv / University of Northern Iowa 38 von 38
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Es würde über ein Jahrhundert dauern, bis Frauenrechtsaktivistinnen die Menschen in Amerika davon überzeugt hätten, dass sie eine Stimme in den Umfragen verdient hätten. Suffragisten riskierten ihren Ruf, sich für ihr Wahlrecht einzusetzen, aber ihre Bemühungen wurden durch die unerbittlichen Kampagnen gegnerischer Mächte, einschließlich anderer Frauen, behindert. Diese Antisuffragistinnen kämpften aus mehreren Gründen gegen das Wahlrecht von Frauen, von denen nicht zuletzt frauenfeindlicher Natur war.
Es ist zwar erstaunlich für den modernen Menschen, auf die sexistische Propaganda der Antisuffragisten zurückzublicken, aber es dient einem wichtigen Zweck: Es zeigt, wie schwierig der Kampf um das Frauenwahlrecht war, und veranschaulicht den bisher erzielten sozialen Fortschritt.
Schauen Sie sich in der Galerie oben einige der lächerlichsten Postkarten gegen das Wahlrecht aus den späten 1800er bis späten 1910er Jahren an.
Die Frauenwahlrechtsbewegung
Wikimedia CommonsDer 19. Änderungsantrag lautet: "Das Wahlrecht der Bürger der Vereinigten Staaten darf weder von den Vereinigten Staaten noch von einem Staat aufgrund des Geschlechts verweigert oder gekürzt werden."
Die 19. Änderung der US-Verfassung wurde am 18. August 1920 verabschiedet und beendete einen jahrhundertelangen Kampf um das Wahlrecht einer Frau in den Vereinigten Staaten.
Die Frauenwahlrechtsbewegung lebte sowohl im Amerika des 19. Jahrhunderts als auch in Großbritannien. Die Bewegung wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von weißen Frauen der Mittelklasse in Großbritannien ins Leben gerufen, aber die Frage des Stimmrechts von Frauen wurde von der Öffentlichkeit und dem Parlament weitgehend ignoriert.
Erst als britische Suffragisten anfingen, militantere Taktiken anzuwenden, wurde ihre Sache wirklich wahrgenommen. Dieser dreiste Ansatz wurde von Emmeline Pankhurst geleitet, die 1903 die radikale Frauengruppe Women's Social and Political Union (WSPU) gründete.
Für das nächste Jahrzehnt wurden WSPU-Mitglieder zu Schlagzeilen-Stammgästen, indem sie der britischen Regierung im Grunde genommen den Krieg erklärten. Die Organisation startete Kampagnen, die größtenteils anarchistischer Natur waren, an öffentliche Zäune gekettet, Fenster eingeschlagen und sogar Bomben gezündet hatten.
In den USA wurde die Frauenwahlrechtsbewegung nach einem Kongress von 1848 in Seneca Falls, New York, wirklich verwirklicht. Das Treffen von 100 Personen, zwei Drittel davon Frauen, war das erste seiner Art im Land. Aber mit einem allgegenwärtigen Patriarchat und dem Aufstieg der abolitionistischen Bewegung zu Beginn des Bürgerkriegs kam die Wahlrechtsbewegung in den USA kurz zum Stillstand.
Die Bewegung wurde in den Staaten Jahrzehnte nach dem Ende des Bürgerkriegs erneuert, als die Suffragistin Alice Paul in Washington, DC, eine nationale Wahlparade organisierte. Es war eine beispiellose Versammlung von Frauen, die ihr Erstanpassungsrecht auf friedliche Versammlung ausübten.
Aber die friedliche Parade wurde gewalttätig, nachdem eine Menge Polizisten und Protestierende gegen das Wahlrecht sie unterbrochen hatte. Viele der Suffragisten wurden angespuckt, angeschrien und sogar körperlich angegriffen. Paul, der der Belästigung überdrüssig war, gründete die National Woman's Party, die im Wesentlichen das amerikanische Äquivalent zur militanten britischen WSPU war.
Suffragistinnen setzten alles Mögliche ein, um das Bewusstsein zu fördern und die Stimmrechte von Frauen zu unterstützen, einschließlich der Verteilung von Kampagnenmaterialien wie Knöpfen, Schildern und natürlich Postkarten. Ihre Bemühungen wurden jedoch häufig von der Opposition vereitelt, die über ein eigenes Arsenal an Postkarten gegen das Wahlrecht verfügte.
Die Verwendung von Anti-Wahlrecht-Propaganda
Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv / University of Northern IowaAnti-Wahlrechtspropaganda setzte sich dafür ein, dass Frauen eher zu Hause als in den Umfragen bleiben.
Lange vor dem Aufkommen der sozialen Medien waren illustrierte Postkarten eine der beliebtesten Arten, die öffentliche Meinung zu beeinflussen.
Im frühen 20. Jahrhundert galten Postkarten als kostbare Kunstwerke und wurden häufig als Wohnkultur verwendet. Postkarten erreichten zwischen 1893 und 1918 den Höhepunkt ihrer Popularität, wahrscheinlich weil sie billig und emotional waren. Mit der Aufmerksamkeit, die in der Frauenwahlrechtsbewegung aufkam, wurden Postkarten schnell zu einem beliebten Propaganda-Instrument - insbesondere für ihre Gegner.
Es wird geschätzt, dass 4.500 verschiedene Postkartenentwürfe und Slogans zur Wahlrechtsbewegung produziert wurden, von denen einige Unterstützung für die Bewegung zeigen und andere sie lächerlich machen. Wenn es um Anti-Wahlrechts-Propaganda ging, spielten viele Materialien zum Thema antiquierte Geschlechterrollen und es wurde erwartet, dass Männer die Ernährer sind, während Frauen sich um das Haus und die Kinder kümmern sollten.
Interessanterweise gingen die meisten Illustrationen gegen das Wahlrecht über das Stimmrecht von Frauen hinaus.
"Wenn Sie den gesprochenen Diskurs für und gegen das Wahlrecht lesen, gibt es alle möglichen Argumente dafür, dass Frauen, die die Stimme erhalten, sie maskulinisieren und ihre weibliche Identität verlieren", sagte Catherine H. Palczewski, Professorin für Frauen- und Geschlechterforschung an der University of Northern Iowa und ein Vintage-Postkartenarchivar. "Aber es gibt nicht viel darüber, was Frauenstimmen Männern antun werden. Aber überall auf den Postkarten gibt es diese Bilder von Männern, die feminisiert werden."
Diese Postkarten trompeten falsche und stark übertriebene Implikationen, die befreite Frauen für die Gesellschaft hervorrufen würden, und vor allem, dass Ehemänner allein für das Haus und die Kinder sorgen müssten, während Frauen in der Öffentlichkeit alleine herumlaufen würden.
Auch wenn die Verantwortung für den eigenen Wohnsitz und die eigenen Nachkommen in der Verantwortung jedes einzelnen Elternteils liegen sollte, wurden Männer, die das Haus leiten, während Frauen - der Himmel verbietet - an der Wirtschaft teilnahmen, und die politische Gesellschaft als empörend empfunden.
Infolgedessen gab es zahlreiche Illustrationen mit "männlichen" Frauen, die Zigarren rauchten und Zylinder trugen, sowie mit Männern in Schürzen, die kreischende Babys hielten. In der Galerie oben finden Sie eine Auswahl der frauenfeindlichsten Postkarten gegen das Wahlrecht, die bis zum komischen Punkt reichen.
"Wir arbeiten mit dieser Nullsummenmentalität: Wenn Frauen Rechte erlangen, verlieren Männer sie", fügte Palczewski hinzu. "Sie sehen die gleiche Vorstellung, dass Weiße, wenn Menschen mit Hautfarbe oder ethnischen Minderheiten Gewinne erzielen, etwas verlieren. Wenn Männer ihre Identität nur verstehen, wenn sie größer sind als Frauen, dann ist das ein Kompromiss. Sie sehen es in Dutzende von Postkarten gegen das Wahlrecht zeigen, dass Männer verletzt werden, wenn Frauen vorrücken. "
Die Propoganda erwies sich als machtlos
Palczewski, Catherine H. Postkartenarchiv. Universität von Nord-Iowa. In Cedar Falls, IA.Anti-Wahlrechtspropaganda ging es mehr darum, Frauen domestiziert zu halten, als um gleiche Stimmrechte.
Glücklicherweise haben antisuffragistische Postkarten wenig dazu beigetragen, die Flut der wachsenden Frauenbewegung aufzuhalten.
Die Frauenwahlrechtsbewegung machte 1916 große Gewinne, als Jeannette Rankin als erste Frau in den Kongress in Montana gewählt wurde. Durch ihre Position half Rankin, sich für eine Verfassungsänderung der Suffragistenführerin Susan B. Anthony einzusetzen, in der behauptet wurde, dass Staaten das Geschlecht in Bezug auf das Stimmrecht für Frauen nicht diskriminieren könnten.
Im selben Jahr gewährten 15 Staaten Frauen das Wahlrecht auf kommunaler Ebene. Mit Unterstützung von Präsident Woodrow Wilson stimmte der Kongress zwischen Januar 1918 und Juni 1919 fünfmal über die Änderung des Bundes ab.
Die 19. Änderung wurde schließlich am 26. August 1920 ratifiziert, nachdem Tennessee der 36. Staat war, der das Gesetz verabschiedete.