New York City, New York. Circa 1890-1910.Wikimedia Commons 2 von 40Die Noten für ein Lied namens "Whar de Watermelon Grow".
New York City, New York. 1898. New York Public Library 3 von 40 Ein Schauspieler namens Mills Thompson verkleidet sich als stereotyper "Wilder" mit einem Knüppel und einem Knochen durch die Nase.
New York City, New York. 1895.Wikimedia Commons 4 von 40Eine Gruppe namens Radio 4 singt: "Süße Tater und Opossum 'weit unten in Alabam! Yum yum!"
Ort nicht angegeben. August 1922.Wikimedia Commons 5 des 40Vaudeville-Comedy-Duos Miller und Lyles bei der Arbeit.
Obwohl Miller und Lyles Afroamerikaner waren, malten sie ihre Gesichter dunkler und spielten in Minnesängerrollen, um die Erwartungen der Menge zu beruhigen.
New York City, New York. Um 1909-1928. New York Public Library 6 von 40 Ein junger Bijou Fernandez, der später ein früher Hollywoodstar wurde, in schwarzer Schrift.
New York. Circa 1880-1900.New York Public Library 7 von 40Die Noten zu dem offensiv benannten Song "All Coons Looks Alike To Me".
Der Autor des Songs, Ernest Hogan, war schwarz. "Dieses Lied verursacht viel Ärger", gab Hogan zu. Er hatte es jedoch geschrieben, um den Menschen zu geben, was sie wollten, und erklärt: "Geld war knapp."
New York City, New York. 1896. New York Public Library 8 von 40Performer Eddie Cantor posiert in schwarzer Schrift vor einer Anzeige für Broadways berühmte "Ziegfield Follies" und lässt die Leute wissen, dass sein Minnesänger-Act Teil der Show sein wird.
New York City, New York. Um 1917-1920. Wikimedia Commons 9 von 40 The Six Brown Brothers, ein Clown-und-Minnesänger-Act aus Kanada.
Ort nicht angegeben. Circa 1915-1920.Wikimedia Commons 10 von 40Ernest Hogan, der Komponist von "All Coons Look Alike To Me".
Ort nicht angegeben. 1909. Wikimedia Commons 11 von 40Samuel S. Sanford verkleidet sich als Frau und spielt in einer Minnesängershow die Rolle des "Mammy" -Charakters.
Cambridge, Massachusetts. Um 1890-1905.TCS 1.935, Harvard Theatre Collection / Harvard University 12 von 40 Thomas Dilward, ein Minnesängersänger, der unter dem Namen "Japanese Tommy" auftrat.
Dilward war kein Japaner, aber seine Manager waren besorgt, dass die Menge keinen schwarzen Darsteller finden würde. Er erhielt seinen Namen, um zu verbergen, dass er unter dem schwarzen Make-up wirklich schwarze Haut hatte.
Ort nicht angegeben. Circa 1855-1865 Library of Congress 13 von 40Miller und Lyles spielen ihre "Preiskampf" -Routine aus.
New York City, New York. 1910. New York Public Library 14 von 40 Ein Mann, der als "Mulattin" verkleidet ist.
Datum und Ort nicht angegeben. New York Public Library 15 von 40Ein für einen "großen Minnesänger-Karneval".
New York City, New York. 1899.Wikimedia Commons 16 von 40Minstrel-Darstellern John Queen und William H. West in schwarzer Schrift, verkleidet als Mann und seine Frau.
Ort nicht angegeben. Circa 1880-1902.Wikimedia Commons 17 von 40George Primrose, ein weißer Komiker, der seinen Lebensunterhalt mit seinem schwarz gestrichenen Gesicht verdiente.
Chicago, Illinois. Datum nicht angegeben.TCS 1.935, Harvard Theatre Collection / Harvard University 18 von 40Der Working Boys 'Glee Club und die Minstrel Group, eine Amateurgruppe von Jungen, die nicht älter als 15 Jahre sind und sich schwarz kleiden, um ihre Freunde zu amüsieren.
Fall River, Massachusetts. 20. Juni 1916. Wikimedia Commons 19 von 40 Karneval-Nachtschwärmern gingen auf die Straße, drei von ihnen waren schwarz geschmückt.
New Orleans, Louisiana. 1934. Wikimedia Commons 20 von 40Die Noten zum Minnesänger-Parodie-Song "De Coon Wid de Auburn Hair".
New York City, New York. 1899. New York Public Library 21 von 40 Zwei Männer in Schwarzgesicht, ihre Trommeln und Posaunen an ihrer Seite.
New York. 1912. New York Public Library 22 von 40 Charles Mack und George Moran, zwei Vaudeville-Comedians, die als "Two Black Crows" auftraten.
Ort nicht angegeben. 1. November 1929. Wikimedia Commons 23 von 40Die Unterhaltung in einem Wanderzirkus. Die Band sitzt in der Mitte, mit vier Minnesängern auf ihren Seiten.
Datum und Ort nicht angegeben. New York Public Library 24 von 40 Ein Mann in Schwarzgesicht zupft am Banjo.
Datum und Ort nicht angegeben. New York Public Library 25 des 40Vaudeville-Komikers Barry Maxwell in schwarzer Schrift.
Columbus, Ohio. Circa 1900-1919.TCS 1.935, Harvard Theatre Collection / Harvard University 26 von 40Eine Amateur-Minnesängershow, die von Freiwilligen aus dem ganzen Dorf veranstaltet wird.
North Hampton, New Hampshire. Circa 1930-1950.Wikimedia Commons 27 von 40Vaudeville Entertainern Simms und Wiley.
Chicago, Illinois. Um 1920-1935. New York Public Library 28 von 40Die Noten zum Lied "The Coon with the Big White Spot".
New York City, New York. 1895. New York Public Library 29 von 40Weißer Komiker Billy B. Van in schwarzer Kleidung.
Chicago, Illinois. Circa 1900-1919.TCS 1.935, Harvard Theatre Collection / Harvard University 30 von 40 Ein Standbild aus einem Film von Otto Reutter zeigt Männer in schwarzer Schrift, die versuchen, einen weißen Mann zu fesseln.
Deutschland. 1912.Wikimedia Commons 31 von 40 Vaudeville-Darstellern Bert Williams und George Walker. Beide Männer sind schwarz, aber Bert Williams hat sein Gesicht trotzdem gemalt.
New York City, New York. 1903.Wikimedia Commons 32 von 40Bert Williams, schwarz gekleidet.
Ort nicht angegeben. 1921Wikimedia Commons 33 von 40Die Noten für ein Minnesängerlied geben an, dass es von "zwei echten Waschbären" geschrieben wurde.
New York City, New York. 1897. New York Public Library 34 von 40Characters in Blackface freuen sich über das Fangen und die Vorbereitung, ein Opossum zu essen.
Ort nicht angegeben. 1889New York Public Library 35 von 40 Minstrels in schwarzer Schrift kamen zu jedem Anlass heraus - sogar für die rein schwarze Menge bei der Enthüllung dieses Knights of Columbus-Gebäudes.
Louisville, Kentucky. August 1918.Wikimedia Commons 36 von 40Star der Leinwand und der frühen Hollywood-Elite Raymond Hitchcock, hier in schwarzer Schrift.
Chicago, Illinois. 1919.TCS 1.551, Harvard Theatre Collection / Harvard University 37 von 40 George Griffin, als "Dandy" verkleidet, versucht, Rollins Collins zu umwerben, der als Frau verkleidet ist, um die Rolle der "Mulattin" zu spielen.
Ort nicht angegeben. 1855. Wikimedia Commons 38 von 40Ein Amateursaxophon-Sextett, der Anführer in Schwarz gekleidet und die anderen als Clowns.
Omaha, Nebrasaka. 1921.Wikimedia Commons 39 von 40 Onkel Macks Broadstairs Minstrels.
Kent, England. 1908. Wikimedia Commons 40 von 40
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Während des gesamten 19. Jahrhunderts waren Minnesängershows eine der beliebtesten Möglichkeiten Amerikas, sich zurückzulehnen und Spaß zu haben. Menschen im ganzen Land strömten in Scharen in die Kinos und waren bereit, über weiße Männer in schwarzer Hautfarbe zu lachen, die Banjos zupften, auf Tamburine klopften und so taten, als wären sie so dumm wie Ziegel.
Es war Unterhaltung. Es war, dachten die Leute, einfacher Spaß. Sie schalteten einfach ihre Gedanken aus und lachten - entweder ohne sich der heimtückischen Implikationen des Blackface bewusst zu sein oder sich nicht darum zu kümmern.
Minnesängershows beeinflussten die Art und Weise, wie die Nation eine ganze Rasse von Menschen sah. Diese Minnesängershows waren mehr als unterhaltsam - sie veränderten die Art und Weise, wie die Leute dachten. Für viele Weiße war die einzige Begegnung, die sie überhaupt mit schwarzen Amerikanern hatten, die Blackface-Karikaturen, die sie auf der Bühne sahen.
Sie würden Stock-Charaktere in zerlumpten Kleidern beobachten, die sich durch ein gebrochenes Pidgin-Englisch kämpften. Sie lachten über die Einfachheit der Gedanken dieser Charaktere - und oft akzeptierten sie diese Charakterisierungen als Spiegel der Realität.
Schließlich, als sich die öffentliche Meinung gegen die Sklaverei zu wenden begann, begannen die südlichen Weißen, die Dummheit der schwarzen Charaktere der Minnesänger zu spielen. Weiße benutzten die Minnesängershows, um schwarze Menschen als dumm und wild zu zeigen, als Menschen, die die Peitschen und Ketten der weißen Zivilisation brauchen, um sie davon abzuhalten, wild zu werden.
Nach dem Bürgerkrieg halfen Minnesängershows, die Jim-Crow-Gesetze hervorzubringen. Diese Gesetze wurden nach einem wiederkehrenden Charakter benannt, der von einem weißen Mann in Schwarzgesicht gespielt wurde, der den Narren spielte - und der in den Köpfen des weißen Amerikas die Natur der Schwarzen verkörperte.
Selbst als schwarze Menschen anfingen, sich ihre Freiheit zu verdienen, beherrschten Minnesängershows ihr Leben. Die ersten schwarzen Entertainer konnten nur Arbeit bekommen, indem sie Minnesängerrollen in Varietéshows und Zirkussen spielten. Sie kleideten sich wie Karikaturen ihrer eigenen Rasse und gaben vor, Idioten zu sein. Die Männer trugen oft Kleider und polsterten ihren Hintern. Die einzige Möglichkeit, Arbeit zu finden, bestand darin, - nach den Worten von Frederick Douglass - dem korrupten Geschmack des "schmutzigen Abschaums der weißen Gesellschaft" nachzugeben.
Aber Blackface- und Minnesängershows gehören nicht nur der Vergangenheit an. Sie haben viel länger gelebt, als die meisten Menschen glauben. Die BBC hat die Black and White Minstrel Show bis 1978 ausgestrahlt. Alte Minnesängerlieder wie "Camptown Races" sind immer noch Lieder, die wir unseren Kindern vorsingen. Und selbst Mickey Mouse und Raggedy Anns ikonisches Design waren beide Blackface-Darstellern nachempfunden.
Blackface repräsentiert eine dunkle Periode in der amerikanischen Geschichte - aber eine, die kein vergessener Teil unserer fernen Vergangenheit ist. Die Auswirkungen von Blackface halten bis heute an und lauern unter der Oberfläche des modernen Lebens.