Nach der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in der Rechtssache Shelby gegen Holder aus dem Jahr 2013, in der das Erfordernis zurückgezogen wurde, dass Gerichtsbarkeiten mit einer Vorgeschichte der Diskriminierung von Minderheitenwählern vor der Änderung der Wahlgesetze von der Regierung genehmigt werden müssen, und der anschließenden Hinzufügung von Gesetzen zur Identifizierung von Wählern in vielen Staaten Es scheint, dass wir, selbst wenn wir neue Sprünge in Richtung Gleichstellung machen, in Bezug auf das Stimmrecht rückwärts gehen. Das ist aber nichts Neues.
Im Oxford Companion to American Law erklärt Grant M. Hayden: „Die Geschichte der Stimmabgabe in den Vereinigten Staaten war nicht durch reibungslose und unaufhaltsame Fortschritte auf dem Weg zu einer universellen politischen Partizipation gekennzeichnet. Es war stattdessen viel chaotischer, übersät mit Perioden der Expansion und des Rückzugs des Franchise in Bezug auf viele Gruppen potenzieller Wähler. “
Eine Nachstellung eines Wahltages aus der vorrevolutionären Zeit im kolonialen Williamsburg, Virginia
Quelle: Geschichte
Als Amerika noch eine Ansammlung britischer Kolonien war, war die Stimmabgabe äußerst eingeschränkt. Nur weiße Männer, die Eigentum besaßen, konnten wählen, was Frauen, arme weiße Männer, Sklaven und freie Schwarze, Indianer und in einigen Städten Juden und sogar Katholiken ausließ. Es ging also darum, dass wohlhabende weiße protestantische Männer andere wohlhabende weiße protestantische Männer ins Amt wählten. Obwohl der derzeitige Kongress der vielfältigste in der Geschichte der USA ist, ist die überwiegende Mehrheit der Mitglieder immer noch wohlhabende weiße protestantische Männer. Alle bis auf zwei unserer Präsidenten passen ebenfalls zu dieser Rechnung, mit Ausnahme von Barack Obama, der halb schwarz ist, und John F. Kennedy, der katholisch war.
Eine Illustration, die freie Männer zeigt, die zum ersten Mal wählen
Quelle: Britannica
Nach dem Bürgerkrieg begannen sich die Stimmrechte zu ändern. Das Civil Rights Act von 1866 gewährte allen, die in den Vereinigten Staaten geboren wurden, die Staatsbürgerschaft, jedoch nicht das Stimmrecht. Erst 1869 kam der Kongress dazu, schwarzen Männern das Wahlrecht zu geben. Und sie stimmten in Scharen ab. Schwarze Männer kandidierten und bekleideten auch ein Amt, unterstützt durch die Verabschiedung der Wiederaufbaugesetze durch die Bundesregierung von 1867. Diese Periode des radikalen Wiederaufbaus dauerte ein Jahrzehnt. Das neue Arrangement kam bei vielen weißen Südstaatlern nicht gut an, die nach Generationen von Sklavenbesitzern nicht ergründen konnten und nicht bereit waren, von einem Schwarzen regiert zu werden. Das Abstreifen der Stimmrechte der Schwarzen begann.
Eine echte politische Karikatur aus den Nachrichten und Beobachtern von Raleigh, North Carolina, 27. September 1898
Quelle: US History Scene
Im Jahr 1896 verabschiedete Louisiana ein Gesetz, das es jedem ehemaligen Sklaven oder Nachkommen von Sklaven untersagte, zu wählen. Denken Sie eine Sekunde darüber nach. Das beschrieb damals fast alle Schwarzen im Land. Es überrascht nicht, dass der Prozentsatz der registrierten schwarzen Wähler in Louisiana von 44,8% im Jahr 1896 auf nur 4% im Jahr 1900 sank. Mehrere andere südliche Staaten verabschiedeten ähnliche „Großvaterklauseln“.
Ein echter Alphabetisierungstest für Schwarze, die in den 1940er Jahren versuchten, in Louisiana zu wählen.
Quelle: American Civil Liberties Union
Während eines Großteils des neunzehnten Jahrhunderts arbeitete eine ständig wachsende Gruppe von Frauen daran, das Wahlrecht zu erlangen. In einer Broschüre aus dieser Zeit, die von der National Association Opposed to Woman Suffrage veröffentlicht wurde, werden Argumente dagegen aufgeführt, darunter: „Weil 80% der wahlberechtigten Frauen verheiratet sind und die Stimmen ihres Mannes nur verdoppeln oder annullieren können.
Denn in einigen Staaten werden mehr stimmberechtigte Frauen als stimmberechtigte Männer die Regierung unter Petticoat-Herrschaft stellen. Weil es unklug ist, das Gute, das wir bereits haben, für das Böse zu riskieren, das auftreten kann. “ 1920 erhielten die Frauen schließlich die Stimme