- Im November 1842 entkam eine Gruppe von Sklaven ihren Cherokee-Plantagen in Oklahoma und machte sich auf den Weg nach Mexiko, um von einer 87-köpfigen Miliz verfolgt und gefangen genommen zu werden.
- Der transatlantische Sklavenhandel und die amerikanischen Ureinwohner
- Die schmutzige Geschichte der amerikanischen Ureinwohner als Sklavenhalter
- Der Sklavenaufstand von 1842
- Cherokee Freedmen und ihre Nachkommen
Im November 1842 entkam eine Gruppe von Sklaven ihren Cherokee-Plantagen in Oklahoma und machte sich auf den Weg nach Mexiko, um von einer 87-köpfigen Miliz verfolgt und gefangen genommen zu werden.
Apic / Getty ImagesCherokee-Delegierte verhandelten 1866 mit der US-Regierung, um schwarzen Sklaven, die von ihren Stämmen befreit wurden, die Stammesbürgerschaft zu garantieren.
In der Nacht des 15. November 1842 machte eine Gruppe von 25 schwarzen Sklaven, die größtenteils einem berüchtigten Cherokee-Sklavenmeister gehörten, eine gewagte Flucht.
Leider ist der Aufstand, der später als Cherokee-Sklavenaufstand von 1842 bekannt wurde, nur eine Fußnote in der Geschichte der amerikanischen Sklaverei geblieben. Nachdem die amerikanischen Ureinwohner 1730 vom Sklavenhandel befreit waren, besaßen viele dieser Ureinwohner selbst schwarze Sklaven und verließen ihr angestammtes Land mit Sklaven im Schlepptau.
Tatsächlich besaß die Cherokee Nation 1860 allein über 4.000 schwarze Sklaven.
Der transatlantische Sklavenhandel und die amerikanischen Ureinwohner
Wikimedia CommonsEuropäische Migranten töteten und versklavten Indianer, als sie Amerika kolonisierten.
Noch bevor europäische Kolonisten versklavte Afrikaner nach Amerika brachten, war Sklaverei unter den indigenen Stämmen des Kontinents eine gängige Praxis, da einige Nationen die Mitglieder anderer Nationen nach ihrem Sieg im Kampf gefangen nehmen würden.
Aber die Sklaverei, wie sie unter den Eingeborenen praktiziert wurde, war nichts anderes als der transatlantische Sklavenhandel, der später von europäischen Siedlern des 15. Jahrhunderts in Bezug auf das Ausmaß auf dem Kontinent eingeführt wurde.
Die Ureinwohner selbst wurden geplündert und von den Europäern versklavt, beginnend mit der Invasion von Christoph Kolumbus auf Hispaniola - wo heute Haiti steht - im Jahr 1492.
Als die Europäer Amerika kolonisierten, mussten sowohl Eingeborene als auch Afrikaner auf Plantagen arbeiten, Siedlungen errichten und in Kämpfen gegen andere einheimische Stämme kämpfen.
Horden von amerikanischen Ureinwohnern wurden in europäische Kolonien in der Karibik und anderswo exportiert, von denen viele im Ausland ausländischen Krankheiten erlagen.
Wenn indianische Sklaven nicht exportiert wurden, flohen sie oft und fanden Zuflucht unter Stammesgemeinschaften, die frei geblieben waren.
Aber die Versklavung der amerikanischen Ureinwohner wurde Ende des 18. Jahrhunderts vollständig verboten. Zu diesem Zeitpunkt war der afrikanische Sklavenhandel gut etabliert.
Dann wurden einige Indianer auch Sklavenhalter.
Die schmutzige Geschichte der amerikanischen Ureinwohner als Sklavenhalter
Universal History Archive / Universal Images Group über Getty ImagesJohn Ross, ein Cherokee-Chef, der auch für die Sklaverei war.
Kolonisten begannen, die amerikanischen Ureinwohner in die weiße Kultur zu zwingen, was bedeutete, dass von indigenen Stämmen erwartet wurde, dass sie die Praktiken der weißen Gesellschaft übernehmen - einschließlich der Sklavenhaltung.
Es gab insbesondere fünf Stammesnationen, die die weißen Kolonisten als am angenehmsten empfanden, und sie nannten sie die „fünf zivilisierten Stämme“. Dies waren die Cherokee, Chickasaw, Creek, die Seminole und Choctaw.
1791 unterzeichnete die Cherokee-Nation den Vertrag von Holston, der vorschrieb, dass Stammesmitglieder eine landwirtschaftliche Lebensweise einführen sollten - eine andere Möglichkeit für weiße Kolonisten, die Eingeborenen zu „zivilisieren“ -, die von der Regierung bereitgestellte „Haltungsgeräte“ verwenden würde. Ein solches „Gerät“ war die Sklaverei.
Das Versprechen von Landbesitz und Schutz durch die US-Regierung reichte aus, um viele Landbesitzer der amerikanischen Ureinwohner zu motivieren, die Praktiken weißer Männer aufrechtzuerhalten. Bis 1860 wurde die Cherokee-Nation der größte Sklavenstamm unter allen amerikanischen Ureinwohnern.
Die bewegte Geschichte der amerikanischen Ureinwohner als Sklaven und Sklavenhalter löst weiterhin Diskussionen unter Historikern aus. Einige Experten betrachten die Mitschuld der „Fünf zivilisierten Stämme“ an der Aufrechterhaltung der Sklaverei als ein Mittel zum Überleben in einer Welt, in der die Ressourcen durch weiße Gesetze kontrolliert wurden.
Aber für andere befreit diese Art von Argumenten Cherokee-Sklavenhalter von ihrer Verfolgung schwarzer Menschen.
"In Wahrheit waren 'Civilized Tribes' nicht so kompliziert", sagte das Nationalmuseum des indianischen Kurators Paul Chaat Smith gegenüber dem Smithsonian Magazine . "Sie waren mutwillige und entschlossene Unterdrücker der Schwarzen, die sie besaßen, begeisterte Teilnehmer an einer von Baumwolle getriebenen Weltwirtschaft und glaubten an die Idee, dass sie den Weißen gleichgestellt und den Schwarzen überlegen waren."
Obwohl Aufzeichnungen darauf hinweisen, dass die wenigen existierenden Cherokee-Sklavenhalter liberaler und weniger tyrannisch waren als weiße Sklavenhalter, gibt es historische Ausnahmen. Zum Beispiel der halb weiße, halb Cherokee-Landbesitzer und Sklavenhalter namens James Vann, der für sein Geld und seine Grausamkeit bekannt war.
Der Sklavenaufstand von 1842
Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images Es gab nur wenige Cherokee-Mitglieder, die reich genug waren, um Sklaven zu besitzen. Joseph Vann war der reichste von allen.
James Vann wurde in eine der wachsenden Zahl von Euro-Cherokee-Handelsfamilien hineingeboren, die im Süden aufgetaucht sind.
Vann erweiterte das Land seiner Familie um mehrere Güterbestände, indem er die Gesetze der weißen Siedler übernahm. Die Cherokee-Gesetze seiner Familie hätten den Frauen in der Familie mehr Eigentumsrechte eingeräumt, aber wenn er dies vermeiden würde, könnte er das ganze Land in seinem Namen und dem seines Sohnes Joseph behalten.
Vann befasste sich auch mit dem Sklavenhandel. Er besaß mindestens hundert schwarze Sklaven und benutzte sie, um seine Plantagen zu betreiben.
Laut Ties That Bind: Die Geschichte einer Afro-Cherokee-Familie in Sklaverei und Freiheit von Tiya Miles bezeichneten ihn Missionare, die in der Nähe von Vann lebten, als missbräuchlichen Alkoholiker, der „seine Sklaven terrorisierte - ihre Kabinen verbrannte, sie auspeitschte und„ hinrichtete “. sie 'auf so schreckliche Weise.' "
© Sammlung Hulton-Deutsch / CORBIS / Corbis über Getty Images Bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts lebten Tausende von Afroamerikanern in Stammesgebieten, einige als freie Menschen und andere als Sklaven.
Das alles endete am 15. November 1842, als mehr als 25 schwarze Sklaven - die Mehrheit von der Vann-Plantage in Webbers Falls, Oklahoma - empörten. Die Sklaven sperrten ihre Cherokee-Herren in ihre Häuser, während sie schliefen, stahlen ihre Waffen, Pferde, Lebensmittel und Munition und rannten weg.
Die außer Kontrolle geratenen Sklaven gingen nach Mexiko, wo Sklaverei illegal war. Als sie nach Süden reisten, überquerte die Gruppe das Territorium der Creek-Nation, wo sich ihnen weitere entkommene Sklaven des Creek anschlossen, was die Gesamtzahl der Gruppen auf etwa 35 Rebellen erhöhte.
Zwei Tage nach ihrer Flucht wurde eine Cherokee-Miliz - eine 87-köpfige Streitmacht unter der Führung von Captain John Drew - eingesetzt, um sie zurückzuerobern. Die Gruppe wurde schließlich am 28. November 1842 in der Nähe des Roten Flusses gefangen.
Die Sklaven wurden vor den Cherokee National Council in Tahlequah gebracht und fünf von ihnen hingerichtet. Cherokee-Sklavenhalter beschuldigten den Aufstand des Einflusses der freien Afroamerikaner, die in Stammesgebieten leben.
Der Stamm verabschiedete bald ein Gesetz, das vorschrieb, dass alle freien Afroamerikaner mit Ausnahme ehemaliger Cherokee-Sklaven die Nation verlassen.
Cherokee Freedmen und ihre Nachkommen
Charles Van Schaick / Historische Gesellschaft von Wisconsin / Getty ImagesPortrait zweier junger Ho-Chunk-Mädchen um 1904. Carrie Elk (ENooKah), links, hat ein gemischtes afroamerikanisches und Ho-Chunk-Erbe.
Ein Jahr nach dem Ende des Bürgerkriegs schlossen die Cherokees, die zusammen mit den sklavenfreundlichen Konföderierten kämpften, einen Vertrag mit der US-Regierung, der den ehemaligen Sklaven des Stammes die Staatsbürgerschaft der Stämme garantierte. Sie würden "Freedmen" genannt und ihre Nachkommen würden in der Dawes Roll, dem offiziellen Stammesregister der Regierung, aufgeführt.
Aber im Jahr 2007 stimmten Cherokee-Mitglieder dafür, 2.800 Cherokee-Freigelassene ihrer Stammesmitgliedschaft zu berauben, und definierten die Stammesbürgerschaft als „blutig“ neu. Der Umzug löste eine Klage aus, die über ein Jahrzehnt dauerte und mit der Entscheidung eines Richters aus dem Jahr 2019 endete, dass die Nachkommen schwarzer Cherokee-Sklaven ihre Staatsbürgerschaft behalten könnten.
"Es kann Rassengerechtigkeit geben - aber es ist nicht immer einfach", sagte Marilyn Vann, Präsidentin der Nachkommen der Freigelassenen der fünf zivilisierten Stämme und Nachkomme der Familie Vann, über das Gerichtsurteil.
Andrew Lichtenstein / Corbis über Getty Images Nachkommen von Black Seminole Scouts, die wie die Nachkommen der Cherokee Freedmen neu definieren, was es bedeutet, sowohl schwarz als auch einheimisch zu sein.
„Für mich bedeutet dies, dass die Freedmen in der Lage sein werden, unsere Staatsbürgerschaft fortzusetzen… und dass wir unsere Geschichte bewahren können. Alles, was wir jemals wollten, waren die Rechte, die uns versprochen wurden, um weiterhin durchgesetzt zu werden. “
Während sich die Gespräche über Amerikas schmutzige Vergangenheit der Rassenungleichheit ausdehnen, kann die fast vergessene Geschichte der schwarzen Sklaven, die den einheimischen Stämmen des Landes gehörten, nicht länger ignoriert werden.