Frito Bandito war von 1967 bis 1971 das animierte Maskottchen für Fritos Corn Chips. Es war die Idee von Tex Avery, einem der berühmtesten amerikanischen Cartoonisten, der für Bugs Bunny, Porky Pig, Daffy Duck und Speedy Gonzales verantwortlich ist.
Frito Bandito als mexikanisches Stereotyp
In animierter Form wurde Frito Bandito von Mel Blanc geäußert, dem legendären Synchronsprecher, der Bugs Bunnys Possen zum Leben erweckte.
Aber für ungefähr vier Jahre war Frito Bandito auch eines der rassistischsten Produktmaskottchen.
An einer Stelle singt er ein Lied darüber, dass er dem Betrachter seine Corn Chips wegnehmen will. Er trägt einen Sombrero, hat einen dünnen Schnurrbart und trägt Pistolen mit sechs Schützen in den Hüften. „Gib mir Fritos Corn Chips und ich werde dein Freund sein. Den Frito Bandito darfst du nicht beleidigen! “
Das Maskottchen nimmt dann eine Tüte Fritos und legt sie unter seinen Hut, als würde er sie stehlen. Währenddessen singt und spricht er in gebrochenem Englisch mit einem starken Akzent.
Die Print-Anzeigen waren schlechter. Kinder würden Frito Bandito mit einem Fahndungsplakat und einem Fahndungsfoto sehen. Die Anzeigen warnen sie, sich vor Frito Bandito und seinen schrecklichen Methoden zum Diebstahl von Maischips zu schützen.
In diesem Farbfernsehspot bietet Frito Bandito jemandem Silber und Gold an, um eine Tüte Fritos zu kaufen. Dann dreht er seine Pistolen herum und sagt: "Du magst besser etwas Blei, hah?"
Wieder wird Frito Bandito als ein Gesetzloser gezeigt, der es liebt, Drohungen zu machen. In einem anderen Werbespot sagt der Bandito, das Fritos Bureau of Investigation (FBI, verstanden?) Ist hinter ihm her, weil er ein schlechter Mann ist. Irgendwie verkaufte dieses Zeug in den späten 1960ern und frühen 1970ern eine Menge Corn Chips. Kinder (oder ihre Eltern), die mit einem Gesetzlosen und einem Banditen in Comicform verwandt sind.
Anzeigen wie diese waren an der Tagesordnung, weil Rassismus in der amerikanischen Kultur damals offener war.
Der Frito Bandito stellte seine Possen 1971 auf Druck mexikanisch-amerikanischer Interessengruppen ein. Historiker bemerken die Ironie in den Anzeigen darin, dass Frito-Lay wahrscheinlich ein mexikanisches Corn-Chip-Rezept genommen und daraus eine amerikanische Ikone gemacht hat. Vielleicht war Frito Bandito auf der Suche nach Gerechtigkeit.
Rassistische Maskottchen noch in Gebrauch
Vorbei sind Robertsons Golliwog, Rastus, der Weizencreme verkauft, Krispy-Kerne und Little Black Sambo.
Trotz des starken Rückschlags gegen umstrittene Produktmaskottchen bleiben einige übrig.
Käufer im Pfannkuchengang müssen sich erst seit etwa 1889 Tante Jemima ansehen, die als schwarze Frau in einer Dienerrolle dargestellt wird. Ein ehemaliger Sklave posierte sogar für die ersten Zeichnungen von Tante Jemima, und diese Zeichnungen entwickelten sich zu den Anzeigen und Sirupflaschen, die die Verbraucher heute sehen.
Wenn Verbraucher zum Reisgang gehen, gibt es Onkel Bens Reis. Onkel Ben ist ein älterer schwarzer Mann, der etwas trägt, das dem eines Butlers ähnelt, was auf eine Art Dienerrolle hindeutet. Antidiskriminierungsbefürworter sagen, der Titel „Onkel“ sei abwertend und erinnere an Sklaverei. Diese Produktmaskottchen sind zwar nicht ganz so offensichtlich wie Frito Bandito, überschreiten aber auch eine kulturelle Grenze.