- Fast ein Jahrhundert lang kämpften Suffragistinnen gegen Frauenfeindlichkeit, Gewalt und sogar gegeneinander, um den 19. Verfassungszusatz zu verabschieden und das Wahlrecht der Frauen zu gewinnen.
- Viele frühe Suffragisten waren auch Abolitionisten
- Die Seneca Falls Konvention und Opposition von anderen Frauen
- Rassenspaltungen in der Wahlrechtsbewegung
- Militante Suffragisten betreten die Fray
- Die Ratifizierung der 19. Änderung
- Der Kampf um die Gleichstellung der Wähler geht weiter
Fast ein Jahrhundert lang kämpften Suffragistinnen gegen Frauenfeindlichkeit, Gewalt und sogar gegeneinander, um den 19. Verfassungszusatz zu verabschieden und das Wahlrecht der Frauen zu gewinnen.
Am 18. August 1920 erhielten amerikanische Frauen dank der Ratifizierung des 19. Verfassungszusatzes das Wahlrecht. Obwohl dieser historische Moment heute gefeiert wird, war es zu dieser Zeit eine kontroverse Entscheidung. Das Frauenwahlrecht war ein jahrhundertelanger Kampf gewesen - und Männer hatten sich seit den Anfängen des Landes der Idee widersetzt.
Aufzeichnungen zeigen, dass Frauen die Idee des Wahlrechts bereits 1776 in Umlauf brachten. Als Amerikas Gründerväter darüber diskutierten, wie die Führung ihrer neuen Nation organisiert werden sollte, schrieb Abigail Adams an ihren Ehemann John Adams, der der zweite Präsident der Vereinigten Staaten sein würde:
„In dem neuen Gesetzbuch, das Sie vermutlich erlassen müssen, möchte ich, dass Sie sich an die Damen erinnern und großzügiger und günstiger für sie sind als Ihre Vorfahren. Gib die unbegrenzte Macht nicht in die Hände der Ehemänner. “
„Denken Sie daran, alle Männer wären Tyrannen, wenn sie könnten. Wenn den Damen keine besondere Sorgfalt und Aufmerksamkeit geschenkt wird, sind wir entschlossen, eine Rebellion auszulösen, und werden uns nicht an Gesetze gebunden halten, in denen wir keine Stimme oder Vertretung haben. “
Sie wurde ignoriert. Aber die von ihr vorhergesagte „Rebellion“ kam - und sie gipfelte, als amerikanische Frauen das Wahlrecht gewannen.
Wikimedia Commons Die amerikanischen Suffragisten, Frau Stanley McCormick und Frau Charles Parker, stehen solidarisch für ihre Organisation. 22. April 1913.
Das Wahlrecht bedeutete das Recht auf eine Meinung und das Recht auf eine Stimme, zwei Tugenden, die Frauen historisch verweigert wurden. Die Ratifizierung der 19. Änderung der Verfassung der Vereinigten Staaten symbolisierte jedoch ein Ende der institutionalisierten Stillegung von Frauen.
Auf ihrem Höhepunkt zählte die Frauenwahlrechtsbewegung 2 Millionen Unterstützer, alle auf Kosten ihrer Familien und ihres Rufs. Und manchmal mussten Suffragistinnen gegen andere Frauen kämpfen, die sich ihrer Sache widersetzten.
Trotz dieser Hürden sind nun 100 Jahre seit der Ratifizierung des 19. Verfassungszusatzes vergangen. Lassen Sie uns anlässlich dieses amerikanischen Meilensteins untersuchen, wie es dazu kam. Wie sich herausstellt, hat die Frauenwahlrechtsbewegung Wurzeln in einer anderen Ursache für Menschenrechte: der Abschaffung.
Viele frühe Suffragisten waren auch Abolitionisten
Wikimedia CommonsElizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony.
Viele der berühmtesten Suffragisten der Nation, darunter Lucretia Mott und Susan B. Anthony, waren ebenfalls standhafte Abolitionisten, als beide Bewegungen versuchten, die amerikanische Gleichstellung zu erweitern. Darüber hinaus waren viele Suffragisten aus den gleichen moralischen Gründen auch religiös und widersetzten sich der Sklaverei und der Unterdrückung von Frauen.
Die Anti-Sklaverei-Bewegung gab auch ausgesprochenen Aktivistinnen die Möglichkeit, ihre Fähigkeiten aus Protest zu verbessern. Da Frauen häufig von Diskussionen über die Zukunft des Landes ausgeschlossen wurden, mussten sie ihre eigenen Foren führen.
Zum Beispiel half Lucretia Mott 1833 bei der Gründung der Female Anti-Slavery Society, in der sowohl schwarze als auch weiße Frauen in Führungspositionen tätig waren. Und als sowohl Mott als auch Stanton 1840 von der Teilnahme an der Weltkonvention gegen Sklaverei in London ausgeschlossen wurden, beschlossen sie, eine eigene Konvention zu gründen.
In den 1820er und 30er Jahren hatten die meisten Staaten in Amerika das Wahlrecht eines Weißen sichergestellt. Obwohl einige Staaten immer noch forderten, dass Männer bestimmte Qualifikationen in Bezug auf Wohlstand oder Landbesitz erreichen, konnten weiße Männer, die US-Bürger waren, größtenteils am demokratischen Prozess teilnehmen. Frauen waren sich nur allzu bewusst, dass das Wahlrecht integrativer wurde.
Bei dem Versuch, die Rechte anderer zu verdienen, war ein fruchtbarer Boden für die Wahlrechtsbewegung gelegt worden. Leider würde diese Bewegung aufgrund von Klasse und Rasse geteilt werden.
Die Seneca Falls Konvention und Opposition von anderen Frauen
Wikimedia CommonsSuffragisten bei einem Festzug der National Union of Women's Suffrage Societies. Juni 1908.
1848 veranstalteten Stanton und Mott in Seneca Falls, New York, die erste Tagung zur Ratifizierung des Frauenwahlrechts. Rund 100 Personen waren anwesend, zwei Drittel davon Frauen. Es traten jedoch auch einige schwarze männliche Abolitionisten auf, darunter Frederick Douglass.
Zu diesem Zeitpunkt hatten verheiratete Frauen in Amerika kein Recht auf Eigentum oder Eigentum an ihren Löhnen, und das bloße Konzept der Stimmabgabe war vielen von ihnen so unbekannt, dass selbst diejenigen, die an der Tagung teilnahmen, Schwierigkeiten hatten, die Idee zu verarbeiten.
Die Seneca Falls Convention endete dennoch mit einem wichtigen Präzedenzfall: der Erklärung der Gefühle.
„Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich“, heißt es in der Erklärung, „dass alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück."
Auf dem Treffen wurde die Frage des Wahlrechts der Frauen einstimmig unterstützt und Resolutionen verabschiedet, um das Recht einer Frau auf ihren eigenen Lohn zu unterstützen, sich von missbräuchlichen Ehemännern scheiden zu lassen und in der Regierung vertreten zu sein. Aber all diese Fortschritte würden vorübergehend durch einen bevorstehenden Krieg behindert.
Die Bewegung wurde zum Teil auch bereits in den 1870er Jahren von anderen Frauen ins Stocken geraten. 1911 gründeten diese sogenannten Antisuffragisten eine ausgesprochene Organisation namens National Association Opposed to Women's Suffrage (NAOWS), die den Fortschritt der Bewegung bedrohte.
Antisuffragisten kamen aus allen Lebensbereichen. Dazu gehörten Bierbrauer, katholische Frauen, Demokraten und Fabrikbesitzer, die Kinderarbeit betrieben. Aber sie alle schienen zu glauben, dass die Ordnung der amerikanischen Familie zusammenbrechen würde, wenn Frauen das Wahlrecht bekämen.
Die Organisation gab an, 350.000 Mitglieder zu haben, die befürchteten, dass das Frauenwahlrecht "den besonderen Schutz und die Einflussmöglichkeiten für Frauen verringern, die Familie zerstören und die Zahl der sozialistisch orientierten Wähler erhöhen würde".
Rassenspaltungen in der Wahlrechtsbewegung
Wikimedia CommonsEin Wohnmobil der National Union of Women's Suffrage Societies, geparkt in Kineton in Warwickshire auf dem Weg nach London. 1913.
Da die Geschichte nicht ganz ohne Ironie ist, verlagerte sich zu Beginn des Bürgerkriegs der Fokus radikal von den Rechten der Frauen auf die Rechte der Sklaven. Das Frauenwahlrecht verlor an Fahrt und sogar weiße Suffragistinnen, die in der Abschaffungsbewegung begannen, kehrten zum Thema Rassentrennung zurück.
Es war die "Stunde des Negers", wie der weiße Abolitionist Wendell Phillips verkündete. Er forderte die Frauen auf, sich zurückzuziehen, während der Kampf um die Befreiung der Sklaven zunehmend an Aufmerksamkeit gewann. Trotz dieser Proklamation blieben schwarze Frauen die am meisten übersehene Bevölkerungsgruppe in den USA
1869 versuchten Stanton und Mott erfolglos, Frauen in die Bestimmungen des 15. Verfassungszusatzes aufzunehmen, der befreiten schwarzen Männern das Wahlrecht einräumte. In der Suffragistenbewegung bildete sich weiterhin eine Rassentrennung, als Stanton und Mott den 15. Änderungsantrag mit der Begründung ablehnten, er schließe Frauen aus.
Wikimedia CommonsSuffragisten ziehen die Fifth Avenue in New York City entlang und zeigen Plakate mit den Unterschriften von mehr als 1 Million New Yorker Frauen, die sich für die Rechte der Frauen einsetzen. Oktober 1917.
Als Reaktion darauf gründete eine andere Suffragistin namens Lucy Stone eine konkurrierende Frauenrechtsorganisation, die Stanton und Mott für ihre rassistische Spaltung dämonisierte. Diese Gruppe bemühte sich auch darum, das Frauenwahlrecht von Staat zu Staat und nicht auf Bundesebene zu erreichen, wie es Stanton und Mott wünschten.
1890 gelang es Stanton, Mott und Stone, ihre Kräfte zu bündeln, um die National American Woman Suffrage Association (NAWSA) zu gründen. Während diese Organisation schwarze Frauen auf nationaler Ebene nicht ausschloss, konnten und haben lokale Fraktionen beschlossen, sie auszuschließen.
Wikimedia CommonsIda B. Wells, eine schwarze Suffragistin und investigative Reporterin.
Um diese Zeit konfrontierten schwarze Suffragisten wie Ida B. Wells-Barnett und Mary Church Terrell weiße Suffragisten mit der Frage, ob schwarze Männer in Amerika gelyncht werden. Dies machte Wells-Barnett in amerikanischen Suffragistenkreisen etwas unbeliebt, aber sie half trotzdem bei der Gründung der National Association of Coloured Women's Clubs.
Militante Suffragisten betreten die Fray
12. Februar 1968. London, England. Peter King / Fox Photos / Hulton Archive / Getty Images 43 von 43
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Im Jahr 1869, mehr als 20 Jahre nach dem ersten offiziellen Treffen in Seneca Falls, verabschiedete Wyoming das erste Gesetz in den USA, das Frauen das Wahl- und Amtsrecht einräumte. Obwohl Wyoming noch kein Staat war, versprach es, das Frauenwahlrecht nicht zu widerrufen, als es aufgefordert wurde, der Union beizutreten. Im Jahr 1890, als es ein offizieller Staat wurde, hatten Frauen dort noch das Wahlrecht.
Aber der Krieg um das Wahlrecht der Frauen war noch nicht vorbei.
Frauen aus der Mittelschicht, die Mitglieder von Frauenclubs oder -gesellschaften waren, Verfechter der Mäßigung und Teilnehmer lokaler Bürger- und Wohltätigkeitsorganisationen schlossen sich der Bewegung an und gaben ihr neues Leben.
Um diese Zeit erschien eine weitere Fraktion von Suffragisten. Dies waren junge radikale Frauen, die mit dem bisherigen Tempo der Frauenwahlrechtsbewegung ungeduldig waren. Diese Frauen, angeführt von der College-Absolventin Alice Paul, entschieden sich für militante Strategien, wie sie gleichzeitig von der Suffragistin Emmeline Pankhurst in England angewendet wurden. Pankhurst war bekannt für ihre Hungerstreiks und für das Werfen von Ziegeln gegen die Fenster des Parlaments.
Nationales Museum für amerikanische Geschichte Die Aktivistin Alice Paul protestiert im Juni 1920 vor dem Republikanischen Nationalkonvent in Chicago.
1913 organisierte Paul eine Parade von 5.000 Menschen auf der Pennsylvania Avenue in Washington DC. Die Parade war gut geplant, da dort bereits Zehntausende von Zuschauern versammelt waren, um Woodrow Wilsons Präsidentschaftswahl am nächsten Tag zu eröffnen.
"Niemand hatte jemals die Straße für einen Protestmarsch wie diesen beansprucht", schrieb Rebecca Boggs Roberts in Suffragettes in Washington, DC: Die Parade von 1913 und der Kampf um die Abstimmung . Der Marsch war jedoch getrennt.
Paul zog eine Menge jüngerer und gebildeterer Frauen an und ermutigte sie, furchtlos gegen Wilsons Regierung zu protestieren.
Während der zweiten Amtseinführung von Präsident Wilson vier Jahre später streikten Hunderte von Suffragisten, angeführt von Paul, vor dem Weißen Haus. Eine engagierte Gruppe ehrgeiziger junger Frauen zu sehen, die dem eisigen Regen trotzen, war "ein Anblick, der selbst die abgestumpften Sinne eines Menschen beeindruckt, der viel gesehen hat", schrieb ein Korrespondent.
Leider wurden an diesem Tag fast 100 Demonstranten aus Gründen wie "Behinderung des Straßenverkehrs" festgenommen. Nachdem viele von ihnen in ein Arbeitshaus in Virginia oder ins Gefängnis von District of Columbia gebracht worden waren, leiteten sie einen Hungerstreik ein. Anschließend wurden sie von der Polizei über Schläuche zwangsernährt, die ihnen in die Nase geschoben wurden.
"Miss Paul erbricht viel. Ich auch", schrieb eine der Insassen, Rose Winslow. "Wir denken an die kommende Fütterung den ganzen Tag. Es ist schrecklich."
Die Ratifizierung der 19. Änderung
Wikimedia CommonsSuffragisten marschieren 1913 durch die Straßen.
1915 übernahm ein erfahrener Suffragist namens Carrie Chapman Catt das Ruder als Präsident der NAWSA. Es war ihr zweites Mal in dieser Position und es würde ihr monumentalstes sein. Zu diesem Zeitpunkt hatte die NAWSA 44 Landeskapitel und mehr als 2 Millionen Mitglieder.
Catt entwickelte einen "Winning Plan", der vorschrieb, dass Frauen in Staaten, in denen sie bereits für den Präsidenten stimmen konnten, sich darauf konzentrieren sollten, eine Änderung des Bundeswahlrechts zu verabschieden, während Frauen, die glaubten, sie könnten ihre staatlichen Gesetzgebungen beeinflussen, sich auf die Änderung ihrer staatlichen Verfassungen konzentrieren würden. Gleichzeitig arbeitete die NAWSA daran, Kongressabgeordnete zu wählen, die das Frauenwahlrecht unterstützten.
Ein weiterer Krieg griff jedoch in die Frauenwahlrechtsbewegung ein: der Erste Weltkrieg. Diesmal fand die Bewegung einen Weg, Woodrow Wilsons Entscheidung, in den globalen Konflikt einzutreten, zu nutzen. Sie argumentierten, wenn Amerika eine gerechtere und gerechtere Welt im Ausland schaffen wollte, sollte das Land zunächst der Hälfte seiner Bevölkerung das Recht auf eine politische Stimme einräumen.
Catt war so zuversichtlich, dass der Plan funktionieren würde, dass sie die League of Women Voters gründete, bevor der Änderungsantrag überhaupt verabschiedet wurde.
Wikimedia CommonsCatt war Leiter der NAWSA, als die 19. Änderung ratifiziert wurde.
Dann machte die Frauenwahlrechtsbewegung 1916 einen großen Sprung nach vorne, als Jeannette Rankin als erste Frau in den Kongress in Montana gewählt wurde. Sie eröffnete mutig die Diskussion um Susan B. Anthonys Änderungsvorschlag (mit dem treffenden Spitznamen Susan B. Anthony) zur Verfassung, in dem behauptet wurde, dass Staaten hinsichtlich des Wahlrechts nicht aufgrund des Geschlechts diskriminieren könnten.
Bis zum selben Jahr hatten 15 Staaten Frauen das Wahlrecht eingeräumt, und Woodrow Wilson unterstützte den Änderungsantrag von Susan B. Anthony voll und ganz. Zwischen Januar 1918 und Juni 1919 stimmte der Kongress fünfmal über die Bundesänderung ab. Schließlich wurde die Änderung am 4. Juni 1919 dem Senat vorgelegt. Letztendlich stimmten 76 Prozent der republikanischen Senatoren dafür, während 60 Prozent der demokratischen Senatoren dagegen stimmten.
Die NAWSA musste nun bis November 1920 mindestens 36 Staaten unter Druck setzen, die Änderung anzunehmen, damit sie offiziell in die Verfassung aufgenommen werden konnte.
Wikimedia Commons Sowohl Männer als auch Frauen stellten sich vor einem Wahllokal in Colorado auf. 1893.
Am 18. August 1920 ratifizierte Tennessee als 36. Bundesstaat den Änderungsantrag von Susan B. Anthony. Die 19. Änderung wurde acht Tage später zum Gesetz.
Der Kampf um die Gleichstellung der Wähler geht weiter
Wikimedia CommonsMitglieder der Church League for Women's Suffrage gehen in Scharen die Straße entlang.
1923 schlug eine Gruppe von Suffragisten eine Änderung der Verfassung vor, die jegliche Diskriminierung aufgrund des Geschlechts verbot. Diese Änderung zur Gleichberechtigung wurde jedoch nie ratifiziert, was bedeutet, dass es kein landesweites Gesetz gibt, das allen Amerikanern gleiche Stimmrechte garantiert.
Seitdem wurden zwei weitere Änderungsanträge ratifiziert, um das Stimmrecht der USA zu erweitern. Die 24. Änderung wurde 1964 verabschiedet und verbot die Verwendung von Umfragegebühren. Bis zu diesem Zeitpunkt berechneten einige Staaten ihren Bürgern eine Gebühr für die Teilnahme an den Umfragen, wodurch jeder, der diese Gebühr nicht zahlen konnte, von der Teilnahme an seiner Bürgerpflicht ausgeschlossen wurde.
Die 26. Änderung sah vor, dass Personen ab 18 Jahren wahlberechtigt sind. Dieser Änderungsantrag entstand größtenteils aus der Vorstellung heraus, dass Bürger, die alt genug waren, um in den Krieg eingezogen zu werden, entscheiden dürfen, wer sie in diesen Krieg schickt.
Gerrymandering, Wählerausweisgesetze und strenge Wahlzeiten verhindern auch heute noch, dass große Teile des Landes ihre Stimme abgeben. Aber das hat die Wahlrechtsaktivisten sicherlich nicht davon abgehalten, sich zu wehren.
"Coretta Scott King hat einmal gesagt, dass Kampf ein nie endender Prozess ist. Freiheit wird nie wirklich gewonnen", sagte Mary Pat Hector, die Jugenddirektorin des National Action Network. "Du gewinnst es und verdienst es in jeder Generation, und ich glaube, dass es immer ein ständiger Kampf sein wird und es ein ständiger Kampf sein wird."
"Aber ich glaube, wir haben die Generation, die bereit ist zu sagen: 'Ich bin bereit zu kämpfen.'"