Kunst, Sport, Folter oder heiliges kulturelles Emblem? Das Erbe des Stierkampfs hat viele Befürworter und ebenso lautstarke Kritiker. hier und nehmen Sie Ihren Standpunkt ein.
Stierkampf spielt seit Tausenden von Jahren eine wichtige und umstrittene Rolle in der spanischen Kultur. Die Veranstaltung testet die Grenzen zwischen Brutalität, Kunst, Sport und Kulturgeschichte und provoziert weiterhin Zuschauer auf der ganzen Welt. Natürlich hat die Gewalttätigkeit des Sports viele dazu veranlasst, die Tradition als etwas anderes als verherrlichte Wildheit abzulehnen. Es ist jedoch nicht unbedingt eine Umarmung der Ziele von Aktivisten, die das Erbe des Stierkampfs zum Erliegen bringen könnte. Viele zitieren, dass eine depressive Wirtschaft die Macht hat, den Sport endgültig zu töten.
Historiker können den spanischen Stierkampf bis ins Jahr 711 zurückverfolgen, als das erste bekannte Stierkampfereignis zu Ehren der Krönung von König Alfons VIII. Stattfand. Der Stierkampf hatte seine Wurzeln im römischen Konzept der Gladiatorenspiele und war ursprünglich eine Sportart, die Aristokraten vorbehalten war und zu Pferd durchgeführt wurde. Im Laufe der Jahrhunderte wandelte sich die Idee des Sports, bis 1724 die Kunst, den Bullen auszuweichen und sie zu Fuß zu erstechen, alltäglich wurde.
Im modernen Spanien beginnt die Stierkampfsaison im Frühjahr und endet im Herbst. Wie bei anderen Sportarten beginnt die Veranstaltung mit einer Eröffnungszeremonie, auf die der Kampf in drei Teilen folgt. Sobald die Beamten den Stier freigeben, beginnt das erste Drittel, das als Tercio de Capa bezeichnet wird, und der Matador führt eine Reihe von Verspottungen durch und geht vorbei, um den Stier zu ärgern. Es folgt der Tercio de Varas, bei dem Stierkämpfer zu Pferd die Schultern des Stiers mit Lanzen durchbohren. Banderilleros stürmen dann durch die Arena und stechen den Stier mit farbigen Pfeilen in den Rücken.
Das letzte Drittel des Stierkampfs ist die Tötungsphase, auch Tercio de Muleta genannt. Nach den langen Kap- und Picador-Etappen ist der Bulle abgenutzt, verletzt und „bereit“, getötet zu werden. Um die Tötung einzuleiten, rückt der Matador mit einem roten Umhang und einem Schwert vor, die er in den Rücken des Stiers stürzt. Sobald der Stier zu Boden fällt, rennt ein Assistent, um sich die Kehle zu durchschneiden. Der höchste Beamte der Veranstaltung kann dann den mutigsten und talentiertesten Matadoren das Ohr oder den Huf des Stiers verleihen.
Während der Stierkampf in Spanien seit Tausenden von Jahren ein Zuhause gefunden hat, bedroht die moderne Zeit die Existenz der Tradition aus vielen Gründen. Einst eine Hauptform der Unterhaltung für viele Spanier und Touristen, konkurriert der Stierkampf heute mit modernen Technologien wie Fernsehen und Internet, die beide alternative und humanere Formen des Spaßes zu einem günstigeren Preis bieten. Angriffe und Proteste von Tierschützern schwächen auch weiterhin den Platz des Sports in der Gesellschaft.
Während sich viele stark gegen die Tradition des Stierkampfs aussprechen, unterstützen andere den Sport als integralen Bestandteil der spanischen Geschichte nachdrücklich. Anhänger der Tradition verehren die Sportlichkeit, Klasse und Stärke des Matadors und stellen fest, dass die symbolische Tradition des Menschen, der dem Tod gegenübersteht, über den Stierkampfring hinausgeht.
