- In den 1970er Jahren kämpfte Bantu Steve Biko bis zu seinem brutalen Tod gegen das rassistische Regime Südafrikas.
- Steve Bikos Leben unter der Apartheid
- Schwarzes Bewusstsein gründen
- Steve Biko ist verboten
- Der Tod von Steve Biko
- Das Erbe von Steve Biko
In den 1970er Jahren kämpfte Bantu Steve Biko bis zu seinem brutalen Tod gegen das rassistische Regime Südafrikas.
Wikimedia CommonsSteve Bikos kraftvolle Ideen inspirierten die Südafrikaner, das rassistische Apartheidregime zu stürzen.
In den 1970er Jahren in Südafrika lebten Schwarze unter einem rassistischen Apartheidregime, das sie zwang, getrennt von Weißen zu leben. Der Aktivist Steve Biko widmete sein Leben der Bekämpfung dieser Ungerechtigkeit, der Stärkung der unterdrückten Menschen in Südafrika und der Verbreitung der Idee, dass „Schwarz schön ist“.
Als Biko 1977 in Polizeigewahrsam tot aufgefunden wurde, wurde er zu einer Inspiration für Millionen von Menschen, um für das Ende eines der brutalsten Regime des 20. Jahrhunderts zu kämpfen.
Steve Bikos Leben unter der Apartheid
Wikimedia CommonsSteve Bikos Zuhause in King William's Town, Südafrika. Biko hat hier einen Großteil der wichtigsten Arbeit seines Lebens geleistet.
Bantu Steve Biko wurde am 18. Dezember 1946 als Sohn von Mzingaye und Alice Biko in Tarkastad, Südafrika, geboren.
Als Biko noch ein Baby war, erließ eine rein weiße Regierung eine Reihe hasserfüllter Gesetze, die schwarzen Südafrikanern ihre Rechte entzogen, darunter, wo sie leben und wie sie wählen konnten.
Dieses bedrückende neue System wurde "Apartheid" genannt, ein Begriff, der bereits in den 1920er Jahren verwendet wurde und "Getrenntheit" bedeutete.
Bikos erster großer Vorgeschmack auf Ungerechtigkeit kam, als er erst 15 Jahre alt war. Als aufgewecktes Kind schloss er sich seinem Bruder Khaya in Lovedale an, einer Missionsinstitution. Dort wurden er und sein Bruder beschuldigt, sich dem verbotenen Panafrikanischen Kongress angeschlossen zu haben.
Obwohl es keine Beweise dafür gab, dass sie politische Neigungen hatten, wurden die Jungen von der Polizei festgenommen und verhört, bevor sie aus der Schule ausgeschlossen wurden.
Der Vorfall in Lovedale hinterließ bei Steve Biko einen brennenden Hass auf Autorität. Er entwickelte bald den Drang, Apartheid und Rassismus in seinem Land zu bekämpfen, was den Rest seines Lebens prägen würde.
Schwarzes Bewusstsein gründen
DER SOWETAN / AFP über Getty Images Steve Biko wird weithin der Antrieb der Black Consciousness Movement zugeschrieben.
1966 trat Biko in die Universität von Natal in Durban ein, um Medizin zu studieren. Es schien, als wäre er für ein ruhiges Leben als Mitglied der benachteiligten schwarzen Mittelschicht Südafrikas bestimmt, aber Biko hatte andere Ideen.
Nicht lange nach seiner Ankunft an der weiß liberal geführten Universität wurde er aufgrund seiner Intelligenz und seiner starken Meinung in den Studentenvertretungsrat gewählt. Biko war ein aktiver Studentenführer, aber er erkannte bald, dass selbst diese Organisation durch Rassismus vergiftet wurde.
Als er 1967 zu einer Studentenkonferenz reiste, war er optimistisch, da sie alle regierungskritisch waren. Aber als er ankam, stellte er fest, dass schwarze Studenten ungleich untergebracht und behandelt wurden.
Bald darauf kam er zu dem Schluss, dass schwarze Südafrikaner nicht auf weiße Liberale zählen konnten, um ihnen zu helfen, egal wie sehr sie sich gegen die Apartheid aussprachen.
So half Biko 1968 bei der Gründung der South African Students 'Organization (SASO). Inspiriert von den Ideen des Philosophen Frantz Fanon begann Biko, das schwarze Bewusstsein zu fördern, eine Vorstellung, dass eine schwarze Person selbst definiert und nicht von anderen definiert werden könnte.
Um seine Idee zu betonen, erklärte Biko: „Das schwarze Bewusstsein versucht, die schwarze Gemeinschaft mit einem neu entdeckten Stolz auf sich selbst, ihre Bemühungen, ihre Wertesysteme, ihre Kultur, ihre Religion und ihre Lebenseinstellung zu erfüllen.“
Wikimedia Commons Frantz Fanon war ein politischer Philosoph, der Aktivisten wie Biko inspirierte.
Anstelle friedlicher Proteste gegen die Regierung führte Biko SASO in direkten Aktionen an, machte ihre Ideen bekannt und gründete Gemeinschaftsorganisationen.
Ihr Ziel war es, ein landesweites Netz schwarzer Südafrikaner mit ähnlichen Zielen, umfassenden Verbindungen und einer leidenschaftlichen Opposition gegen die Vorherrschaft der Weißen aufzubauen, die nicht ignoriert werden konnte.
Steve Biko ist verboten
Wikimedia CommonsUnter der Apartheid wurde jede Annehmlichkeit rassisiert, mit separaten Badezimmern, Schulen und sogar Bänken für Schwarze und Weiße.
Nachdem er einige Jahre damit verbracht hatte, Gemeindegruppen zu organisieren, begann Bikos Studium zu leiden, was die Universität von Natal dazu veranlasste, ihn 1972 auszuschließen.
Biko nahm seine Vertreibung in Kauf und konzentrierte seine Energie auf die Black People's Convention (BPC). Mit BPC leitete Biko Bestrebungen zur Verbesserung der Bildung und des politischen Bewusstseins in sogenannten „Bantustanern“ oder getrennten schwarzen Vierteln.
Dies zog schnell die Aufmerksamkeit der Regierung auf sich. Politiker der Apartheid-Ära hatten Angst davor, was passieren könnte, wenn sich die missbrauchte schwarze Bevölkerung effektiv organisieren könnte.
1973 ordnete die Regierung das „Verbot“ von Steve Biko und vielen seiner Freunde an, um den Einfluss der BPC einzudämmen.
Nach dem Apartheidgesetz wurden schwarze Südafrikaner in ihren Heimatstädten registriert. Wenn sie als Bedrohung für die Regierung angesehen wurden, wurden sie „verboten“, was bedeutet, dass sie nach Hause geschickt und gezwungen wurden, dort zu bleiben. Sie wurden auch noch strengeren Einschränkungen ihrer Reise- und Redefreiheit ausgesetzt.
Also kehrte Biko widerwillig nach Hause zurück.
Der Tod von Steve Biko
Wikimedia CommonsProtests in Südafrika setzten die Regierung in Johannesburg unter Druck, die Apartheid zu beenden.
Aber selbst nachdem er verboten worden war, weigerte sich Biko, vollständig zum Schweigen gebracht zu werden. Er versammelte lokale Intellektuelle, um das schwarze Bewusstsein in seiner Heimatstadt zu verbreiten. Um seine Ideen weiter bekannt zu machen, lud Biko Donald Woods, den weißen Herausgeber des Daily Dispatch , ein, sich mit ihm zu treffen.
Woods war ein Liberaler, der die Apartheid kritisierte und schwarzen Aktivisten oft Raum gab, sich zu äußern. Biko war daher bestrebt, durch eine der ältesten Zeitungen Südafrikas auf seine Arbeit aufmerksam zu machen.
Woods war fasziniert von Biko, aber er war vorsichtig mit rassistischen Einstellungen in den früheren Schriften des Aktivisten. Anfangs verstand Woods weder den Slogan „Schwarz ist schön“ noch das Konzept des schwarzen Stolzes und was es mit dem Sturz der Apartheid zu tun hatte.
Allmählich überzeugte ihn Biko und Woods erklärte sich bereit, Bikos Ideen zu veröffentlichen, um ihm und der Black Consciousness Movement zu helfen, internationale Aufmerksamkeit zu erlangen.
Aber bis 1977 war Bikos Bewegung unter dem Verbot von Anordnungen und Polizeiangriffen angespannt. Und Biko wollte ein großes Risiko eingehen. Biko verließ sein Haus, um sich mit anderen Aktivisten zu treffen, und reiste trotz eines Verbots nach Kapstadt.
Auf der Rückreise wurde er an einer Straßensperre der Polizei angehalten. Obwohl Biko stark verkleidet war, wussten die Beamten definitiv, wer er war. Biko wurde verhaftet, nackt ausgezogen und in Fesseln gelegt. Er wurde fast einen Monat lang verhört und schwer geschlagen.
Selbst nach einer schwächenden Kopfverletzung wurde er auf einem schmutzigen Boden in Fesseln gehalten. Am 12. September 1977 erlag Steve Biko schließlich seinen schrecklichen Verletzungen.
Das Erbe von Steve Biko
Die Behörden bestritten zunächst den Mord an Steve Biko. Sogar Ärzte erklärten ihn von seinen Erfahrungen im Gefängnis für unversehrt.
Der Polizeiminister Jimmy Kruger behauptete, Biko sei an den Folgen eines Hungerstreiks gestorben. Kruger antwortete auf die Nachricht von Bikos Tod mit den Worten: "Dit laat my koud." ("Es lässt mich kalt.")
Keystone / Hulton Archive / Getty ImagesDie Beerdigung des südafrikanischen Aktivisten Steve Biko.
Aber Steve Bikos Anhänger und Sympathisanten aus der ganzen Welt ließen sich nicht so leicht täuschen.
Nach Bikos Beerdigung, an der 20.000 Menschen teilnahmen, wurde der gefallene Aktivist in einem mit der Black Power-Faust geschmückten Sarg begraben. Überlebende Anti-Apartheid-Aktivisten machten dort weiter, wo er aufgehört hatte, bis das rassistische Regime Anfang der neunziger Jahre endgültig zu Ende ging.
1997 gaben schließlich vier Polizisten den Mord an Steve Biko zu.
Zu diesem Zeitpunkt war Biko zu einer internationalen Ikone des Kampfes gegen Rassismus geworden. Dies war zumindest teilweise auf die Schriften von Donald Woods zurückzuführen, der selbst wegen seiner Unterstützung von Biko ins Exil gezwungen wurde.
Nelson Mandela, der erste schwarze Präsident des Landes, erkannte Bikos starken Einfluss an und nannte ihn "den Funken, der ein Feldfeuer in ganz Südafrika entzündete". Er fügte hinzu, dass die Behörden "ihn töten mussten, um das Leben der Apartheid zu verlängern", solange sie dies taten.