Obwohl das Versprechen der Stadt winkt, haben Zehntausende Mongolen beschlossen, als Nomaden zu leben.
Trotz der Auslosung der Stadt bewahren Hunderttausende Mongolen weiterhin eine Lebensweise, die mindestens ein Jahrtausend zurückreicht. Diese Nomadenfamilien fahren immer noch mit ihren Herden durch die weiten Steppen des nach Grönland am dünnsten besiedelten Landes der Welt. Die Herden leben vom Land, und die Nomaden leben von der Milch und dem Fleisch ihrer Tiere.
Das mongolische Familienleben dreht sich um den Ger . Diese großen, tragbaren Zelte aus Filz, Plastikplanen und verzierten Holzlatten schützen Nomadenfamilien vor einigen der kältesten Temperaturen der Welt.
Sie haben einen Durchmesser von etwa zehn Metern und enthalten jeweils eine kleine Küche (bestehend aus einem Waschbecken und möglicherweise einem elektrischen Brenner), Betten an den Seiten, einen Schrein für Vorfahren oder heilige Figuren und einen Kamin in der Mitte. Durch das Feuer erzeugter Rauch entweicht durch ein Loch in der Mitte des Daches. Wenn es regnet, spritzt das Wasser hinein, bis die Familie zum Schutz eine Plane über den Ger zieht.
Eine blaue buddhistische Gebetsfahne hängt aus der Mitte eines Ger in den Steppen der Mongolei. Quelle: John Schellhase (Verwendung mit Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.)
Mongolen sind Reitermeister. Viele Familien besitzen große Herden von Pferden, die durch die fenzlose Steppe streifen, und fermentierte Stutenmilch, die die Mongolen Airag nennen, ist ein beliebtes Getränk. Traditionell waren die Fähigkeiten der mongolischen Nomaden auf dem Pferderücken entscheidend, um ihre Herden zu bewachen und sie auf die Weide zu treiben. Obwohl heutzutage Hirten ihre Tiere manchmal vom Sitz eines Motorrads aus zusammenrunden, schätzen nomadische Mongolen das Reiten immer noch als praktische Notwendigkeit und tiefe Verbindung zu ihren Vorfahren und Gemeinschaften.
Motorräder sind nicht das einzige technologische Upgrade der letzten Generationen. Nach Angaben der Weltbank haben inzwischen zwischen 60 und 70 Prozent der Nomadenbevölkerung Zugang zu Elektrizität. Dies bedeutet nicht, dass sie am Start sind. sie sind schließlich Nomaden . Aber viele Gers verfügen jetzt über Sonnenkollektoren, die zumindest sporadisch die Mobiltelefone, Radios, Fernseher und das elektrische Licht der Nomadenfamilien „speisen“.
Wie überall in Asien ist der Trend zur Urbanisierung die größte Veränderung in der mongolischen Gesellschaft. Die Nomadenfamilien, die es sich leisten können, schicken zunehmend mindestens eines ihrer Kinder in die Stadt, um zur Schule zu gehen. Viele dieser Kinder bleiben lieber dort, besonders diejenigen, die gute Arbeit finden.
Ein junger Mann bereitet sein Lasso vor, bevor er sein Pferd in eine nahe gelegene Herde spornt. Quelle: John Schellhase (Verwendung mit Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.)
Nehmen Sie als Beweis dafür die Hauptstadt der Mongolei. In den letzten 35 Jahren hat sich die Bevölkerung von Ulaanbaatar mehr als verdoppelt. 1979 lebten dort weniger als 400.000 Menschen; Heute sind es mehr als eine Million.
Ironischerweise leben viele dieser neuen Städter immer noch in Gers, und eine der Herausforderungen für Stadtbeamte besteht darin, Dienstleistungen für diese massiven „Ger-Slums“ bereitzustellen, wie sie manchmal genannt werden. Wie so oft auf der ganzen Welt zahlt sich die Hoffnung auf einen Job in der Großstadt manchmal aus. Aber nicht für jedermann. In Ulaanbaatar leben schätzungsweise 50 bis 60 Prozent der Stadt in einer Ger-Shantytown.
In der Mongolei leben drei Millionen Menschen. Schätzungsweise 25 bis 40 Prozent von ihnen leben als nomadische Hirten. Es ist von zentraler Bedeutung für ihre Kultur und Identität. Und ja, die Lichter der Stadt ziehen weiterhin eine große Anzahl von Pferden und Ziegen an.
Aber auch die Kinder, die in der Stadt zur Schule gehen, kehren regelmäßig auf die Felder zurück, wo sie die Wege der Generationen lernen, die vor ihnen kamen. Ihre Familien - Tausende und Abertausende von ihnen - schlafen immer noch jede Nacht in ihren Gers, ihre Herden sammeln sich draußen an und nichts anderes um sie herum als der Wind.
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