Der Scheinprozess und der grausame Tod von Joan of Arc

Der Tod von Jeanne d'Arc kam, nachdem sie Frankreich während des Hundertjährigen Krieges vom Rande der Niederlage zurückgeführt hatte. Sie wurde hingerichtet, weil sie Männerkleidung trug.

Wikimedia CommonsJoan von Arc's Tod auf dem Scheiterhaufen von Hermann Stilke. Deutsch, 1843. Eremitage.

Jeanne d'Arc wollte kein Märtyrer werden.

Aber als sie in der englisch besetzten Stadt Rouen vor dem Tod ihrer Verfolger stand, musste sie gekommen sein, um diese nicht beneidenswerte Ehre anzunehmen.

Ein sympathischer englischer Soldat, der von ihrer Notlage bewegt war, hatte versprochen, sie durch Würgen zu töten - eine seltsame Gnade, die aber dem Verbrennen weit vorzuziehen war. Aber Bischof Pierre Cauchon, Leiter des absurden Schauprozesses, würde nichts davon haben: Der Ketzer sollte so viel leiden, wie er schaffen konnte.

Jeanne d'Arc vor ihrem Tod: Aufstieg eines Kriegers

Aspekte der Triumphe und Prüfungen von Jeanne d'Arc finden in modernen Ohren Resonanz als reiner Mythos. Im Gegensatz zum Leben vieler Heiliger verfügt die Magd von Orléans jedoch über ein umfangreiches Gesetzbuch, das nicht nur ihre Existenz, sondern auch ihr bemerkenswert kurzes Leben belegt.

Nach Joans Angaben hatte sie Angst, als sie als 13-jährige Tochter eines Bauern zum ersten Mal dem heiligen Michael begegnete. Später würde sie von den Heiligen Margaret, Catherine und Gabriel besucht werden.

Sie stellte weder ihre Realität noch ihre Autorität in Frage, selbst als ihre Befehle und Prophezeiungen immer unglaublicher wurden. Zuerst sagten sie ihr, sie solle oft in die Kirche gehen. Dann sagten sie ihr, dass sie eines Tages die Belagerung von Orléans erhöhen würde.

Wikimedia CommonsJoan of Arc hört den Stimmen der Engel zu, von Eugène Romain Thirion. Französisch, 1876. Ville de Chatou, église Notre-Dame.

Frauen kämpften im Frankreich des 15. Jahrhunderts nicht in der Schlacht, aber Joan würde tatsächlich eine Armee kommandieren, um den rechtmäßigen König wiederherzustellen.

Der Hundertjährige Krieg, ein Wettbewerb um die Kontrolle über Frankreich, war bereits seit Generationen im Gange. Die Engländer und ihre Verbündeten aus Burgund hielten den Norden, einschließlich Paris. Charles, Frankreichs Thronfolger, hielt im Exil in Chinon, einem Dorf 160 Meilen südwestlich von Paris, Gericht im Exil.

Als Teenager begann Joan ihre Kampagne mit der Petition an einen örtlichen Ritter, Robert de Baudricourt, in der Provinz Lothringen, sie zu begleiten, um sich mit dem offensichtlichen Erben zu treffen. Nach einer anfänglichen Ablehnung gewann sie ihre Unterstützung und kam 1429 im Alter von 17 Jahren nach Chinon, um Charles ihre Absichten zu erklären.

Er beriet sich mit Beratern, die sich letztendlich einig waren, dass Joan genau die Frau sein könnte, die prophezeit wurde, um Frankreich zu befreien.

Die Engländer und Burgunder belagerten die Stadt Orléans. Joan, die Rüstung und Soldatenkleidung erhielt, begleitete die französische Armee am 27. April 1429, um die Stadt zu retten.

Public Domain / Wikimedia CommonsSiege von Orléans, Illustration aus den Vigiles de Charles VII, ca. 1484. Bibliothèque Nationale de France.

Die befehlshabenden Offiziere hielten die aggressive Straftat, die Joan forderte, für zu riskant. Aber sie gewann sie und führte einen mutigen Angriff auf den Feind, der mehrere Verletzungen erlitt.

Unter Joans Führung befreiten die Franzosen Orléans bis zum 8. Mai und sie wurde eine Heldin. Eine Reihe von Siegen folgte, als Joan den Weg für die Krönung des Dauphin als Karl VII. In der angestammten Hauptstadt von Reims ebnete.

Der neu gekrönte Monarch wollte Burgund auf seine Seite drehen, aber Joan war ungeduldig, den Kampf nach Paris zu führen. Charles gewährte ihr widerstrebend einen Tag Kampf und Joan nahm die Herausforderung an, aber hier schlugen die Anglo-Burgunder die Streitkräfte des Dauphin fest zurück.

Joan führte im Herbst eine erfolgreiche Kampagne. Doch im folgenden Mai, als sie die Stadt Compiègne verteidigte, nahmen die Burgunder sie gefangen.

Public Domain / Wikimedia CommonsFassung von Jeanne d'Arc von Adolf Alexander Dillens. Belgier, ca. 1847-1852. Eremitage.

Widerstand beim Schauprozess

Burgund verkaufte Jeanne d'Arc an ihre Verbündeten, die Engländer, die sie vor ein religiöses Gericht in der Stadt Rouen stellten, in der Hoffnung, sie ein für alle Mal zu töten.

Im Gegensatz zum Kirchengesetz, das vorschrieb, dass sie von kirchlichen Behörden unter der Bewachung von Nonnen festgehalten werden sollte, wurde die jugendliche Joan in einem Zivilgefängnis festgehalten und von Männern überwacht, die sie zu befürchten hatte.

Der Prozess begann im Februar 1431, und die einzige Frage war, wie lange das vorurteilsvolle Tribunal brauchen würde, um eine Entschuldigung für die Hinrichtung zu finden.

Public Domain / Wikimedia CommonsJoan of Arc wird vom Kardinal von Winchester in ihrem Gefängnis von Paul Delaroche verhört. Französisch, 1824. Musée des Beaux-Arts de Rouen.

England konnte Joan nicht gehen lassen; Wenn ihre Behauptungen, sich vom Wort Gottes leiten zu lassen, legitim waren, dann war es auch Karl VII. Die Liste der Anklagen umfasste das Tragen von Männerkleidung, Häresie und Hexerei.

Vor jedem Verfahren wurden Nonnen geschickt, um die Frau, die sich La Pucelle - Die Magd - nannte, auf physische Beweise zu untersuchen, die ihrem Anspruch auf Jungfräulichkeit widersprechen könnten. Zur Frustration des Gerichts erklärten ihre Prüfer sie für intakt.

Zur Überraschung der Richter stellte Joan eine beredte Verteidigung auf. In einem berühmten Austausch fragten die Richter Joan, ob sie glaubte, die Gnade Gottes zu haben. Dies war ein Trick: Wenn sie sagte, dass sie es nicht tat, war es ein Eingeständnis von Schuld. Bejahend zu antworten bedeutete jedoch, blasphemisch davon auszugehen, den Geist Gottes zu kennen.

Stattdessen antwortete Joan: „Wenn ich nicht bin, möge Gott mich dorthin bringen; und wenn ich es bin, möge Gott mich so behalten. “

Ihre Inquisitoren waren verblüfft, dass ein Analphabet sie ausmanövrierte.

Ein Auszug aus dem Filmklassiker von 1928, Die Passion von Jeanne d'Arc .

Sie fragten sie nach der Anklage, Männerkleidung zu tragen. Sie stellte fest, dass sie es tat und dass es richtig war: "Während ich im Gefängnis war, haben mich die Engländer belästigt, als ich als Frau verkleidet war… Ich habe dies getan, um meine Bescheidenheit zu verteidigen."

Die Richter waren besorgt darüber, dass Joans überzeugendes Zeugnis die öffentliche Meinung zu ihren Gunsten beeinflussen könnte, und verlegten das Verfahren in Joans Zelle.

Terror und Mut: Jeanne d'Arc's Tod

Am 24. Mai brachten die Beamten Joan nicht dazu, ihr Zeugnis zu widerrufen - was nach allen Berichten ein Beweis für ihre extreme Frömmigkeit war - und brachten sie auf den Platz, auf dem ihre Hinrichtung stattfinden würde.

Angesichts der Unmittelbarkeit der Bestrafung gab Joan nach und unterzeichnete, obwohl sie Analphabetin war, mit Unterstützung ein Geständnis.

Wikimedia CommonsDer Bergfried von Rouen Castle, Tour Jeanne d'Arc genannt, war Schauplatz einer von Joans Verhören. Sie wurde in einem nahe gelegenen Gebäude eingesperrt, das inzwischen abgerissen wurde.

Ihre Haftstrafe wurde in ein Leben im Gefängnis umgewandelt, aber Joan war erneut der Gefahr sexueller Übergriffe ausgesetzt, sobald sie in die Gefangenschaft zurückkehrte. Joan weigerte sich, sich zu unterwerfen, und trug wieder Männerkleidung. Dieser Rückfall in die vermeintliche Häresie war die Entschuldigung für ein Todesurteil.

Am 30. Mai 1431 betete die Magd von Orléans mit einem kleinen Holzkreuz und einem Blick auf ein großes Kruzifix, das von ihrem Verteidiger hochgehalten wurde, ein einfaches Gebet. Sie sprach den Namen Jesu Christi aus, als die Flammen ihr Fleisch versengten.

Eine Person in der Menge bewegte sich, um zusätzliches Anzünden ins Feuer zu werfen, wurde jedoch dort angehalten, wo er stand und zusammenbrach, um später seinen Fehler zu verstehen.

Schließlich wurde Jeanne d'Arc durch den Rauch in ihren Lungen zum Tode gebracht, aber Cauchon würde sich nicht damit zufrieden geben, nur das Ziel seiner Feindschaft zu töten.

Er befahl ein zweites Feuer, um ihre Leiche zu verbrennen. Und dennoch, so heißt es, lag ihr Herz in ihren verkohlten Überresten intakt, und so forderte der Inquisitor ein drittes Feuer, um alle Spuren zu beseitigen.

Nach diesem dritten Feuer wurde Joans Asche in die Seine geworfen, so dass kein Rebell irgendein Stück als Relikt festhalten konnte.

DEA / G. DAGLI ORTI / Getty ImagesJoan of Arc wird von Isidore Patrois zu ihrem Tod geführt. Französisch, 1867.

Vermächtnis und Legende

Wenn Karl VII. Versuche unternommen hätte, den 19-jährigen Mystiker zu retten, der seine Krönung ermöglicht hatte, wie er später behaupten würde, waren sie nicht erfolgreich. Er veranlasste jedoch die posthume Entlastung von Jeanne d'Arc durch eine umfassende Wiederaufnahme des Verfahrens im Jahr 1450.

Immerhin hatte er ihr viel zu danken. Der Beitritt Karls VII. Auf Fürsprache von Jeanne d'Arc markierte den Wendepunkt im Hundertjährigen Krieg. Mit der Zeit würde Burgund die Engländer verlassen, um sich mit Frankreich zu verbünden, und außer dem Hafen von Calais verloren die Engländer alle Besitztümer auf dem Kontinent.

Sogar während Joans kurzem öffentlichen Leben verbreitete sich ihr Ruhm in ganz Europa und in den Köpfen ihrer Anhänger war sie bereits eine heilige Persönlichkeit in ihrem Martyrium.

Public Domain / Wikimedia CommonsIllustration, ca. 1450-1500. Centre Historique des Archives Nationales, Paris.

Die französische Schriftstellerin Christine de Pizan verfasste 1429 ein Erzählgedicht über die Kriegerin, das die Bewunderung der Öffentlichkeit für sie vor ihrer Inhaftierung einfing.

Unglaubliche Geschichten besagten, dass Jeanne d'Arc der Hinrichtung irgendwie entkommen war, und in den Jahren nach ihrem Tod behauptete ein Betrüger, in einem Theaterakt Wunder vollbracht zu haben. Zeugen in Rouen sollen mit ihren Überresten erfolgreich geflohen sein.

Im 19. Jahrhundert trat das Interesse am Erbe von Jeanne d'Arc in den Vordergrund, als eine Schachtel entdeckt wurde, die als Relikt bezeichnet wurde. Die Tests im Jahr 2006 ergaben jedoch ein Datum, das nicht mit der Behauptung vereinbar war.

Franzosen, Engländer, Amerikaner, Katholiken, Anglikaner und Menschen unterschiedlicher und gegensätzlicher Ideologien verehrten das 1920 als Saint Jeanne d'Arc kanonisierte anomale Bauernmädchen.

Galerie Bilderwelt / Getty Images Ein Plakat aus dem Ersten Weltkrieg ermahnt die Frauen Amerikas, „Rette dein Land - kaufe Kriegssparmarken“. 1918.