- Diese Fakten über Hexenprozesse in Salem werden sogar die Geschichtsinteressierten überraschen und beweisen, dass diese Ereignisse nicht so stattgefunden haben, wie Sie denken.
- Fakten über Hexenprozesse in Salem: Nicht alle angeklagten Hexen waren Frauen
- Der Angeklagte wurde nicht alle hingerichtet
- Fakten zu Hexenprozessen in Salem: Einige der Angeklagten haben ihre Unschuld nicht verkündet
- Nicht jeder war überzeugt, dass der Angeklagte schuldig war
- Die Hexenjagd wurde nicht von einem rasenden Mob angeführt
Diese Fakten über Hexenprozesse in Salem werden sogar die Geschichtsinteressierten überraschen und beweisen, dass diese Ereignisse nicht so stattgefunden haben, wie Sie denken.
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Die Hexenprozesse in Salem könnten zusammengefasst werden als "Frauen, denen Hexerei vorgeworfen wird, ganze Kolonie-Panik, Frauen, die dann hingerichtet wurden". Während diese Zusammenfassung technisch nicht falsch ist, unterscheidet sich das, was tatsächlich geschah, etwas von der Idee, die in der populären Vorstellung weiterlebt.
Diese Tatsachen über Hexenprozesse in Salem trennen die Wahrheit vom Mythos:
Fakten über Hexenprozesse in Salem: Nicht alle angeklagten Hexen waren Frauen
FlickrMemorial an Giles Corey, eine der männlichen „Hexen“, die während der Prozesse hingerichtet wurden.
Es würde Ihnen schwer fallen, eine berühmte männliche Hexe zu nennen (Gandalf, Harry, Merlin und andere magische Männer werden allgemein als Zauberer bezeichnet), daher kann es eine Überraschung sein, zu erfahren, dass einige der angeklagten Hexen in Salem waren eigentlich Männer.
Insgesamt sechs Männer wurden während der Prozesse angeklagt. Dank Arthur Millers berühmtem Stück The Crucible ist John Proctor wahrscheinlich der bekannteste dieser unglücklichen Gefährten, zu denen auch der stellvertretende Polizist John Willard gehört - der plötzlich Gegenstand von Anschuldigungen wurde, nachdem er Zweifel an der Wahrhaftigkeit der Behauptungen von geäußert hatte die Opfer des Angeklagten - und Giles Corey.
Corey weigerte sich, ein Plädoyer einzureichen (da er sein Vermögen bei einer Verurteilung an die Regierung abtreten müsste), weshalb das Gericht ihn unter schweren Steinen zu Tode zerquetschen ließ. Obwohl dies das grausamste Schicksal eines der Angeklagten sein könnte, sorgte Coreys Sturheit (zusammen mit der kolonialen Achtung der Eigentumsgesetze) dafür, dass sein Nachlass an die rechtmäßigen Erben weitergegeben wurde.
Der Angeklagte wurde nicht alle hingerichtet
Wikimedia CommonsEin Stich von 1876, der die Hexenprozesse in Salem darstellt.
Die bekanntesten Fakten zu Hexenprozessen in Salem betreffen die Opfer: diejenigen, die beschuldigt und letztendlich hingerichtet wurden. Da die Menschen mit den Geschichten der Hinrichteten am besten vertraut sind, ist es leicht zu schließen, dass alle Menschen, die in die berüchtigte Hexenjagd verwickelt waren, auf tragische Weise ihr Leben verloren haben. Der tatsächliche Prozentsatz der getöteten Angeklagten war jedoch viel geringer als allgemein angenommen.
Natürlich war jeder Tod eine Tragödie, weil jedes Opfer an dem angegebenen Verbrechen unschuldig war. Von insgesamt 200 Angeklagten wurden jedoch nur zwischen 140 und 150 festgenommen. Von dieser Gruppe würden 20 tatsächlich ausgeführt; Der Rest wurde nie angeklagt, konnte fliehen oder wurde begnadigt.
Fakten zu Hexenprozessen in Salem: Einige der Angeklagten haben ihre Unschuld nicht verkündet
Wikimedia Commons1878 Darstellung der Sklavin Tituba mit den Kindern, die sie später der Hexerei beschuldigten.
Es ist davon auszugehen, dass keiner der in Salem der Hexerei angeklagten Personen unschuldige Kinder mit Hilfe übernatürlicher Kräfte angegriffen hat. Interessanterweise bestritten jedoch nicht alle sogenannten Hexen diese Anschuldigungen.
Tituba ist eine der bekanntesten Figuren im Zusammenhang mit den Hexenprozessen in Salem. Ohne sie hätten die Prozesse möglicherweise noch nie stattgefunden. Tituba, eine Sklavin des Dorfministers und eine der drei Frauen, die zuerst der Hexerei beschuldigt wurden, gestand tatsächlich einem der Richter, dass „der Teufel zu mir gekommen ist und mich gebeten hat, ihm zu dienen“.
Was Tituba zum Geständnis veranlasste, wird niemals bekannt sein; Die Theorien reichen von Zwang durch den Minister bis hin zu einfacher Täuschung, um sich vor der Schlinge zu retten (weil sie gestand, wurde ihr Fall nie vor Gericht gestellt). Ihr Geständnis überzeugte die Kolonisten jedoch davon, dass in Salem tatsächlich Hexerei im Gange war und dass die Behauptungen der Ankläger wahr waren.
Alle vier anderen „Hexen“, die sich ebenfalls schuldig bekannten, überlebten die Prozesse und wurden schließlich begnadigt. Vielleicht war es einfach weniger riskant zu gestehen.
Nicht jeder war überzeugt, dass der Angeklagte schuldig war
Library of CongressKopie des offiziellen Gesetzes „um die Attentäter von George Burroughs und anderen für Hexerei umzukehren“.
In populären Darstellungen der Hexenprozesse in Salem werden die Hilflosen im Allgemeinen gegen eine ganze Kolonie abergläubischer Pilger angeklagt. Die Realität ist, dass viele Kolonisten in Massachusetts weit davon entfernt waren, von der Schuld der angeblichen Hexen überzeugt zu sein. John Willard (der oben erwähnte unglückliche stellvertretende Polizist) machte den Fehler, seine eigenen Zweifel zu äußern, nur um sich selbst übernatürlicher Verbrechen beschuldigt zu werden.
Die Kolonisten äußerten nicht nur Bedenken während der Prozesse, sondern begannen auch fast unmittelbar danach, offiziell Schuldgefühle auszudrücken. Im Jahr 1702, kaum ein Jahrzehnt nach der Anklage des letzten Opfers, wurden die Prozesse für „rechtswidrig“ erklärt, und im Jahr 1711 verabschiedete Massachusetts ein Gesetz, mit dem die Namen aller genannten Hexen offiziell geklärt wurden. Überlebende Opfer und ihre Familien erhielten 1712 ebenfalls eine finanzielle Rückerstattung, obwohl der Staat erst 1957 eine formelle Entschuldigung herausgab.
Die Hexenjagd wurde nicht von einem rasenden Mob angeführt
Wikimedia Commons Wunder der unsichtbaren Welt , Cotton Mather's berühmter Bericht über die Prozesse.
"Hysterie" ist ein Wort, das oft im Zusammenhang mit den Hexenprozessen in Salem gehört wird, während der Ausdruck "Hexenjagd" selbst Bilder eines wütenden Pöbels hervorruft, der unschuldige Menschen jagt.
Es muss jedoch daran erinnert werden, dass die Hexenprozesse in Salem immerhin Prozesse waren. Es ist ein Beweis für die Macht der Rechtsstaatlichkeit, die die Kolonisten aus England mitgebracht haben, dass die Bewohner von Salem trotz der Panik und der sehr realen Angst vor dem Übernatürlichen ihre beschuldigten Hexen immer noch vor Gericht gestellt haben.
Alle Beweise, die in einem Prozess gegen Magie vorgebracht wurden, erfordern ein gewisses Maß an Vorstellungskraft, aber selbst zu dieser Zeit erkannten die Richter, dass einige Grenzen gezogen werden mussten. In dem Versuch, einige der empörenderen Anschuldigungen zu regieren, schrieb der berühmte Minister von New England, Cotton Mather, an das Gericht und warnte vor der Verwendung dieser „spektralen Beweise“ (wie Träume und Visionen). Sein Vater, Reverend Increase Mather (der zu dieser Zeit Präsident von Harvard war), sprach sich ebenfalls gegen spektrale Beweise aus und erklärte: "Es war besser, zehn verdächtige Hexen zu entkommen, als eine unschuldige Person zu verurteilen."
1693 (teilweise als Reaktion auf die Mathers) verbot der Gouverneur von Massachusetts schließlich weitere Verhaftungen und verlegte die Prozesse an ein höheres Gericht, das keine spektralen Beweise zuließ, was dazu führte, dass die verbleibenden Hexen für unschuldig befunden wurden und die Hexenprozesse in Salem effektiv beendeten.