Diese Trommel würde während des Umsiedlungsprogramms für die Arktis wegen ihrer Verbindung mit traditionellen Inuit-Überzeugungen verboten werden. Bibliothek und Archiv Kanada 6 von 42 Ein Mann baut ein Iglu. 1924.
Diese Häuser gaben den Inuit im Winter Wärme. Selbst wenn die Außentemperaturen unter -40 ° F fallen, kann die Temperatur im Inneren eines Iglus immer noch so warm sein wie 59 ° F. Bibliothek und Archiv Kanada 7 von 42 Ein Junge zieht seinem Hund Karibu-Hautschuhe an. Bibliothek und Archiv Kanada 8 von 42Inuit Kinder auf einem Hundeschlitten in der Nähe von Chesterfield Inlet in den frühen 1920er Jahren.
Schlittenhunde waren der Schlüssel zur traditionellen Lebensweise der Inuit. In den 1950er Jahren schlachtete der RCMP Schlittenhunde massenhaft, was es den Inuit unmöglich machte, von der Jagd zu leben. Es wäre ein entscheidender Moment, um die Inuit zu zwingen, zu einem Lebensstil überzugehen, in dem sie sich auf im Laden gekaufte Lebensmittel und Sozialleistungen verlassen. Bibliothek und Archiv Kanada 9 von 42 Eine Frau, die beim Essen eine Ulu hält.
Das ulu ist ein Mehrzweckmesser, das traditionell von Inuit-Frauen für alles verwendet wird, vom Häuten von Tieren bis zum Schneiden der Haare ihrer Kinder. Bibliothek und Archiv Kanada 10 von 42Inuit-Jungen tragen Zylinder außerhalb einer anglikanischen Kirche.
Der Kolonialismus hatte sicherlich schon vor dem Umsiedlungsprogramm der Hocharktis die Lebensweise der Inuit beeinflusst. Bibliothek und Archiv Kanada 11 von 42 Eine Großmutter namens Iqqi gibt einem jungen Mädchen namens Mary Hickes einen traditionellen Inuit-Kuss. 1950. Bibliothek und Archiv Kanada 12 von 42Ein Inuit-Mann-Speerfischen.Bibliothek und Archiv Kanada 13 von 42Ein unbekanntes Inuit-Mann-Eisfischen. 1949. Bibliothek und Archiv Kanada 14 von 42 Ein Mann in einem Kajak in Port Burwell. 1929.
Kajaks waren Jagdboote, die oft einen Walknochen verwendeten, um den Rahmen zu bilden. Bibliothek und Archiv Kanada 15 von 42 Ein Inuit-Jäger mit einem Siegel. 1925.
Robbe ist ein Grundnahrungsmittel für die Inuit, besonders im Winter. Diese Tiere waren auch nützlich bei der Bereitstellung von Materialien für Kleidung sowie Öl für Lampen. Bibliothek und Archiv Kanada 16 von 42 Ein Mann steht einem Inuksuk bei. 1953.
Traditionell wird ein Inuksuk aufgestellt, um den Menschen beim Navigieren zu helfen. Sie dienten als Wahrzeichen im oft endlosen Eis, den Felsen und dem Schnee der arktischen Tundra. Bibliothek und Archiv Kanada 17 von 42 Frauen tragen Moosbündel auf dem Rücken. Bibliothek und Archiv Kanada 18 von 42 Ein Mann posiert nach einer erfolgreichen Jagd mit Karibukadavern. Coppermine, 1949. Bibliothek und Archiv Kanada 19 von 42 Zelten am Pond Inlet.
Im ersten Jahr nach dem Umzug blieben viele Familien in Zelten ohne ausreichende Versorgung. Bibliothek und Archiv Kanada 20 von 42In Cape Hope sitzt ein Mann vor einem Zelt und spielt Gitarre. Bibliothek und Archiv Kanada 21 von 42Diese in Hütten lebenden Männer waren auf einer amerikanischen Luftwaffenbasis beschäftigt.
Der Fotograf fügte diesem Bild eine Notiz hinzu, in der er feststellte, dass einer der Inuit-Männer von der Sauberkeit seiner Hütte im Vergleich zu seinen anderen Erfahrungen beeindruckt war. Bibliothek und Archiv Kanada 22 von 42Eine von Dundas Harbour nach Craig Harbour verlegte Inuit-Familie registriert ihre neuen Adresse mit dem Postmeister. Bibliothek und Archiv Kanada 23 von 42 Ein Mann posiert mit seiner Identifikationsnummer auf einem Plakat. Teicheinlass, 1945.
Alle Inuit mussten sich bei einer Eskimo-Identifikationsnummer (E-Nummer) registrieren lassen und diese tragen. Die Regierung verwendete diese Nummern anstelle von Namen, um den Inuit zu identifizieren. Bibliothek und Archiv Kanada 24 von 42 Ein Junge mit einer E-Nummer um den Hals. Bibliothek und Archiv Kanada 25 von 42 Personen sitzen neben einer Frachtsendung vor dem Hudson Lager der Bay Company. Um 1946-1947. Bibliothek und Archiv Kanada 26 von 42Kindern in Frobisher Bay sitzen zwischen Frachtkisten voller westlicher Lebensmittel. Bibliothek und Archiv Kanada 27 von 42 Ein junges Mädchen hält eine Tüte Zucker hoch. Iqaluit, 1960. Bibliothek und Archiv Kanada 28 von 42 Personen stehen vor einem Handelsposten der Hudson's Bay Company. 1949. Bibliothek und Archiv Kanada 29 von 42 Ein Mann kauft Lebensmittel beim Hudson's Bay Trading Post.
Eines der Ziele des Umsiedlungsprogramms für die Hocharktis war es, die Inuit dazu zu bringen, nicht mehr vom Land zu leben und stattdessen Arbeit zu finden und Lebensmittel in Geschäften zu kaufen. Bibliothek und Archiv Kanada 30 von 42 Eine Frau und ihr Kind in Baker Lake Lesen Sie ein Poster, das die Familienbeihilfe beschreibt.
Die kanadische Regierung gewährte Familienzulagen, um Inuit-Familien bei der Ernährung ihrer Kinder zu helfen. Um die Zulage zu erhalten, mussten die Familien entweder in einem Reservat oder in einer Siedlung leben. Bibliothek und Archiv Kanada 31 von 42Eine Mutter mit Babynahrung, die über ihre Familienzulage erhalten wurde. 1959.
Einige glauben, dass das Familiengeld hauptsächlich dazu diente, westliches Essen in die Inuit-Diät einzuführen und sie von ihrem traditionellen Jagdstil abzuhalten. Bibliothek und Archiv Kanada 32 von 42 Eine Familie isst eine Mahlzeit auf Southampton Island. 1948. Bibliothek und Archiv Kanada 33 von 42 Eine alte Frau sitzt auf einer Matratze in ihrem Zelt. Bibliothek und Archiv Kanada 34 von 42 Ein Mann und eine Frau rauchen in ihrem Zelt, um 1920. Bibliothek und Archiv Kanada 35 von 42 Menschen beobachten einen Tanz während der Besuch des Generalgouverneurs in Frobisher Bay.
Diese Leute beobachten einen Square Dance. Da das traditionelle Inuit-Trommeln an vielen Orten verboten war, fanden westliche Tänze statt. Bibliothek und Archiv Kanada 36 von 42 Ein Zahnarzt untersucht eine Mutter. Ihr Baby sitzt in der Kapuze ihres Amuti, einem traditionellen Inuit-Parka mit einem Babybeutel auf der Rückseite. Bibliothek und Archiv Kanada 37 von 42Inuit-Frauen und -Kinder besuchen die Messe in einer römisch-katholischen Mission. Bibliothek und Archiv Kanada 38 von 42Naya Pelagie wird zum erste Inuit Nonne. Bibliothek und Archiv Kanada 39 von 42Kindern in Arviat absolvieren eine Schulstunde.
Viele Gemeinden hatten nicht die Ressourcen, um ihre eigenen Schulen zu bauen. Stattdessen wurden Kinder von ihren Eltern getrennt und nach Süden geschickt, um eine Ausbildung zu erhalten. Bibliothek und Archiv Kanada 40 von 42 Ein Junge in Frobisher Bay schreibt in sein Arbeitsbuch.
Die Kinder mussten in der Schule Englisch sprechen, wo ihnen europäisches Material und europäische Werte beigebracht wurden. Als sie nach Hause zurückkehrten, fühlten sich viele von ihren Eltern und ihrer Kultur getrennt. Bibliothek und Archiv Kanada 41 von 42 Ein älterer Inuit-Mann namens Jackie Akpuk studierte in der Schule in Manitoba. Bibliothek und Archiv Kanada 42 von 42
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Die Ureinwohner der kanadischen Arktis haben eine einzigartige Kultur, die aus dem Leben in einer gefrorenen Welt hervorgeht. Hunderte von Jahren überlebten die Inuit an einem Ort, dessen von Permafrost geprägter Boden das Leben praktisch verbot. Dann intervenierte die kanadische Regierung.
Vor dem Kontakt mit der westlichen Welt waren die Inuit ein Nomadenvolk. Sie lebten als Jäger und errichteten provisorische Häuser, bevor sie in die nächsten Jagdgebiete zogen. Sie reisten mit Hundeschlitten und Kajaks und stellten Werkzeuge aus Steinen und Tierknochen her.
Aber Kanadier europäischer Abstammung hatten Schwierigkeiten, diesen Lebensstil zu verstehen. So versuchten sie, die Inuit "modern" zu machen.
Dieser Vorstoß spitzte sich 1950 zu, als die UdSSR begann, Kanadas Souveränität über sein arktisches Territorium zu bestreiten. Um zu beweisen, dass das Territorium ihnen gehörte, und um das zu tun, was ihrer Meinung nach das Leben der Inuit verbessern würde, verlegte die kanadische Regierung die Inuit im Rahmen des High Arctic Relocation Program gewaltsam um.
Die Regierung riss die Inuit aus ihrem nomadischen Lebensstil und ließ sie in Gemeinden nieder, in denen sie aufhören mussten zu jagen und Lebensmittel in Lebensmittelgeschäften kaufen mussten.
Die Royal Canadian Mounted Police Officers hatten Angst vor den Schlittenhunden der Inuit und schlachteten ihre Tiere.
Regierungsbeamte zogen Kinder von ihren Eltern und ihren Häusern weg und schickten sie zur Schule im Süden. Dort mussten sie Englisch sprechen, kanadische Materialien und kanadische Werte lernen. Oft schlugen Lehrer Kinder, wenn sie versuchten, ihre eigene Sprache zu sprechen.
Als sie von diesen Schulen zurückkehrten, waren sie anders und von ihren eigenen Familien und ihrer eigenen Kultur getrennt.
Das Umzugsprogramm verwüstete letztendlich die Inuit-Kultur insgesamt. Es brachte massive Spitzen bei Depressionen, Drogenmissbrauch und Selbstmorden. Und obwohl heute viele Inuit darum kämpfen, die Kultur zu stärken, die die kanadische Regierung systematisch zu zerstören versuchte, werden die Auswirkungen der 1950er Jahre niemals vergessen werden.