"Ich frage mich, ob es etwas mit Wiedergeburt zu tun hat und ob diese Kinder wichtige Symbole dafür gewesen sein könnten."
Sara Juengst / Universität von North Carolina CharlotteDie Ausgrabung war eine Zusammenarbeit zwischen der Salango-Gemeinde und dem Forschungsteam.
Archäologen an einer ecuadorianischen historischen Stätte haben herausgefunden, dass zwei Personen, die sie ausgegraben haben, Säuglinge waren, die „Helme“ aus den Schädeln anderer Kinder hatten, die um ihren Kopf gewickelt waren.
Laut Forbes haben Archäologen von 2014 bis 2016 den alten Salango-Ritualkomplex an der zentralen Küste Ecuadors ausgegraben. Die zweijährige Ausgrabung brachte nicht nur menschliche Überreste von 11 Individuen hervor, sondern auch Muscheln, Artefakte und Steinfiguren zu Ehren der Vorfahren.
Das verantwortliche Forschungsteam besteht aus Sara Juengst und Abigail Bythell von der University of North Carolina in Charlotte sowie Richard Lunniss und Juan José Ortiz Aguilu von der Universidad Técnica de Manabí in Ecuador. Ihre Forschung wurde im Latin American Antiquity Journal veröffentlicht.
Die historische Stätte selbst stammt aus der Zeit um 100 v. Chr. Und wurde wahrscheinlich von der Guangala-Kultur als Grabplattform genutzt. Während die in Salango insgesamt gemachten Entdeckungen erstaunlich sind, war es das atypische Bestattungsritual modifizierter „Helme“, das Experten am meisten faszinierte.
Wikimedia CommonsEine traditionelle Ahnenfigur der Guangala-Küstenkultur, die sich von etwa 100 v. Chr. Bis 800 v. Chr. Erstreckte
Eines der fraglichen Säuglinge war ungefähr 18 Monate alt, als sie starben.
Aus einem unbekannten Grund „wurde der modifizierte Schädel eines zweiten Jugendlichen helmartig um den Kopf des ersten gelegt, so dass das Gesicht des primären Individuums durch das Schädelgewölbe des zweiten hindurch und aus diesem heraus sah“, erklärten die Forscher.
Der Schädelhelm stammte von einem separaten Kind im Alter zwischen vier und zwölf Jahren, als es starb. Das zweite Kind, das mit einem solchen Apparat um den Kopf gefunden wurde, war zum Zeitpunkt des Todes erst zwischen sechs und neun Monaten alt und hatte einen Schädel von einem Kind zwischen zwei und zwölf Jahren, als es starb.
Laut Live Science hatten die Helme, die fest über ihren Köpfen platziert waren, wahrscheinlich noch Fleisch. Ohne diesen natürlichen Klebstoff wären die Helme wahrscheinlich nicht zusammengeklebt.
Isolierte Schädel sind in Bezug auf alte südamerikanische Leichenschauplätze keine Seltenheit - obwohl dies normalerweise die von Erwachsenen und nicht von Kindern sind. Die Hauptmotivation dafür war typischerweise der strenge Götzendienst der Vorfahren oder derer, die im Krieg ehrenhaft starben.
Daher war es ein Schock, Kinder zu finden, die mit den Schädeln anderer Kinder begraben waren, die ihren Kopf schützten. Juengst und ihre Kollegen haben seitdem die Theorie aufgestellt, dass dies "einen Versuch darstellen könnte, den Schutz dieser" vorsozialen und wilden "Seelen zu gewährleisten", wobei die Figuren diese Jugendlichen weiter schützen.
Sara Juengst / Universität von North Carolina CharlotteExperten führen Tests durch, um herauszufinden, ob die Säuglinge mit denen verwandt waren, deren Schädel für die Helme verwendet wurden.
"Wir sind immer noch ziemlich schockiert von dem Fund", sagte Juengst. "Es ist nicht nur beispiellos, es gibt immer noch so viele Fragen."
Eine dieser unbeantworteten Fragen dreht sich um eine Art Knochen, die als „Hand-Phalanx“ bezeichnet wird und zwischen einem der Köpfe des Kindes und dem Helm steckt. Niemand weiß, warum der Knochen dort platziert wurde oder wem er gehörte. Die nächsten Schritte, um dies herauszufinden, sind DNA- und Strontiumisotopentests.
Das übergeordnete Geheimnis bleibt, was genau dieses Bestattungsritual als Ganzes ergeben soll. Frühere Studien zeigten, dass es in dem Gebiet, das die Region mit Asche bedeckte, einen großen Vulkanausbruch gab - nicht lange bevor diese beiden Säuglinge begraben wurden.
Es wird spekuliert, dass dieses Ereignis die lokale Lebensmittelproduktion drastisch beeinflusst hat. Diese jüngsten Überreste bestätigen, dass es zum Zeitpunkt des Todes schwere Unterernährung gab.
Die Archäologen gehen daher davon aus, dass „die Behandlung der beiden Säuglinge Teil einer größeren, komplexen rituellen Reaktion auf die Umweltfolgen des Ausbruchs war“. Natürlich sind weitere Beweise erforderlich, um dies zu bestätigen.
Juengst spekulierte auch, dass diese Schädel "sowohl im Leben als auch im Tod getragen wurden, also haben wir definitiv viele Ideen, mit denen wir arbeiten können".
Sara Juengst / Universität von North Carolina CharlotteDie Läsionen in den Quadranten A und D deuten auf körperliche Belastung hin. Die Quadranten B und C zeigen einen der Schädelhelme.
Gegenwärtig wurde eine Fülle menschlicher Überreste und kultureller Artefakte entdeckt, und es wurden gründliche wissenschaftliche Analysen durchgeführt, um mehr zu erfahren. Für die Bioarchäologin Sara Becker von der University of California Riverside ist die Entdeckung dieses beispiellosen Bestattungsrituals „ziemlich erstaunlich“.
"Ich habe noch nie in den Anden von so etwas gehört", sagte sie, und es hat sie dazu gebracht, "Praktiken anderswo in Betracht zu ziehen, bei denen Köpfe in Truhen vergraben sind, als wären sie" Samen ", um die landwirtschaftliche Produktivität zu steigern."
"Ich frage mich, ob es etwas mit Wiedergeburt zu tun hat und ob diese Kinder wichtige Symbole dafür gewesen sein könnten."
Obwohl der Anblick menschlicher Überreste - insbesondere von Kindern - verständlicherweise ein beunruhigender Moment sein kann, tröstete sich Juengst letztendlich in den Details, die diesen Fund umgaben.
"Der Umgang mit dem Tod junger Säuglinge ist immer emotional", sagte sie. um sie zu ehren. "