- Papst Clemens V. war es leid, den Italienern den ganzen Spaß zu bereiten, und leitete eine Ära der französischen päpstlichen Korruption ein.
- Leben vor dem Papsttum
- Wahl zum Papst
- Vive la France!
- Papst Clemens V & Der letzte Kreuzzug
Papst Clemens V. war es leid, den Italienern den ganzen Spaß zu bereiten, und leitete eine Ära der französischen päpstlichen Korruption ein.
Die Geschichte von Papst Clemens V. beginnt wirklich mit seinem Schutzpatron Philipp IV. (Die Messe) von Frankreich. Philip verbrachte die ersten 20 Jahre seiner Regierungszeit im späten 13. Jahrhundert damit, zu viel für den Krieg mit den Engländern und den Hofschmuck zu Hause auszugeben. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts war seine Schatzkammer in Schwierigkeiten und es musste eine Lösung gefunden werden. Papst Bonifatius VIII. Verurteilte Philipp sogar, weil er mit Geld rücksichtslos war.
Wie viele moderne Regierungen versuchte King Fair alle möglichen Ideen, um aus der Verschuldung herauszukommen, ohne die Ausgaben tatsächlich zu kürzen: Er beschlagnahmte das Vermögen italienischer Bankiers, vertrieb die Juden und nahm ihr gesamtes Geld und entwertete die Währung, was dazu führte Unruhen in Paris. Philip stand immer noch vor dem finanziellen Ruin und hatte eine großartige Idee - er würde den Klerus besteuern.
Vorhersehbar wurde Rom bei dem Vorschlag verrückt. Bonifatius VIII. Drohte mit Exkommunikation. Kardinäle trafen sich heimlich, um Philipps Sturz zu planen. Es wurden Bündnisse zwischen der Kirche und den vielen, vielen Rivalen Frankreichs gesucht. Wenn Philip das Geld verdienen wollte, das er brauchte, ohne minimale finanzielle Disziplin auszuüben, brauchte er einen Handlanger auf dem päpstlichen Thron.
Leben vor dem Papsttum
Der Mann, der Papst Clemens V. werden sollte, wurde 1264 als Raymond Bertrand de Got aus Aquitanien, Frankreich, geboren. Er trat fast nachträglich in die Kirche ein, wobei der größte Teil seiner Energie auf die Weinherstellung und die Förderung der Künste gerichtet war. Sein Bruder war ein sehr wohlhabender Winzer gewesen, und de Got war von adeliger Herkunft, daher schien es naheliegend, sich ein Bistum zu kaufen, wie es damals üblich war.
Es war tatsächlich Bonifatius VIII., Der de Got zum Kardinal machte, möglicherweise um den zunehmenden Einfluss anderer französischer Kardinäle auszugleichen. Wenn Bonifatius glaubte, in Bordeaux einen treuen Verbündeten zu finden, täuschte er sich zutiefst. Übrigens würde Dante Bonifatius später in den achten Höllenkreis stellen, weil er Büros in der Kirche an Leute wie de Got verkauft hatte.
Wahl zum Papst
Soweit irgendjemand es beurteilen kann, war Bonifaces Tod im Jahr 1303 eine Folge natürlicher Ursachen, obwohl der starke Druck, unter den Philip ihn setzte, seinem Fieber wahrscheinlich nicht half. Philippus, der immer mehr davon besessen war, die Kirche unregierbar zu machen, mischte sich aktiv in das Konklave ein, um den neuen Papst auszuwählen.
Zuerst widersetzten sich die italienischen Kardinäle Philipps hartnäckiger Einmischung, aber als ihr auserwählter Papst, Benedikt IX., Einige Monate nach seiner Regierungszeit vergiftet wurde, begann in Rom eine beträchtliche Beschwichtigungsfraktion zu wachsen. Philip verschlimmerte die Situation und löste eine Spaltung zwischen den französischen und italienischen Kardinälen aus, die das Verfahren fast ein Jahr lang unterbrach. In Rom war es so schlimm, dass die endgültige Abstimmung in Perugia stattfinden musste. Der Kompromissgewinner im Juni 1305 war Raymond Bertrand de Got, jetzt Clement V.
Vive la France!
Clemens begann seine Regierungszeit, als er sie fortsetzen wollte: indem er die Kirche im Auftrag von König Philip über ein Fass streckte. Der neue Papst reiste nicht einmal zu seiner eigenen Krönung nach Rom und bestand darauf, stattdessen in Lyon gekrönt zu werden. Fast sein erster Akt bestand darin, neun neue französische Kardinäle zu schaffen, allesamt treue Helden Philipps, um die italienische Fraktion massiv zu überwiegen. Nach dieser Hausreinigung machte sich Clement an die ernsthafte Arbeit, die Gefängnisschlampe des französischen Königs zu sein.
An erster Stelle stand ein wenig historischer Revisionismus. Bonifatius VIII. Hatte eine Reihe von Bullen gegen Philip ausgegeben, und das würde nicht reichen. Clement veröffentlichte eine Erklärung, in der er den Bullen Clericis Laicos aus dem Jahr 1296 „klarstellte“, der es säkularen Herrschern ausdrücklich untersagt hatte, den Klerus zu besteuern, und machte deutlich, dass dies nicht für einen so großen Führer wie Philipp IV. Gilt .
Dann widerrief er Unam Sanctam , einen weiteren Bullen von Bonifatius, der die zeitliche Autorität der Kirche über Philip behauptete. Wenn Sie sich jemals gefragt haben, warum die europäischen Staatsoberhäupter nicht mehr vom Papst gekrönt werden, ist dies ein Teil des Grundes.
Philip gab sich nicht damit zufrieden, das kanonische Recht zu seinem Vorteil umzuschreiben, und forderte immer mehr Zugeständnisse von Clement, der im Allgemeinen mehr als bereit war, sie zu gewähren. Selbst das war jedoch nicht genug für Philip, der verlangte, dass Clemens Bonifatius VIII. Posthum zum Ketzer erklärte und seine Leiche für einen Prozess ausstellte. Wenn das komisch klingt, denken Sie daran, dass es bereits passiert ist.
Bei dem Gedanken an einen weiteren päpstlichen Grabraub errötete Clemens V. und versuchte, Philip mit riesigen Landbewilligungen zu besänftigen. Philip hielt jedoch den Druck aufrecht und schließlich grub Clemens metaphorisch (Puh!) Bonifatius VIII. Aus und erklärte ihn zum Ketzer und Usurpator. All dies war selbst für kirchliche Verhältnisse ein bisschen viel, und in Venedig begann ein Aufstand, der mit sehr teuren Söldnern niedergeschlagen werden musste. Das brachte Philip natürlich tiefer in die Verschuldung, was ihn auf die Suche nach neuen Einnahmequellen brachte.
Papst Clemens V & Der letzte Kreuzzug
Philip fand das Geld, das er brauchte, unter den heiligen Orden der Hospitalisten und Templer. Diese ritterlichen Befehle waren beide während der Kreuzzüge zur Verteidigung der Christen in Palästina gegründet worden. Beide wurden durch den Handel mit Almosen und Reliquien aus dem Heiligen Land enorm reich. Als dieses Land für muslimische Armeen verloren ging, zogen sich beide Orden nach Europa zurück, wo sie das Bankwesen aufnahmen. Für Philip hatten sie das ganze Geld der Welt und keine besondere Verwendung dafür.
Auf Philipps Befehl hin forderte Clemens V. 1306 die Großmeister beider Orden auf, sich einer recht günstigen Anklage wegen Häresie zu stellen. Der Großmeister der Templer, Jacques de Molay, kam zuerst dorthin, und Clemens leitete eine Schande gegen ihn wegen seiner vielen Verbrechen und der Verbrechen von sein satanischer Befehl, eine Liste von Anklagen, die Bestialität, Heidentum, Verunreinigung des Kreuzes, Gotteslästerung, das Vergessen, den Abwasch zu machen, bevor Mama nach Hause kommt, und viele, viele andere Straftaten beinhalteten. Als der Hospitalier-Großmeister Fulk de Villaret auftauchte, wurde er genauso behandelt.
Fulk de Villaret war ein schlauer Mann, und er erkannte, dass der Papst ihn im Grunde genommen wegen Bestechung verprügelte. Anscheinend zahlte er ziemlich viel und beschuldigte de Molay heimlich jeder Sünde in der Bibel. Jacques de Molay seinerseits war weniger realistisch. Er scheint tatsächlich gedacht zu haben, dass es wichtig sein würde, unschuldig zu sein, als er Anklage erhob.
Als er sich weigerte, sich einer kirchlichen Prüfung seiner Bücher zu unterziehen, zementierte seine Zurückhaltung, nur etwas Geld zu spucken, sein Schicksal. Im Oktober 1307 stieg praktisch die gesamte französische Armee auf die Schlösser der Templer herab und sammelte fast jedes Ordensmitglied. Die "Ketzer" wurden größtenteils auf dem Scheiterhaufen verbrannt, einschließlich de Molay, und Philip war plötzlich nicht mehr verschuldet. Tatsächlich hatte er genug Geld, um Clemens V. mit einem verschwenderischen Palast in Avignon auszustatten.
Papst Clemens V., der die Kirche dem König von Frankreich so gründlich wie möglich gehärtet hatte, starb im Frühjahr 1314 friedlich. Philipp starb später in diesem Jahr zur Erleichterung fast aller. Die katholische Kirche hat die zeitliche und moralische Macht, die sie vor Clemens V. hatte, nie vollständig wiederhergestellt.
Von nun an wäre es den europäischen Herrschern weitgehend freigestellt, die Politik in ihren eigenen Bereich zu stellen, nur mit einem vorübergehenden Nicken in Richtung des Willens der Kirche. Das Papsttum selbst würde in Avignon durch die nächsten sechs Päpste weitergehen, beginnend mit Clements Nachfolger - und unehelichem Sohn - Johannes XXII.