Diese eindringlichen Bilder, die in menschlichen Zoos aufgenommen wurden, enthüllen das dunkle Geheimnis Europas und der nicht allzu fernen kolonialen Vergangenheit Amerikas.
Benga wollte nach Hause in den Kongo zurückkehren, aber der Ausbruch des Ersten Weltkriegs machte es ihm unmöglich, ein Schiff nach Hause zu chartern. Benga fiel dann in eine Depression.
Zehn Jahre nach seiner Freiheit schoss sich Ota Benga mit einer Pistole in die Brust. Er wurde zwei Tage später beerdigt. Wikimedia Commons 8 von 38 Ein philippinisches Kind namens Singwa der Igorot-Volksgruppe auf der Weltausstellung in St. Louis im Jahr 1904. Kongressbibliothek 9 von 38 Professor Lutz Heck, Direktor des Berliner Zoos, kommt in Berlin an. 1931. Mit ihm sind Mitglieder des afrikanischen Sara-Kaba-Stammes, die bald ausgestellt werden. Die Schals über dem Mund der Frauen bedecken ihre Lippenplatten. Wikimedia Commons 10 von 38Heck posiert mit einigen der Attraktionen, die er in den Berliner Zoo gebracht hat, darunter ein Elefant und eine afrikanische Familie. 1931.Wikimedia Commons 11 von 38Columbia - ein Eskimomädchen, das 1893 in einem der menschlichen Zoos der Weltausstellung in Chicago geboren wurde - posiert 1904 auf der Weltausstellung in St. Louis im menschlichen Zoo.Library of Congress 12 von 38Ursprüngliche Überschrift: "Asiatisches (?) Babysitz mit Löffel oder Kelle, Weltausstellung in Kolumbien, Chicago, Illinois." 1893. Kongressbibliothek 13 von 38 amerikanischen Ureinwohnern führen einen Schlangentanz auf, um das Publikum auf der Weltausstellung 1904 in St. Louis zu begeistern. Kongressbibliothek 14 von 38 Ein samoanischer Mann, der nur als William bekannt ist, posiert während seiner Zeit in einer Ausstellung im World Columbian Ausstellung in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 15 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie macht eine Pause und genießt die Attraktionen der Weltausstellung Seite an Seite mit den Europäern, die sie gerade in ihrer Ausstellung gesehen hatten. St. Louis, 1904.Kongressbibliothek 13 von 38Native amerikanische Männer führen einen Schlangentanz auf, um das Publikum auf der Weltausstellung in St. Louis 1904 zu begeistern. Kongressbibliothek 14 von 38 Ein samoanischer Mann, der nur als William bekannt ist, posiert während seiner Zeit in einer Ausstellung auf der Weltausstellung in Kolumbien in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 15 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie macht eine Pause und genießt die Attraktionen der Weltausstellung Seite an Seite mit den Europäern, die sie gerade in ihrer Ausstellung gesehen hatten. St. Louis, 1904.Kongressbibliothek 13 von 38Native amerikanische Männer führen einen Schlangentanz auf, um das Publikum auf der Weltausstellung in St. Louis 1904 zu begeistern. Kongressbibliothek 14 von 38 Ein samoanischer Mann, der nur als William bekannt ist, posiert während seiner Zeit in einer Ausstellung auf der Weltausstellung in Kolumbien in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 15 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie macht eine Pause und genießt die Attraktionen der Weltausstellung Seite an Seite mit den Europäern, die sie gerade in ihrer Ausstellung gesehen hatten. St. Louis, 1904.Kongressbibliothek 15 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie macht eine Pause und genießt die Attraktionen der Weltausstellung Seite an Seite mit den Europäern, die sie gerade in ihrer Ausstellung gesehen hatten. St. Louis, 1904.Kongressbibliothek 15 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie macht eine Pause und genießt die Attraktionen der Weltausstellung Seite an Seite mit den Europäern, die sie gerade in ihrer Ausstellung gesehen hatten. St. Louis, 1904.
Die Originalunterschrift lautet: "The Extremes Meet - Civilization and Savage Watching Life Savers 'Exhibition". Kongressbibliothek 16 von 38Deutschlands Kaiser Wilhelm II. Blickt neugierig auf die Äthiopier, die 1909 auf der anderen Seite des Zauns in Hamburg ausgestellt sind. Wikimedia Commons 17 von 38Ursprüngliche Überschrift: "'Kannibalen tragen ihren Meister', Weltausstellung in Kolumbien, Chicago, Illinois." 1893. Kongressbibliothek 18 von 38Balinesischen Tänzern auf der Kolonialausstellung 1931 in Paris.Wikimedia Commons 19 von 38Schwister Maximo und Bartola, die als letzte lebende Azteken in vielen menschlichen Zoos der Mitte des 19. Jahrhunderts (einschließlich einiger Ausstellungen auf PT Barnum) in Rechnung gestellt wurden waren eigentlich aus El Salvador.
Sie litten an Mikrozephalie und Entwicklungsstörungen, was sie leider zu einer besonders interessanten Attraktion machte. Oft wurden ihre Behinderungen dem Publikum nicht erklärt, das sich vorstellen durfte, dass jeder Azteke genauso aussah wie Maximo und Bartola. Wikimedia Commons 20 von 38 Maixmo und Bartola zogen sich 1901 nackt aus und fotografierten sie.
Menschliche Zoos wurden oft auch als "ethnografische Ausstellungen" bezeichnet und daher als eine Möglichkeit für Anthropologen und die Öffentlichkeit angesehen, andere Rassen zu "studieren". Oft werden die ausgestellten Personen wie wissenschaftliche Kuriositäten behandelt, die angestoßen und untersucht werden müssen. Wikimedia Commons 21 von 38 Nicht weit von der philippinischen Ausstellung auf der Weltausstellung 1904 in St. Louis posiert der Apache-Held Geronimo für Touristen und gibt Autogramme. Geronimo und mehrere andere Häuptlinge der amerikanischen Ureinwohner waren ebenfalls auf der Veranstaltung zu sehen. Wikimedia Commons 22 von 38 Ein Foto eines unbekannten Mannes wie Ota Benga, der 1904 auf der Weltausstellung in St. Louis als "The Missing Link" bezeichnet wurde Kongress 23 von 38Chief Yellow Hair und sein Rat stehen auf der Weltausstellung 1904 in einem menschlichen Zoo vor Nachbildungen von Tipis.Kongressbibliothek 24 von 38Kanak-Kriegern tragen ihre traditionelle Kleidung auf der Kolonialausstellung von Paris im Jahr 1931. Wikimedia Commons 25 von 38 Tänzer aus Siguiri, Guinea, zeigten 1931 auf der Kolonialausstellung von Paris eine Ausstellung, deren Körperoberteile nackt waren Commons 26 von 38Afrikanische Ausstellungsthemen posieren 1914 in Oslo, Norwegen. Wikimedia Commons 27 von 38Ein ägyptischer Tänzer posiert auf der Weltausstellung in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 28 von 38A Ein vietnamesischer Mann posiert 1931 auf der Kolonialausstellung in Paris. Wikimedia Commons 29 von 38A Der Stamm der kongolesischen Pygmäen tanzt 1904 auf der St. Louis World Fair. Wikimedia Commons 30 von 38Filipinos der Igorot-Ethnie tanzen 1904 auf der St. Louis World Fair. Kongressbibliothek 31 von 38Filipinos der Igorot-Ethnie Gruppenritt einen Elefanten in der St. Louis World 's Messe im Jahr 1904. Kongressbibliothek 32 von 38Maurischen Kameltreibern auf der Kolonialausstellung von Paris im Jahr 1931.Wikimedia Commons 33 von 38Unidentifizierte Mitglieder einer menschlichen Ausstellung in Oslo, Norwegen, 1914.Wikimedia Commons 34 von 38Eine Frau, wahrscheinlich javanischer Herkunft, arbeitet mit Textilien als Teil einer Ausstellung auf der Weltausstellung in Kolumbien in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 35 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie posiert 1904 vor Repliken ihrer traditionellen Häuser auf der Weltausstellung in St. Louis.s Kolumbianische Ausstellung in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 35 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie posiert 1904 auf der Weltausstellung in St. Louis vor Nachbildungen ihrer traditionellen Häuser.s Kolumbianische Ausstellung in Chicago, 1893. Kongressbibliothek 35 von 38 Eine philippinische Familie der Igorot-Ethnie posiert 1904 auf der Weltausstellung in St. Louis vor Nachbildungen ihrer traditionellen Häuser.
Die Igorot waren eine Hauptattraktion auf der Weltausstellung, die kurz nach der Kolonialisierung ihres Heimatlandes durch die Vereinigten Staaten stattfand. Kongressbibliothek 36 von 38 Filipino-Booten der Igorot-Ethnie segeln durch einen künstlichen Pool im Zentrum des St. Louis Worlds Fair im Jahr 1904. Library of Congress 37 von 38Arabian Parade auf der Weltausstellung in Chicago, 1893. Library of Congress 38 von 38
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Mitten im Kolonialismus des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts waren in ganz Europa und den Vereinigten Staaten Menschen - zusammen mit Tieren - in Zoos zu finden. Dort konnten weiße Familien Personen bestaunen, die aus dem Ausland gezogen und in Käfige gebracht worden waren, wo sie zur Unterhaltung der Zuschauer eine Aufführung ihres "täglichen Lebens" spielten.
Indigene Völker Afrikas, Asiens, Amerikas - und fast überall sonst, wo Nicht-Weiße zu finden waren - dienten als Themen der Exponate.
Nachdem diese Personen aus ihren Häusern geholt und über den Ozean gezogen worden waren, wurden sie (manchmal hinter Zäunen oder Drähten) in Gehegen untergebracht, die als künstliche Nachbildungen ihrer "natürlichen Lebensräume" konzipiert waren, einschließlich eines gefälschten Ökosystems und Requisitenversionen ihrer früheren Häuser. Die Besucher konnten dann in ihre Käfige schauen, um zu sehen, wie die "andere Hälfte" lebte.
Wie die Subjekte dieser menschlichen Zoos lebten, war natürlich eine orchestrierte Aufführung, die voller zweifelhafter Rituale und zeremonieller Tänze war, um die Kulturen der Subjekte so exotisch und seltsam wie möglich erscheinen zu lassen. Einige Themen zum Beispiel würden jeden Tag einen neuen Chef erklären oder eine Hochzeit oder einen religiösen Tanz zur Freude ihres Publikums veranstalten.
Am Ende der Show konnten die Probanden aus dem Zoo genommen und um die Welt zu einem anderen gebracht werden. Vielleicht würden sie zum einen auf der Weltausstellung in ein anderes „Negerdorf“ ziehen. Einige würden zu permanenten Ausstellungen in öffentlichen Zoos oder zu Kuriositäten bei Freakshows.
Es war die Seltsamkeit, die die Menschen so sehr faszinierte - die Seltsamkeit einer anderen Kultur, die aus ihrer natürlichen Umgebung herausgerissen und zur Schau gestellt wurde.
Oft wurden die ausgestellten Personen aufgrund der Einzigartigkeit ihres Körpers ausgewählt. Viele wurden nackt gezeigt und als wissenschaftliche Themen behandelt, um Leitfäden für die physikalischen Eigenschaften zu entwickeln, die, wie die Forscher behaupteten, Primitivismus und Wildheit definierten.
Einige Themen würden sogar unter Zeichen angezeigt, die sie als fehlendes Glied in der menschlichen Evolution bezeichnen - eine niedrigere Stufe der Menschheit, irgendwo zwischen Affen und Weißen. Diese Art des Denkens verlieh der raschen und bösartigen Ausbreitung des Kolonialismus auf der ganzen Welt eine gewisse wissenschaftliche "Legitimität".
Die Leute in diesen Käfigen haben wahrscheinlich nicht immer verstanden, was sie den Besuchern darstellten, die sie besuchten. Sie sahen nur die weißen Gesichter, die hereinschauten und sie mit Mitleid, Neugier - oder Ekel beobachteten.
Die entmenschlichende Welt der menschlichen Zoos ist noch nicht so lange her, und viele existieren bis weit ins 20. Jahrhundert hinein. Heute haben wir noch eine fotografische Aufzeichnung darüber, wie es war, in jemandes Leben zu schauen - und wie es war, auf die Augen zu schauen, die Sie beobachten.