- Vom Hass auf Singen und Tanzen bis zum Vergleich von Frauen mit Schlangen zeigen diese buddhistischen Lehren, dass diese Religion nicht gerade der Inbegriff von Frieden und Liebe ist, wie es so viele schlecht informierte Westler glauben.
- Wie war der Buddha wirklich?
Vom Hass auf Singen und Tanzen bis zum Vergleich von Frauen mit Schlangen zeigen diese buddhistischen Lehren, dass diese Religion nicht gerade der Inbegriff von Frieden und Liebe ist, wie es so viele schlecht informierte Westler glauben.
ANTONY DICKSON / AFP / Getty ImagesDer Tian Tan Buddha - mit einer Höhe von 112 Fuß die größte sitzende Bronze-Buddha-Statue der Welt im Freien - erhebt sich über Hongkong.
Der Buddha ist zu einer lebendigen Persönlichkeit in der westlichen Popkultur geworden, obwohl diese oft nur ein Gewebe romantischer Projektionen und postmodernen Orientalismus ist. Der Buddha schloss sich vor langer Zeit Leuten wie Jimi Hendrix, Albert Einstein und dem Dalai Lama als das Gesicht von einer Million Internet-Memes an, die Wohlfühl-Weisheiten bieten, die er nie wirklich gesagt hat und in vielen Fällen niemals sagen würde.
Selbst unter Buddhisten, die die Lehren des historischen Buddha lesen, gibt es nicht viel Sinn für die menschliche Persönlichkeit und die vorlegende Biographie des Buddha. Dies liegt hauptsächlich daran, dass die ältesten buddhistischen Schriften riesig sind - Tausende von Seiten lang, 40 Bände in einer populären Ausgabe.
Tatsächlich sind die meisten Anhänger nur mit den buddhistischen Lehren vertraut, die regelmäßig in Tempeln gesungen oder in Sammlungen der wichtigsten Lehren Buddhas veröffentlicht werden. Und was die Biographie des Buddha selbst betrifft, so hat seine Legende vor langer Zeit das überholt, was die frühesten Quellen tatsächlich sagen.
Darüber hinaus würde die wahre Persönlichkeit und Meinung Buddhas viele Westler (und sogar einige Buddhisten) schockieren.
Während der drei Jahre, die ich in einem buddhistischen Kloster lebte, konnte ich den größten Teil - nicht den gesamten - Pali Tipitaka (den ursprünglichen und vollständigsten Kanon der buddhistischen Schrift und die Quelle der folgenden Zitate und Geschichten) lesen. Und was ich fand, revolutionierte mein Verständnis sowohl der buddhistischen Lehren als auch dessen, wer der Buddha als Mensch war.
Wie war der Buddha wirklich?
Wikimedia Commons Der Sieg Buddhas von Abanindranath Tagore
Weit entfernt von seinen fröhlichen und cherubischen Darstellungen heute betrachtete der Buddha die Welt als voller Hässlichkeit und Leiden - eine Weltanschauung, die von einem relativ frühen Alter an begann. Nach der Darstellung des Buddha von sich selbst wuchs er zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr. Im heutigen Indien in großem Reichtum auf, aber als junger Mann verließ er sein Zuhause, um ein religiöser Wanderer zu werden. Er tat dies gegen den Willen seiner Eltern, die über die Entscheidung ihres Sohnes weinten und trauerten.
Der Buddha erzählt uns, dass er sein Zuhause verlassen hat, weil er von der universellen Natur von Krankheit, Leiden und Tod entsetzt und gedemütigt war und eine Realität suchen wollte, die über solche Dinge hinausgeht. Es war diese Suche, die ihn motivierte, in den indischen Dschungel mit seiner wachsenden Kultur spiritueller Philosophen und Entsagender zu wandern.
Nachdem der Buddha das erreicht hatte, was er Nirvana (den ultimativen Zustand der Erleuchtung) nannte, lehrte er andere 45 Jahre lang. Als Lehrer im späteren Leben war sein Charakter streng, asketisch und besaß eine bemerkenswerte Integrität und Klarheit der Sicht. Seine Spiritualität war praktisch: Er behauptete, es gehe ihm nur darum, Menschen zu der Transzendenz zu führen, die er erreicht hatte, und zu der Freiheit, die sie durch Leiden bot.
Der Buddha war so begeistert von der Transzendenz, die er gefunden hatte, weil er das Universum als ein letztendlich bedeutungsloses Gefängnis und die Wahrheiten betrachtete, die er als Fluchtweg entdeckt hatte. Der Buddha verglich das menschliche Leben mit Folter, Schulden, Gefängnis, lebendigem Verbrennen und Lepra-Wunden. Er betrachtet das Essen als eine gewalttätige Handlung, die der Kannibalisierung Ihres einzigen Kindes ähnelt - ein Vergleich, der wahrscheinlich nicht so schnell als Facebook-Mem erscheinen wird.
Trotz der Verzweiflung Buddhas über den menschlichen Zustand war er ein Mann von tiefem Mitgefühl und Menschlichkeit, der das Leiden, das er konnte, mit der Weisheit linderte, die andere für möglich hielten. Der Buddha lehrte unermüdlich andere und entwickelte Gemeinschaften, die seine Wege praktizierten und schrittweise einen detaillierten Kodex für Mönchsregeln und Etikette aufstellten. Er blieb bis zu seinem Tod ein armer Wanderer.
Im Gegensatz zu den populären östlichen (und im weiteren Sinne westlichen) Bildern von ihm als prallem, langhaarigem Halbgott mit perfektem Teint rasierte sich der Buddha den Kopf und war in seinen späteren Jahren für Besucher seiner Gemeinde von keinem anderen Mitglied zu unterscheiden von seiner Bande zerlumpter, wandernder Mönche.