Machen Sie eine fotografische Tour durch die Harlem Renaissance, als Langston Hughes, Duke Ellington und WEB DuBois Black America wiederbelebten.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Harlem darauf vorbereitet, das Zentrum der afroamerikanischen Gemeinschaft in New York zu werden. Das wiederbelebte Viertel, das Ende des 19. Jahrhunderts von der weißen Mittelschicht verlassen wurde, war ein sicherer Hafen für diejenigen, die während der Großen Migration aus dem Süden flüchteten, ein Ziel für schwarze Einwanderer und ein Magnet für afroamerikanische Intellektuelle.
Schriftsteller wie Langston Hughes und Zora Neale Hurston begannen ihre Karriere in Harlems lebendiger Literaturgemeinschaft. Duke Ellington, Bessie Smith und Louis Armstrong traten in Harlems Jazzclubs auf, in denen die Gäste zum ersten Mal Swingtanz kreierten. Und am wichtigsten ist, dass die schwarze Kultur und das Unternehmertum in einer von virulentem Rassismus geprägten Gesellschaft gedeihen konnten.
Heute betrachten wir 41 Bilder, die die Harlem Renaissance in voller Kraft einfangen:
Lenox Avenue in Harlem. Bettman Archive 2 of 42 1919 kehrte das hochdekorierte 369. Infanterieregiment aller Afroamerikaner nach dem 1. Weltkrieg nach Harlem zurück. Während sie in Frankreich zu Hause als Helden behandelt wurden, wurden afroamerikanische Soldaten weiterhin schlecht behandelt. Das Lynchen von Wilbur Little in Georgia, einem afroamerikanischen Veteranen des Ersten Weltkriegs, diente als Katalysator für die Schaffung der New Negro Movement. Die Bewegung war nicht nur durch ihre berühmteste künstlerische Ausgießung gekennzeichnet, sondern auch durch die ersten Versuche einer Wohnungsreform für arme schwarze Menschen, die in Mietshäusern leben, und den Kampf gegen die Diskriminierung am Arbeitsplatz.
Das 369. Infanterieregiment zieht durch New York City 3 von 42Autor und Bürgerrechtler WEB Du Bois inspirierte viele der Künstler, die für die Renaissance in Harlem von zentraler Bedeutung sind, darunter Langston Hughes, der nach seiner Veröffentlichung in Du Bois 'Magazin The Crisis erstmals bekannt wurde .
Darüber hinaus gründete Du Bois die Niagara-Bewegung, eine Gruppe afroamerikanischer Intellektueller, die gegen Rassismus protestierten, und wurde später Gründungsmitglied der Nationalen Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen.
Während er sich in den frühen Jahren der Harlem Renaissance als Förderer der Künste etablierte, trennte er sich bald von der künstlerischen Gemeinschaft, die seiner Meinung nach Kunst nicht ausreichend einsetzte, um wichtigere politische Anliegen zu fördern.
WEB Du Bois im Jahr 1918. Wikimedia Commons 4 von 42 1917 organisierten WEB Du Bois und die NAACP die Stille Parade, bei der mehr als 10.000 Afroamerikaner gegen Lynchen und Gewalt gegen Schwarze protestierten. Der Protest sollte den damaligen Präsidenten Woodrow Wilson ermutigen, Anti-Lynch-Gesetze zu erlassen, was er nicht tat. Die Parade war eine der ersten Instanzen aller schwarzen Demonstrationen für Bürgerrechte. Wikimedia Commons 5 von 42 Unter der Redaktion von WEB Du Bois wurde The Crisis zum offiziellen Magazin der NAACP. Langston Hughes, Countee Cullen und Zora Neale Hurston wurden alle auf ihren Seiten veröffentlicht. Das Magazin zeigte nicht nur prominente zeitgenössische Literaten, sondern behandelte auch Fragen der sozialen Gerechtigkeit, des schwarzen Kinos, der Hochschulbildung und der Politik.
Die August 1920 Ausgabe von Die Krise . Wikimedia Commons 6 von 42 Eine Flagge, die das Lynchen eines Afroamerikaners ankündigt, hängt aus dem Fenster des NAACP-Hauptquartiers in der 69 Fifth Avenue. Die Praxis, Lynchmorde anzukündigen, begann 1920, aber unter der Drohung, ihren Mietvertrag zu verlieren, musste die NAACP 1938 aufhören. Kongressbibliothek 7 von 42Schoolboys in Harlem, 1930. Keystone-France / Gamma-Rapho über Getty Images 8 von 42Jamaican Der geborene Bürgerrechtler Marcus Garvey und seine Universal Negro Improvement Association waren maßgeblich an der Schaffung der Atmosphäre beteiligt, in der die Künste in Harlem gedeihen konnten.
Garvey gründete die Negerwelt , eine der ersten Zeitungen, die über afroamerikanische Kunst und Politik berichtet. Die Zeitung förderte aufstrebende schwarze Schriftsteller und förderte ein weltweites Interesse an der in Harlem stattfindenden Kulturbewegung.
Marcus Garvey im Jahr 1924. Wikimedia Commons 9 von 42 1920 organisierte die UNIA einen Monat mit Konferenzen, Märschen und Paraden während der ersten internationalen Konvention der Negervölker der Welt, die Garvey nannte. Während der ersten Konvention verabschiedete die UNIA die Erklärung der Rechte der Negervölker der Welt, eine der ersten Menschenrechtserklärungen. Smith Collection / Gado / Getty Images 10 von 42Marcus Garvey wollte "Schwarze Ideale, schwarze Industrie, schwarz" lehren Vereinigte Staaten von Afrika und schwarze Religion "an seine Mit-Afroamerikaner. Mehr als 25.000 seiner Anhänger nahmen an der ersten Parade teil. Die Demonstranten der UNIA-Paraden trugen dieses Gemälde des "äthiopischen Christus" als Beispiel dafür, wie sie ihr Erbe wieder in weiß getünchte Geschichten integrieren wollten.George Rinhart / Corbis über Getty Images 11 von 42 Selbst nachdem Garvey 1927 aus den Vereinigten Staaten deportiert worden war, führte die UNIA 1930 weitere Demonstrationen wie diese durch. Bettman Archive 12 von 42Night Clubs waren während der Harlem Renaissance Zufluchtsorte für Afroamerikaner. Dies waren die Orte, an denen sie Musik und Swingtanz in einer einladenden Umgebung genießen konnten. Bettman Archive 13 von 42Small's Paradise war einer der beliebtesten Jazzclubs der Ära. Der 1925 eröffnete Club gehörte einem Afroamerikaner und begrüßte sowohl weiße als auch schwarze Kunden. Damit war er einer der wenigen integrierten Clubs in Harlem. Dieser Club war bekannt dafür, den mittlerweile ikonischen Charleston-Stil des Swing-Tanzes bekannt zu machen.Bettman Archive 12 von 42Night Clubs waren während der Harlem Renaissance Zufluchtsorte für Afroamerikaner. Dies waren die Orte, an denen sie Musik und Swingtanz in einer einladenden Umgebung genießen konnten. Bettman Archive 13 von 42Small's Paradise war einer der beliebtesten Jazzclubs der Ära. Der 1925 eröffnete Club gehörte einem Afroamerikaner und begrüßte sowohl weiße als auch schwarze Kunden. Damit war er einer der wenigen integrierten Clubs in Harlem. Dieser Club war bekannt dafür, den mittlerweile ikonischen Charleston-Stil des Swing-Tanzes bekannt zu machen.Bettman Archive 12 von 42Night Clubs waren während der Harlem Renaissance Zufluchtsorte für Afroamerikaner. Dies waren die Orte, an denen sie Musik und Swingtanz in einer einladenden Umgebung genießen konnten. Bettman Archive 13 von 42Small's Paradise war einer der beliebtesten Jazzclubs der Ära. Der 1925 eröffnete Club gehörte einem Afroamerikaner und begrüßte sowohl weiße als auch schwarze Kunden. Damit war er einer der wenigen integrierten Clubs in Harlem. Dieser Club war bekannt dafür, den mittlerweile ikonischen Charleston-Stil des Swing-Tanzes bekannt zu machen.Der Club gehörte einem Afroamerikaner und begrüßte sowohl weiße als auch schwarze Kunden. Damit war er einer der wenigen integrierten Clubs in Harlem. Dieser Club war bekannt dafür, den mittlerweile ikonischen Charleston-Stil des Swing-Tanzes bekannt zu machen.Der Club gehörte einem Afroamerikaner und begrüßte sowohl weiße als auch schwarze Kunden. Damit war er einer der wenigen integrierten Clubs in Harlem. Dieser Club war bekannt dafür, den mittlerweile ikonischen Charleston-Stil des Swing-Tanzes bekannt zu machen.
Small's Paradise Club in Harlem im Jahr 1929. Bettman Archive 14 of 42 Obwohl Sie den Namen des Tänzers "Shorty" George Snowden vielleicht nicht kennen, haben Sie wahrscheinlich von seiner berühmtesten Kreation gehört: The Lindy Hop, der bekanntesten Form des Swings Tanzen.
Swingtänzer in einem Club in Mississippi, 1939. Wikimedia Commons 15 von 42 Ein weiterer beliebter Ort war der Savoy Ballroom, in dem sich junge Männer, die in der beliebten Zoot-Suite der Epoche untergebracht waren, versammelten, um Jazz zu hören. Das Savoy war auch bekannt dafür, einige der talentiertesten Lindy Hoppers von Harlem zu beherbergen. Wie in Small's Paradise ermöglichte der Savoy Ballroom allen Gästen den Eintritt, unabhängig von Rasse oder Herkunft. Die Schriftstellerin Barbara Englebrecht nannte den Savoyen die "Seele der Nachbarschaft". Bettman Archive 16 of 42Couples Jitterbug im Savoy Ballroom. Bettmana Archive 17 of 42 Obwohl der Harlem Jazz Hot Spot The Cotton Club nur weiße Gäste zuließ, waren auf seiner Bühne regelmäßig die besten afroamerikanischen Jazzmusiker und Sänger der Zeit zu sehen. Der Club präsentierte Orchester unter der Leitung von Größen wie Cab Calloway und Duke Ellington.
Angesichts dieser Doppelmoral kritisierte der Dichter Langston Hughes die rassistische Politik des Cotton Clubs und nannte ihn "einen Jim Crow Club für Gangster und Geldweiße".
1935 wurde der Club geschlossen, nachdem in Harlem Unruhen ausgebrochen waren, die kurz nach Midtown zogen und 1940 endgültig geschlossen wurden.
Cab Calloway 1947. Wikimedia Commons 18 von 42 Als Urheber des Big-Band-Jazz war Duke Ellington der Bandleader bei der Cotton Club. Ellington stammt ursprünglich aus Washington DC und zog nach New York, als der Jazz während der Harlem Renaissance die dominierende Musikrichtung wurde. Seine Engagements im Cotton Club brachten der Band ein wöchentliches Radioprogramm ein, das den Jazz-Wahn im ganzen Land verbreitete.
Duke Ellington im Hurricane Ballroom. Wikimedia Commons 19 von 42Während Louis Armstrong einer der berühmtesten und bedeutendsten Musiker des 20. Jahrhunderts wurde, begann er weitgehend mit der Harlem Renaissance.
Armstrong wurde erstmals in New York bekannt, als er im Connie's Inn in Harlem spielte, einem der wichtigsten Geschäftskonkurrenten des Cotton Club.
Louis Armstrong im Jahr 1955. Wikimedia Commons 20 von 42Jazz-Sängerin Ethel Waters stieg aus extremer Armut auf und wurde einer der berühmtesten Sänger der Harlem Renaissance.
Insgesamt nahm sie in den 1930er Jahren mehr als 50 Hits auf, trat im Cotton Club und in der Carnegie Hall auf, und 1939 wurde sie von einem Kritiker als "beste Schauspielerin aller Rassen" bezeichnet.
Ethel Waters im Jahr 1938. Carl Van Vechten / Library of Congress 21 von 42 Die Sängerin Bessie Smith wurde als "Kaiserin des Blues" bezeichnet und war eine der bestbezahlten afroamerikanischen Entertainerinnen dieser Zeit. 1921 gründete Harry Pace Black Swan Records und stellte Sänger wie Bessie Smith und Ma Rainey der Öffentlichkeit vor. Smith verkaufte in den zwanziger und dreißiger Jahren Hunderttausende von Schallplatten und arbeitete mit Ethel Water und Billie Holiday zusammen. Carl Van Vechten / Kongressbibliothek 22 von 42 1930 erschoss ein Polizist Gonzalo Gonzales auf dem Weg zu einem Treffen für den Kommunisten Party. Nur wenige Stunden zuvor hatte die Polizei den in Harlem lebenden Alfred Levy auf dem Weg zu einem Treffen der kommunistischen Partei zu Tode geprügelt. Der Kommunismus hatte zu dieser Zeit einen starken Halt in afroamerikanischen Gemeinschaften.Als die Kommunistische Partei bei der Organisation von Gewerkschaften mit weißen und schwarzen Arbeitern half und in den gesamten Vereinigten Staaten gemischtrassige Proteste gegen Rassismus veranstaltete. Keystone-France \ Gamma-Rapho über Getty Images 23 von 42 1935 marschierte Mussolini in Äthiopien ein, um seine zu erweitern faschistisches Reich. Harlem mobilisierte, um die Bedrohung zu bekämpfen: Schwarze Männer (allein fast 8.000 aus New York), die für den potenziellen Militärdienst zur Bekämpfung der einfallenden italienischen Streitkräfte ausgebildet wurden. Antifaschistische Italiener und Afroamerikaner versammelten sich zu einem Marsch in Harlem, um gegen die Invasion zu protestieren. Bis 1936 hatten sich fast 3.000 Amerikaner freiwillig zur Bekämpfung des Faschismus in Spanien und Äthiopien gemeldet. Keystone-France / Gamma-Keystone über Getty Images 24 vom 42. Am 19. März 1935 brach in Harlem ein Rassenaufstand aus.Nachdem ein junger puertoricanischer Junge wegen Diebstahls aus einem überwiegend weißen Kaufhaus angehalten worden war, wurde die Polizei gerufen, aber die Ladenbesitzer beschlossen, keine Anklage zu erheben. Die Polizei führte ihn durch den hinteren Ausgang des Ladens weg, aber als er mit einem Polizisten verschwand, ging die versammelte Menge davon aus, dass er den Jungen schlagen würde. Die Gerüchte verbreiteten sich, bis die Leute glaubten, er sei von der Polizei getötet worden, obwohl ihm kein Schaden zugefügt worden war. NY Daily News Archive über Getty Images 25 von 42 Obwohl dieser Vorfall den Aufruhr auslöste, hatte Harlem einen Siedepunkt erreicht, der mit immer schwierigeren Lebensbedingungen zu tun hatte. Die Einwohner von Harlem waren seit langem verärgert über die Brutalität der Polizei und die Arbeitslosenkrise in der Nachbarschaft - rund 50% der lebenden Menschen waren arbeitslos. Obwohl die Unruhen nur einen Tag dauerten, wurden drei Menschen getötet,Hunderte weitere Verletzte sowie Plünderungen und Zerstörungen von Eigentum verursachten Schäden in Höhe von 200 Millionen Dollar.
Die Polizei verhaftet während der Unruhen 1935 zwei Plünderer. Bettman Archive 26 von 42Langston Hughes ist wohl die prominenteste Figur der Harlem Renaissance. Sein Schreiben konzentrierte sich auf die Erfahrungen von Afroamerikanern der Arbeiterklasse, die sowohl gegen Rassismus protestierten als auch die schwarze Identität in ihren verschiedenen Formen feierten.
Hughes ist dafür bekannt, strukturell in seiner Arbeit zu experimentieren, und hat häufig Jazzrhythmen in seine Gedichte aufgenommen. Einigen zufolge war er der erste afroamerikanische Künstler, der seinen Lebensunterhalt ausschließlich mit dem Schreiben verdiente.
Langston Hughes im Jahr 1943. Wikimedia Commons 27 von 42 1922 gründete der Philanthrop William E. Harmon die Harmon Foundation, die während der Harlem Renaissance zu einem der größten Förderer afroamerikanischer Künstler wurde. Der Preis der William E. Harmon Foundation für herausragende Leistungen unter Negern würdigte außergewöhnliches künstlerisches Talent unter ansonsten nicht anerkannten schwarzen Künstlern und wurde unter anderem an Langston Hughes und Countee Cullen verliehen.
Langston Hughes mit Charles S. Johnson, E. Franklin Frazier, Rudolph Fisher und Hubert T. Delaney auf einer Party für Hughes im Jahr 1924. New York Public Library 28 von 42Zora Neale Hurston war einer der einflussreichsten Schriftsteller der Harlem Renaissance.
Als Hurston 1925 nach New York kam, um Barnard zu besuchen, war die Harlem Renaissance in vollem Gange und sie wurde schnell zu einer der Schriftstellerinnen im Zentrum der Bewegung. Neben ihren gefeierten Romanen veröffentlichte Hurston auch Werke der Folklore und der literarischen Anthropologie der afrikanischen Kultur und Traditionen.
Zora Neale Hurston zwischen 1935 und 1943. Wikimedia Commons 29 von 42Countee Cullen verwendete Poesie, um afrikanische Kunst in einer Bewegung namens "Négritude" zurückzugewinnen, die für die Harlem Renaissance von zentraler Bedeutung war.
Cullen hoffte jedoch, dass afroamerikanische Schriftsteller ihre Einflüsse aus der europäischen Poesietradition beziehen würden. Dies liegt zum Teil daran, dass Cullen laut der Poetry Foundation auf eine "farbenblinde" Welt gehofft hat.
Countee Cullen im Central Park, 1941. Carl Van Vechten / Kongressbibliothek 30 der 42Dunbar Bank, finanziert von der mächtigen Familie Rockefeller, diente Harlem als einzige Bank in der Region, die Afroamerikaner beschäftigte. Obwohl die Bank in den 1930er Jahren geschlossen wurde, war sie die erste ihrer Art, die speziell für die schwarzen Einwohner von Harlem gegründet wurde. Keystone-France / Gamma-Keystone über Getty Images 31 von 42Painter James Porter war die treibende Kraft bei der Schaffung des Feldes der afroamerikanischen Kunstgeschichtsstudien. Während der Harlem Renaissance besuchte er das Art Institute. Am Ende der Bewegung veröffentlichte er Modern Negro Art , die erste umfassende Studie über afroamerikanische Kunst in den USA.
African Nude von Palmer Hayden, 1930. 32 von 42Painter Palmer Hayden genannt Der Hausmeister, der "eine Art Protestbild" über die wirtschaftliche und soziale Situation der Afroamerikaner in den 1930er Jahren malt . Ähnlich wie bei dieser wichtigen, eindrucksvollen Arbeit zeigt der Großteil von Haydens Werken das tägliche Leben in Harlem während der Renaissance.
Der Hausmeister, der von Palmer Hayden malt , 1930. Palmer Hayden 33 von 42 Ein weiterer Hauptarchitekt der Harlem Renaissance war der Schriftsteller und Aktivist James Weldon Johnson, der glaubte, dass Afroamerikaner nur dann echte künstlerische Leistungen erbringen würden, wenn sie in der Gesellschaft gleich wären.
Johnson hat sich mit dem Illustrator Aaron Douglas zusammengetan, der auch Arbeiten für Du Bois 'Magazin The Crisis produzierte und als "Vater der afroamerikanischen Kunst" galt Gottes Posaunen , ein Gedichtband, der zu Ehren des „alten Negerpredigers“ verfasst wurde, so die Library of Congress.
Eine Seite aus Gottes Posaunen . Library of Congress 34 von 42 Der Fotograf James Van Der Zee hat in den 1920er und 1930er Jahren das bürgerliche Leben in Harlem festgehalten. Tatsächlich war sein Studio 50 Jahre lang in Betrieb und hielt Beerdigungen, Hochzeiten und sogar Prominente wie den Tänzer Bill "Bojangles" Robinson fest.
Wie der Historiker Sharon Patton es ausdrückte, "half Van Der Zee, die Periode zu schaffen, nicht nur zu dokumentieren".
Paar mit einem Cadillac, Harlem; 1932. James Van Der Zee / YouTube 35 von 42 Mit Hilfe der staatlich finanzierten Negro Theatre Unit - Teil des Federal Theatre Project, eines New Deal-Programms - blühten Bühnenproduktionen während der Harlem Renaissance auf.
Die Negro Theatre Unit, die im Lafayette Theatre in Harlem ansässig ist, hat in dieser Zeit mehr als 30 verschiedene Stücke aufgeführt.
Spielzettel für die Produktion von The Case of Philip Lawrence durch die Negro Theatre Unit , 1937. Library of Congress 36 von 42Actress Rose McClendon war maßgeblich daran beteiligt, die Negro Theatre Unit zum Leben zu erwecken. Anschließend half sie bei der Erstellung von Versionen dieses Projekts in anderen Städten des Landes.
Rose McClendon im Jahr 1935. Carl Van Vechten / Kongressbibliothek 37 von 42 Als einer der berühmtesten schwarzen Schauspieler des 20. Jahrhunderts verdankte Paul Robeson seinen Ruhm der Renaissance in Harlem.
Robeson praktizierte zunächst in New York als Anwalt, war jedoch von dem Rassismus, mit dem er in diesem Beruf konfrontiert war, so angewidert, dass er aufhörte, Vollzeit zu schauspielern. Bekanntheit erlangte er zum ersten Mal, als er in Eugene O'Neills All God's Chillun Got Wings (mit einer kontroversen interracialen Romanze) mitspielte , und ging dann weiter voran, indem er Rollen beanspruchte, die normalerweise weißen Schauspielern vorbehalten waren.
Je mehr Robeson handelte, desto leidenschaftlicher wurde er auch für Bürgerrechte und seine Bewegung in Richtung Kommunismus führte dazu, dass er in den 1950er Jahren auf die schwarze Liste gesetzt wurde.
Paul Robeson, führender Werftarbeiter im "The Star-Spangled Banner", 1942. Wikimedia Commons 38 von 42Paul Robeson mit der Produktion von Othello im Jahr 1943. Wikimedia Commons 39 von 42 Obwohl die Bildhauerin Augusta Savage ihre Karriere in Europa begann, kehrte sie in die USA zurück USA in den frühen 1930er Jahren und 1934 wurde sie die erste schwarze Frau, die in die National Association of Women Painters and Sculptors aufgenommen wurde.
Anschließend gründete sie die Savage School of Arts, die eine breite Palette von kostenlosen Kunstkursen für die Öffentlichkeit anbot. Gegen Ende der Renaissance in Harlem eröffnete Savage in Harlem die erste Galerie, in der Kunst von Afroamerikanern verkauft und ausgestellt wurde, den Salon für zeitgenössische Negerkunst.
Augusta Savage im Jahr 1938. Wikimedia Commons 40 von 42 Neben Augusta Savage brachte die Harlem Renaissance in Selma Burke eine weitere große Bildhauerin hervor. Burke arbeitete ursprünglich als Krankenschwester in Harlem, aber die blühende Künstlergemeinschaft in der Nachbarschaft inspirierte sie, ihrer wahren Leidenschaft nachzugehen.
Obwohl ihre Untertanen oft prominente Mitglieder der afroamerikanischen Gemeinschaft wie Booker T. Washington und Duke Ellington waren, ist sie am bekanntesten für ihre Büste von Franklin D. Roosevelt.
Nachdem sie viele bemerkenswerte Arbeiten abgeschlossen hatte, gründete sie 1946 die Selma Burke Art School in New York, damit andere in ihre Fußstapfen treten konnten.
Selma Burke mit ihrer Büste von Booker T. Washington im Jahr 1935. Wikimedia Commons 41 von 42Langston Hughes selbst gab an, dass das offizielle Ende der Harlem Renaissance mit dem Ende des Jazzzeitalters zusammenfiel, nachdem der Börsencrash von 1929 den Beginn der Weltwirtschaftskrise signalisierte. Die Auswirkungen der Bewegung ließen jedoch schwarze Künstler wie Augusta Savage, Palmer Hayden und Countee Cullen gedeihen, und Harlem blieb jahrzehntelang ein Mittelpunkt der schwarzen Kultur. Wikimedia Commons 42 von 42
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