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Während vielen Amerikanern beigebracht wird, dass die Bürgerrechtsbewegung in den 1950er und 1960er Jahren im Süden lokalisiert wurde, ist die Realität, dass der Kampf im ganzen Land brutal war.

New York Daily News Archive / Getty ImagesPro-Segregationsmitglieder von SPONGE (Gesellschaft zur Verhütung von Negern, die alles bekommen) streiken CORE-Arbeiter (Kongress für Rassengleichheit) vor dem New Yorker Pavillon auf der Weltausstellung 1965.

1956 reagierte der US-Senator Harry Byrd aus Virginia auf die Bürgerrechtsbewegung mit einer Kundgebung gegen die nationale Aufhebung der Rassentrennung öffentlicher Schulen. Er sagte: "Wenn wir die südlichen Staaten für massiven Widerstand gegen diese Ordnung organisieren können, denke ich, dass der Rest des Landes mit der Zeit erkennen wird, dass die rassistische Integration im Süden nicht akzeptiert wird."

In der Praxis bedeutete dieser „massive Widerstand“ oft, schwarze Schüler zu belästigen, Schulen zu bombardieren und Bürgerrechtler anzugreifen. Aber obwohl Byrds Aufruf zum Handeln viele weiße Südstaatler ansprach, war die Opposition gegen die Bürgerrechtsbewegung sicherlich nicht auf den Süden beschränkt.

Im Jahr 1963 zeigten Umfragen, dass 78 Prozent der weißen Amerikaner ihre Nachbarschaft verlassen würden, wenn schwarze Familien einziehen würden. In der Zwischenzeit hatten 60 Prozent von ihnen eine ungünstige Sicht auf den Marsch von Martin Luther King Jr. in Washington.

Von New York bis Kalifornien war die Anti-Bürgerrechtsbewegung im ganzen Land verbreitet. Und viele weiße Amerikaner hatten keine Angst zu sagen, dass sie es unterstützten.

Bombingham, Dynamite Hill und getrennte Nachbarschaften

Bettman / Getty ImagesEine Familie beobachtet 1956 an einem unbekannten Ort im Süden, wie ein KKK-Kreuz aus ihrem Auto brennt.

Zuerst versuchten weiße Amerikaner, rein weiße Nachbarschaften unter Verwendung des Gesetzes zu erhalten. Aber wenn das Gesetz versagte, wandten sie sich manchmal dem Terrorismus zu.

In den 1950er Jahren war die Center Street die Farblinie von Birmingham, Alabama. Weiße Familien lebten traditionell auf der Westseite der Center Street. Aber nachdem schwarze Familien in die Gegend gezogen waren, begannen die Bombenanschläge.

"Zwischen Ende der 40er und Mitte der 60er Jahre fanden in Birmingham mehr als 40 Bombenanschläge statt", sagte der Historiker Horace Huntley. "Vierzig ungelöste Bombenanschläge."

Diese Bombenanschläge terrorisierten schwarze Hausbesitzer und gaben der Center Street einen neuen Spitznamen: Dynamite Hill. Zu diesem Zeitpunkt hatte Birmingham selbst bereits seinen eigenen berüchtigten Spitznamen erhalten: Bombingham.

Zuerst brannten Mitglieder des Ku Klux Klan die Türen der Häuser nieder, in die die Schwarzen gezogen waren. Manchmal feuerten sie Schüsse in die Nacht. Aber bald kam das Dynamit, das oft von den weißen Supremacisten geworfen wurde.

"Terrorismus ist für uns nichts Neues", sagt Jeff Drew, der in Dynamite Hill aufgewachsen ist. „Wir wurden in den 50er und 60er Jahren fast jeden Tag terrorisiert. Es war alltäglich. "

Drew erinnert sich sogar daran, dass der Klan seinen Vater angerufen hat, um zu sagen: "Wir werden heute Abend Ihr Haus bombardieren." Drews Vater antwortete: „Wofür nennst du mich? Komm schon, komm schon. Mach es jetzt. Du musst mich nicht anrufen. Komm schon “und legte auf.

Die Bomber zielten mehrmals auf das Haus des Bürgerrechtsanwalts Arthur Shores. "Kugelschüsse durch das Fenster häufig", sagte Helen Shores Lee, Arthurs Tochter. "Wir hatten ein Ritual, dem wir folgten: Du bist auf den Boden gefallen und in Sicherheit gekrochen."

Rassengewalt betraf viele amerikanische Städte

ullstein bild / Getty ImagesDer Cicero-Aufstand von 1951. Nachdem nur eine schwarze Familie in ein weißes Viertel in Cicero, Illinois, gezogen war, griff eine Menge von 4.000 Weißen das gesamte Wohnhaus an.

"Bombingham" war nicht der einzige Ort, an dem schwarze Bewohner mit Gewalt bedroht waren. Ähnliche Vorfälle ereigneten sich in anderen Städten in ganz Amerika.

In Philadelphia wurden allein in den ersten sechs Monaten des Jahres 1955 mehr als 200 Schwarze angegriffen, die versuchten, Häuser am Rande der getrennten Stadtteile zu mieten oder zu kaufen. In Los Angeles wurden über 100 Afroamerikaner gewaltsam angegriffen, als sie zwischen 1950 und 1965 versuchten, aus getrennten Stadtteilen auszuziehen.

Am 11. Juli 1951 brach einer der größten Rassenunruhen in der Geschichte der USA aus, nachdem nur eine schwarze Familie in eine Wohnung in der rein weißen Stadt Cicero in Illinois gezogen war. Der Ehemann, Harvey Clark Jr., war entschlossen, seine Frau und zwei Kinder aus einem überfüllten Mietshaus auf der South Side von Chicago herauszuholen.

Aber als der Veteran des Zweiten Weltkriegs versuchte, seine Familie an seinen neuen Platz zu bringen, sagte der Sheriff zu ihm: „Verschwinde schnell hier. Es wird keinen Einzug in dieses Gebäude geben. “

Nachdem Clark mit einem Gerichtsbeschluss in der Hand zurückgekehrt war, zog er schließlich die Sachen seiner Familie in die Wohnung. Aber sie konnten wegen des rassistischen weißen Pöbels, der sich draußen versammelt hatte, keine einzige Nacht in ihrem neuen Zuhause verbringen. Es dauerte nicht lange, bis der Mob bis zu 4.000 Menschen zählte.

Selbst nachdem die Familie geflohen war, ging der Mob nicht. Stattdessen stürmten sie in die Wohnung, warfen die Möbel aus dem Fenster und rissen die Waschbecken heraus. Dann bombardierten sie das gesamte Gebäude und ließen sogar die weißen Mieter ohne Zuhause.

Insgesamt 118 Männer wurden wegen Aufruhrs festgenommen, aber keiner von ihnen wurde jemals angeklagt. Stattdessen wurden der Agent und der Eigentümer des Wohnhauses angeklagt, den Aufruhr verursacht zu haben, indem sie ihn an eine schwarze Familie vermietet hatten.

APRace-Massaker waren in Amerika nichts Neues. Noch bevor die Bürgerrechtsbewegung in den 1950er Jahren begann, wurde das Land von Unruhen geplagt, wie diese 1943 in Detroit.

Unruhen waren nicht die einzigen Dinge, die die amerikanischen Nachbarschaften voneinander trennten - auch mehrere Regierungspolitiken spielten eine Rolle. Die 1934 gegründete Federal Housing Administration (FHA) lehnte es häufig ab, Hypotheken in und in der Nähe von afroamerikanischen Stadtteilen zu versichern. Diese Politik wird heute als Redlining bezeichnet - und war im ganzen Land üblich.

Einige Städte haben auch Zonierungsrichtlinien erlassen, um die Nachbarschaften getrennt zu halten. Zum Beispiel verbot die Ausschlusszone Mehrfamilienhäuser und -wohnungen in bestimmten Gebieten, wodurch der Zugang der schwarzen Bewohner zu rein weißen Stadtteilen eingeschränkt wurde. In der Zwischenzeit argumentierte das FHA-Handbuch, dass „inkompatible Rassengruppen nicht in denselben Gemeinschaften leben dürfen“.

Die FHA empfahl sogar „Rassenabkommen“, bei denen Nachbarschaften versprachen, ihr Eigentum niemals an einen schwarzen Käufer zu vermieten oder zu verkaufen.

Während der Desegregation zogen weiße Eltern ihre Kinder von der Schule zurück

Bettmann / Getty Images Als Elizabeth Eckford 1957 zu ihrem ersten Schultag in die Schule kam, wurde sie von ihren Kommilitonen angegriffen, weil sie ihre Klassen integriert hatten.

Der Kampf um die Schulsegregation endete nicht, als der Oberste Gerichtshof ihn 1954 für verfassungswidrig erklärte. Jahrzehntelang kämpften unzählige weiße Eltern weiter gegen die Trennung von Schulen.

Sie zogen ihre Kinder aus öffentlichen Schulen, zogen sie in Privatschulen, in denen sie nur mit weißen Kindern zusammen waren, und belästigten alle schwarzen Schüler, die sich integrieren wollten.

Am 4. September 1957 kamen neun schwarze Teenager an der Central High School in Little Rock, Arkansas, zu ihrem ersten Unterrichtstag an. Als die 15-jährige Elizabeth Eckford in die ehemals rein weiße Schule kam, versperrten ein wütender Mob und bewaffnete Soldaten ihren Weg.

"Ich erinnere mich an dieses enorme Gefühl, allein zu sein", erinnerte sich Eckford später. „Ich wusste nicht, wie ich da rauskommen sollte. Ich wusste nicht, ob ich verletzt werden würde. Da war dieses ohrenbetäubende Brüllen. Ich konnte einzelne Stimmen hören, war mir aber der Zahlen nicht bewusst. Ich war mir bewusst, alleine zu sein. “

Weiße Schüler weigerten sich, die Schule zu betreten, bis die Soldaten die schwarzen Schüler abwiesen. Viele Teenager sagten, wenn schwarze Schüler zugelassen würden, würden sie sich weigern, am Unterricht teilzunehmen.

Bettmann / Getty ImagesWeiße Schüler verspotten schwarze Schüler mit einem rassistischen Zeichen außerhalb einer High School in Baltimore.

Es dauerte mehr als zwei Wochen, bis die Little Rock Nine endlich am Unterricht teilnehmen durften. Aber ein wütender Mob umgab die Schule immer noch, bedrohte die schwarzen Schüler und versuchte, hinein zu eilen. Nach nur drei Stunden Unterricht wurden die Schüler zu ihrer eigenen Sicherheit nach Hause geschickt.

Und für den Rest des Schuljahres belästigten weiße Highschooler weiterhin die Little Rock Nine.

Obwohl Einschüchterung die Schule nicht getrennt hielt, verabschiedete der Staat bald ein neues Gesetz, das es Schulbezirken erlaubte, geschlossen zu werden, um eine Integration zu vermeiden. Während des Schuljahres 1958-1959 schloss Little Rock vier High Schools. Dies zwang Tausende von Schülern - einschließlich weißer Schüler - aus dem Unterricht.

Manchmal ermutigten Politiker die Gegenbewegung gegen die Integration. 1963 intervenierte der Gouverneur von Alabama, George Wallace, persönlich, um die Integration der Tuskegee High School zu verhindern und 13 schwarze Schüler vom Besuch von Klassen abzuhalten.

Innerhalb weniger Tage war jeder einzelne weiße Schüler der Schule umgezogen, wobei sich die meisten an einer neuen rein weißen Privatschule eingeschrieben hatten. Die Tuskegee High School musste im Januar 1964 schließen.

Weiße Demonstranten drohten, einen schwarzen Sechsjährigen zu töten

John T. Bledsoe / Library of CongressProtestors in der Hauptstadt des Bundesstaates Little Rock tragen Schilder mit der Aufschrift „Race Mixing is Communism“ und „Stop the Race Mixing March of the Anti-Christ“. Diese Kundgebung von 1959 protestierte gegen die Integration von Little Rock-Schulen.

Little Rock war kein Einzelfall. Überall im Süden haben die Weißen Bürgerräte 60.000 Mitglieder unter Vertrag genommen, die einen massiven Widerstand gegen die Aufhebung der Rassentrennung öffentlicher Schulen leisteten. Sie belästigten nicht nur schwarze Studenten und Aktivisten, sondern ermutigten auch offen zu rassistischer Gewalt.

Bei einer Kundgebung der White Citizens 'Councils in Alabama erklärte ein Flugblatt: „Wenn es im Laufe menschlicher Ereignisse notwendig wird, die Negerrasse abzuschaffen, sollten geeignete Methoden angewendet werden. Darunter sind Waffen, Pfeil und Bogen, Schleudern und Messer. “

Getty Images Nur einen Tag nach der Integration der Hattie Cotton Elementary School im Jahr 1957 bombardierte ein Segregationist das Gebäude.

Während schwarze Highschooler häufig belästigt wurden, schlugen einige Segregationisten auf Schüler ein, die viel jünger waren. 1960 besuchte Ruby Bridges als erste schwarze Schülerin eine rein weiße Grundschule im Süden - und sie wurde von einem wütenden weißen Mob begrüßt.

Der Rückstoß gegen die Sechsjährige war so heftig, dass sie Bundesmarschälle brauchte, um sie zu ihrer eigenen Sicherheit zum und vom Unterricht zu begleiten. Einige der Demonstranten drohten direkt mit Gewalt gegen sie und schrien: "Wir werden sie vergiften, wir werden sie aufhängen." Eine weiße Frau verspottete Ruby sogar mit einem kleinen Sarg, in dem sich eine schwarze Puppe befand.

Justizministerium 1960 eskortieren US-Marschälle Ruby Bridges durch eine Menge von Demonstranten, von denen einige drohen, sie zu töten, zur und von der Schule.

Auf Wunsch der weißen Eltern stellte der Schulleiter Ruby in eine Klasse mit dem einzigen Lehrer an der Schule, der sich bereit erklärte, ein schwarzes Kind zu erziehen. Während der Mittagszeit aß Ruby alleine und während der Pause spielte sie alleine.

Die weißen Segregationisten quälten nicht nur das Kind, sondern richteten sich auch gegen ihre Familie. Rubys Vater wurde von seiner Arbeit entlassen und ihre Großeltern wurden von ihrer Farm geworfen. Lebensmittelgeschäfte weigerten sich, Lebensmittel an Rubys Mutter zu verkaufen.

Die Anti-Bürgerrechtsbewegung war entschlossen, die Aufhebung der Rassentrennung überhaupt zu verhindern. Aber wenn sich die Schulen am Ende integrieren würden, schworen die Gegner, die Integration so schwierig wie möglich zu gestalten.

Gegner von Bürgerrechten griffen Aktivisten an

Bettmann / Mitwirkender Während eines Marsches 1966 in Chicago schlugen Heckler Dr. Martin Luther King Jr. mit einem Stein in den Kopf.

Schläge, Lynchmorde und Bombenanschläge wurden zu den gewalttätigsten Werkzeugen der Anti-Bürgerrechtsbewegung. Vielleicht war einer der schockierendsten Fälle der Freedom Summer Murders.

1964 verhaftete ein stellvertretender Sheriff aus Mississippi drei Bürgerrechtler: Andrew Goodman, James Chaney und Michael Schwerner. Diese drei Männer waren ursprünglich nach Mississippi gereist, um schwarze Wähler zu registrieren. Sie wollten jedoch auch Kirchenbrände in der Region untersuchen.

Aber nachdem sie sich auf den Weg gemacht hatten, um Nachforschungen anzustellen, wurden sie verhaftet. Der stellvertretende Sheriff tat zuerst so, als würde er sie gehen lassen - aber dann verhaftete er sie erneut und übergab sie dem Ku Klux Klan. Die Klan-Mitglieder haben alle drei erschossen. Während die Mörder vor Gericht gestellt wurden, befand eine sympathische Jury sie für nicht schuldig.

Schließlich beschuldigte die Bundesregierung die Mörder, die Bürgerrechte von Goodman, Schwerner und Chaney verletzt zu haben. Und diesmal wurden sie verurteilt - aber sie verbüßten nur Strafen zwischen zwei und zehn Jahren.

Es steht außer Frage, dass sich Bürgerrechtler im Süden unsicher fühlten. Das bedeutete aber nicht, dass der Norden viel besser war - tatsächlich fühlten sich einige Aktivisten in nördlichen Städten sogar weniger wohl.

Am 5. August 1966 führte Martin Luther King Jr. einen Marsch durch ein rein weißes Viertel in Chicago. Als Reaktion darauf warfen Gegenprotestierende Flaschen und Ziegel auf die Demonstranten. Ein Stein traf King direkt auf den Kopf.

"Ich habe viele Demonstrationen im Süden gesehen, aber ich habe noch nie etwas so feindliches und hasserfülltes gesehen, wie ich es heute hier gesehen habe", sagte King über den Marsch in Chicago.

Bettmann / Getty ImagesBenny Oliver, ein ehemaliger Polizist, tritt Memphis Norman, einen schwarzen Studenten, der 1963 an einer getrennten Mittagstheke in Mississippi eine Bestellung aufgab. Die Zuschauer jubelten den Prügeln zu.

Aber die Bürgerrechtler haben sich angesichts der Gewalt nicht zurückgezogen. Stattdessen entwickelten sie eine Strategie, um die Feindseligkeit zu nutzen, um ihre Bewegung zu befeuern.

Am 7. März 1965 überquerten Bürgerrechtsdemonstranten die Edmund-Pettus-Brücke in Selma, Alabama, um eine Mauer aus Staatstruppen, County Sheriffs und weißen Gegenprotestierenden mit Flaggen der Konföderierten zu finden. Als die Truppen vorrückten, bereiteten sich die Demonstranten auf einen brutalen Angriff vor.

Und die Kameras rollten - sie fingen jeden bösartigen Schlag in Sichtweite ein. Nur wenige Wochen vor dem Marsch in Selma hatte King einem Fotografen des Life- Magazins gesagt, er solle seine Kamera nicht ablegen, um den Demonstranten zu helfen, wenn die Behörden sie während der Märsche angriffen. "Die Welt weiß nicht, dass dies passiert ist, weil Sie es nicht fotografiert haben", schimpfte King.

Nach dem Selma-Marsch sahen fast 50 Millionen Amerikaner den rücksichtslosen Angriff, der jetzt als Blutsonntag bekannt ist, auf ihren Fernsehern.

Viele dieser Amerikaner kritisierten jedoch in den 1960er Jahren den Bürgerrechtsaktivismus. Eine Gallup-Umfrage von 1961 ergab, dass 61 Prozent der Amerikaner die Freedom Riders ablehnten, während nur 22 Prozent zustimmten.

Die Umfrage ergab auch, dass 57 Prozent der Amerikaner glaubten, dass Proteste wie Sitzstreiks an den Mittagstischen die Ursache der Integration verletzten, während nur 28 Prozent glaubten, dass die Demonstrationen hilfreich waren.

Die weiße Öffentlichkeit mochte auch Bürgerrechtler nicht. Eine Umfrage von 1966 ergab, dass 63 Prozent der Amerikaner Martin Luther King Jr. negativ beurteilten. Nach seiner Ermordung im Jahr 1968 ergab eine Studie mit weißen Schulkindern im Süden, dass 73 Prozent der Jungen Dr. Königsmord. "

Die Behörden nutzten ihre Macht, um die Bürgerrechte einzudämmen

Ein Leitartikel von 1955 im Montgomery Advertiser warnte: „Die wirtschaftliche Artillerie des Weißen ist weit überlegen, besser aufgestellt und wird von erfahreneren Kanonieren kommandiert. Zweitens hat der Weiße alle Ämter der Regierungsmaschinerie inne. Soweit das Auge reicht, gibt es eine weiße Regel. Sind das nicht Tatsachen des Lebens? "

Das Rechtssystem diente als Kontrollinstrument, um diese „weiße Regel“ aufrechtzuerhalten. Die Polizei ignorierte oft die Gewalt gegen schwarze Opfer. Die Jurys weigerten sich normalerweise, weiße Angeklagte zu verurteilen, denen Verbrechen gegen Schwarze vorgeworfen wurden. Und Bürgerrechtsdemonstranten wurden normalerweise als „Kriminelle“ bezeichnet. In der Zwischenzeit haben sich Politiker gegen die Bürgerrechtsbewegung eingesetzt, um die Weißen zu „schützen“.

"Der Kampf um den Schutz unserer Rassenidentität ist grundlegend für unsere gesamte Zivilisation", erklärte Senator James Eastland aus Mississippi 1955.

Warren K. Leffler / Kongressbibliothek Auf dem Republikanischen Nationalkonvent von 1964 kamen Mitglieder des Ku Klux Klan heraus, um Barry Goldwater zu unterstützen.

In Alabama machte George Wallace 1963 seine Position zur Bürgerrechtsbewegung glasklar. Während seiner Antrittsrede versprach Wallace: "Segregation jetzt, Segregation morgen und Segregation für immer."

Als Wallace 1968 als unabhängiger Präsident kandidierte, verlor er die Wahl, gewann aber dennoch einige südliche Staaten: Alabama, Arkansas, Georgia, Louisiana und Mississippi. In einigen nördlichen Bundesstaaten wie Ohio, Michigan und Indiana hat er mehr als 10 Prozent der Stimmen erhalten. Insgesamt erzielte er 46 Wahlstimmen.

In den späten 1960er Jahren forderten die Politiker "Recht und Ordnung", ein kaum verhüllter Vorschlag, dass das Rechtssystem Bürgerrechtsdemonstrationen unterdrücken sollte. Nach Ansicht von Segregationisten waren ziviler Ungehorsam und Integration für die Zunahme der Kriminalität verantwortlich.

Kurz nach der Ermordung von Martin Luther King Jr. im Jahr 1968 veröffentlichte eine Zeitung aus Nebraska einen Brief, in dem er argumentierte, er habe "Gewalt und Zerstörung" und "Unruhen und Chaos" verursacht - und infolgedessen sollte niemand sein Andenken ehren.

Die kalifornischen Waffenkontrollmaßnahmen richteten sich gegen die Black Panthers

Bettmann / Mitwirkender / Getty ImagesZwei bewaffnete Mitglieder der Black Panther Party in der Landeshauptstadt von Sacramento im Jahr 1967.

1967 standen 30 Black Panthers auf den Stufen der kalifornischen Landeshauptstadt, bewaffnet mit.357 Magnums, 12-Gauge-Schrotflinten und.45-Kaliber-Pistolen. "Es ist an der Zeit, dass sich die Schwarzen bewaffnen", erklärten die Black Panthers.

Als Reaktion auf die afroamerikanischen Aktivisten, die Waffen trugen, verabschiedete Kalifornien einige der strengsten Waffengesetze des Landes - mit Unterstützung der National Rifle Association.

Mitte der 1960er Jahre begannen die Black Panthers, offen Waffen zu tragen, um gegen die Gewalt gegen die Black Community zu protestieren, und unterstrichen ihre öffentlichen Äußerungen über die Unterwerfung von Afroamerikanern.

Black Panthers in Oakland schleppten auch Polizeiautos und boten Afroamerikanern, die von der Polizei angehalten wurden, kostenlose Rechtsberatung an.

Während die Black Panthers bereits eine umstrittene Gruppe waren, schockierte der Anblick bewaffneter schwarzer Männer auf den Straßen die kalifornischen Politiker, einschließlich des damaligen Gouverneurs des Staates, Ronald Reagan.

Im Jahr 1967 verabschiedete der Gesetzgeber das Mulford Act, ein Gesetz, das das offene Tragen geladener Schusswaffen verbietet, sowie einen Nachtrag, der das Laden geladener Schusswaffen in der Landeshauptstadt verbietet. Es war eindeutig eine Antwort auf die Black Panthers.

"Das amerikanische Volk im Allgemeinen und das schwarze Volk im Besonderen", erklärte Bobby Seale, Mitbegründer von Black Panthers, "muss die rassistische kalifornische Gesetzgebung, die darauf abzielt, das schwarze Volk entwaffnet und machtlos zu halten, sorgfältig zur Kenntnis nehmen."

Bostons Schulbuspolitik und weißer Flug

Die Anti-Bürgerrechtsbewegung starb nach dem Ende der 1960er Jahre nicht aus. Es verweilte immer noch an Orten in ganz Amerika - mit einigen der schockierendsten Beispiele in nördlichen Städten wie Boston.

Am 9. September 1974 protestierten über 4.000 Demonstranten gegen Bostons Plan zur Aufhebung der Rassentrennung. In diesem Jahr würde ein vom Gericht angeordneter Schulbusplan versuchen, die Schulen 20 Jahre nach Brown gegen Board of Education zu integrieren .

Ein weißes Stadtratsmitglied hat Restore Our Alienated Rights (ROAR) gegründet, um gegen Busfahrten zu argumentieren. Als Bostons gelbe Busse schwarze Studenten herausließen, warfen einige Weiße Steine ​​und Flaschen auf die Kinder. Polizei in Kampfausrüstung wurde oft benötigt, um wütende weiße Demonstranten in der Nähe der Schulen zu kontrollieren.

Boston Globe / Getty Images 1973 protestierte eine Anti-Busing-Gruppe gegen Bostons Schulbusplan.

Im Gegensatz zu Protesten gegen die Aufhebung der Rassentrennung in den späten 1950er und 1960er Jahren hatte sich die Sprache der Bostoner Demonstranten geändert. Sie waren gegen Busfahrten und für „Nachbarschaftsschulen“. Durch die Vermeidung explizit rassistischer Sprache bei gleichzeitiger Unterstützung weißer Schulen und Nachbarschaften positionierten sich weiße Bostoner als Opfer einer aktivistischen Gerichtsverordnung.

Aber wie der Bürgerrechtler Julian Bond es ausdrückte: "Was Leute, die sich dem Busfahren widersetzen, sind nicht die kleinen gelben Schulbusse, sondern die kleinen schwarzen Körper, die im Bus sitzen."

Dies wurde schockierend deutlich durch eine offensichtliche Gewalttat bei einer der Anti-Busing-Demonstrationen - eine, die vor der Kamera festgehalten wurde.

Stanley Forman / Boston Herald American Bekannt als "The Soiling of Old Glory", gewann dieses Foto später einen Pulitzer-Preis für aktuelle Nachrichtenfotografie. Boston, Massachusetts. 1976.

Am 5. April 1976 war ein schwarzer Anwalt namens Ted Landsmark auf dem Weg zu einem Treffen im Rathaus von Boston, als er plötzlich von einem Mob angegriffen wurde. Unbekannt für Landsmark war er versehentlich in einen Anti-Busing-Protest voller weißer Demonstranten geraten. Bevor er es wusste, war er umzingelt.

Der erste Mann, der ihn angriff, schlug ihn von hinten, schlug seine Brille ab und brach sich die Nase. Nur wenige Augenblicke später stürzte sich ein anderer Mann mit der scharfen Spitze eines Fahnenmastes auf ihn - mit der amerikanischen Flagge.

Landsmark würde später sagen, dass der gesamte Vorfall etwa sieben Sekunden dauerte. Aber da ein Nachrichtenfotograf einen Schnappschuss aufgenommen hat, würde dieser berüchtigte Moment für immer als "Die Verschmutzung des alten Ruhms" erhalten bleiben.

Als Reaktion auf die Aufhebung der Rassentrennung verließen viele weiße Familien den Schulbezirk insgesamt. 1974 machten weiße Schüler mehr als die Hälfte der 86.000 Schüler an den öffentlichen Schulen in Boston aus. Bis 2014 waren weniger als 14 Prozent der Schüler an öffentlichen Schulen in Boston weiß.

Das Erbe der Anti-Bürgerrechtsbewegung

Am 18. Juni 1964 springen schwarz-weiße Demonstranten in den Pool nur für Weiße in der Monson Motor Lodge in St. Augustine, Florida. Um sie zu vertreiben, schüttet Hotelbesitzer James Brock Säure ins Wasser.

1963 wurde das Wort „Gegenreaktion“, wie Sie es heute kennen, geprägt, um die gewalttätige Reaktion von Millionen weißer Amerikaner auf die Bürgerrechtsbewegung zusammenzufassen. Während die schwarzen Amerikaner um Gleichberechtigung kämpften, starteten die Weißen im ganzen Land eine brutale Gegenoffensive, um den Fortschritt auf Schritt und Tritt aufzuhalten und umzukehren.

Trotz dieser intensiven Gegenreaktion konnte die Bürgerrechtsbewegung in dieser Zeit viele beeindruckende Siege verbuchen. Das Bürgerrechtsgesetz wurde 1964 und das Stimmrechtsgesetz 1965 verabschiedet. Kein Gesetz war jedoch eine perfekte Lösung für die Rassenungleichheit.

In den 1960er Jahren reagierte Texas auf die neuen Gesetze mit der Errichtung von 27 Denkmälern der Konföderierten zu Ehren von Soldaten, die gegen den „Bundesfeind“ kämpften. Tennessee errichtete nach 1976 mindestens 30 Denkmäler der Konföderierten.

Nach den 1960er und 1970er Jahren gab es in der Anti-Bürgerrechtsbewegung noch einige offensichtlich rassistische Demonstrationen. Aber zum größten Teil wandte sich die Bewegung oft neuen, weniger offensichtlichen Taktiken zu.

Mark Reinstein / Mitwirkender / Getty ImagesAmerikanische Neonazis und Mitglieder der KKK-Kundgebung in Chicago im Jahr 1988. Von den 1960er bis 1980er Jahren war der Marquette Park Schauplatz vieler rassistischer Demonstrationen.

Als mehr schwarze Wähler der Wählerschaft beitraten, wurde die Unterdrückung der Wähler zu einer dieser neuen Taktiken. In einem Memo des Republikanischen Nationalkomitees aus dem Jahr 1981 wurde die Streichung von bis zu 80.000 Wählern in Louisiana befürwortet. In dem Memo heißt es: "Wenn es ein enges Rennen ist, von dem ich annehme, dass es das ist, könnte dies die schwarze Stimme erheblich unterdrücken."

Eine andere Taktik bestand darin, die Sprache anzupassen, die zur Förderung der Sache verwendet wurde. Im Jahr 1981 erklärte Lee Atwater, ein Berater von Präsident Reagan, offen, wie sich die Opposition gegen die Bürgerrechtsbewegung entwickelt hatte:

„Sie beginnen 1954 mit den Worten:‚ N * gger, n * gger, n * gger. ' Bis 1968 kann man nicht 'n * gger' sagen - das tut dir weh, schlägt fehl. Du sagst also Dinge wie, ähm, erzwungenes Busfahren, die Rechte der Staaten und all diese Dinge, und du wirst so abstrakt. “

Da sich die Gegenbewegung an die Zeit anpasste, trennten die Trennung von Wohngebieten und der Drang nach Schulen in der Nachbarschaft die öffentliche Bildung effektiv neu. Selbst in Bevölkerungszentren im Norden und Westen lebten mehr als vier von fünf schwarzen Einwohnern in getrennten Stadtteilen. Im Schuljahr 1998-1999 waren die Schulen im ganzen Land stärker getrennt als im Schuljahr 1972-1973.

Heute bleiben viele Orte in den Vereinigten Staaten mehr als 50 Jahre nach dem Fair Housing Act von 1968 getrennt. Während einige der am stärksten getrennten Städte in Amerika südliche Städte wie Memphis und Jackson umfassen, stehen auch nördliche Städte wie Chicago und Detroit ganz oben auf der Liste.

Neben der Segregation war ein weiteres Problem, das über die Jahrzehnte hinweg bestand, der Widerstand gegen interraciale Beziehungen. Erst in den frühen 2000er Jahren sagten die meisten weißen Amerikaner, sie würden die interrassische Ehe nicht missbilligen. Noch 1990 waren 63 Prozent der Nicht-Schwarzen in einer Umfrage des Pew Research Center gegen ein Familienmitglied, das eine Schwarze heiratet. Bis 2017 lag diese Zahl bei 14 Prozent.

Doch heute denken einige Amerikaner, der Kampf um die Bürgerrechte sei vorbei. In einer Umfrage von 2016 gaben 38 Prozent der weißen Amerikaner an, dass das Land genug getan habe, um die Rassengleichheit zu erreichen. Nur 8 Prozent der schwarzen Amerikaner stimmten zu.