- Das Mountain Meadows Massacre wurde von Historikern als "das schrecklichste Beispiel für die menschlichen Kosten beschrieben, die der religiöse Fanatismus in der amerikanischen Geschichte bis zum 11. September verursacht hat".
- Der Utah-Krieg
- Die Baker-Fancher-Party
- Das Massaker an den Bergwiesen
- Die Mormonen beschuldigen die Paiutes des Massakers
Das Mountain Meadows Massacre wurde von Historikern als "das schrecklichste Beispiel für die menschlichen Kosten beschrieben, die der religiöse Fanatismus in der amerikanischen Geschichte bis zum 11. September verursacht hat".
Wikimedia CommonsEine Zeichnung des Mountain Meadows Massacre, die zeigt, wie Paiutes die Siedler angreift, um das 19. Jahrhundert.
Am 7. September 1857, dem Tag, an dem das Massaker an den Bergwiesen begann, lagerten 120 Siedler in Süd-Utah. Die meisten von ihnen waren auf dem Weg von Arkansas nach Kalifornien und wurden von einem freundlichen Mormonenführer versichert, dass dieser Ort in den Bergwiesen von Utah ein sicherer Ort für sie sein würde, um zu campen.
Aber kein einziger von ihnen würde es lebend aus diesem Feld schaffen. Innerhalb von fünf Tagen würden Frauen und Kinder gleichermaßen geschlachtet werden. Nur eine Handvoll war wach gewesen, als die Schüsse begannen, aber die Siedler handelten schnell.
Sie ordneten ihre Wagen in einem Schutzkreis gegen den Ansturm, der fünf Tage andauern würde. Ihre Angreifer schienen Indianer zu sein, alle mit bemalten Gesichtern. Aber selbst in all dem Chaos sahen sich einige dieser zum Scheitern verurteilten Siedler die Männer an, die versuchten, sie zu töten: Sie waren keine feindlichen amerikanischen Ureinwohner, sondern weiße Männer.
Der Utah-Krieg
Wikimedia CommonsBrigham Young, Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, gezeichnet 1879 von George A. Crofutt.
Als 1857 das Massaker in den Mountain Meadows stattfand, standen Utah und die Vereinigten Staaten am Rande eines Krieges.
Utah war erst seit sieben Jahren ein amerikanisches Territorium. Zuvor war es ein Teil Mexikos gewesen, obwohl es in der Praxis von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und ihrem Präsidenten Brigham Young regiert wurde.
Für die US-Regierung schien Young ein religiöser Diktator eines theokratischen Staates zu sein, und Youngs Macht über sein Volk machte sie nervös.
Die Mormonen von Utah waren überzeugt, dass es nur eine Frage der Zeit sein würde, bis die USA aufgrund religiöser Verfolgung in sie einmarschierten. Als Präsident Buchanan ankündigte, nationale Truppen nach Utah zu verlegen, um die Mormonen zu überwachen, sahen die Mormonen dies als feindliche Invasion an.
Brigham Young forderte jeden Mormonen auf, sich den US-Truppen zu widersetzen. Er erklärte: "Ich werde gegen sie kämpfen und ich werde die Hölle bekämpfen!"
Die Kirche war seit der Ermordung ihres Gründers und mormonischen Propheten Joseph Smith durch einen Lynchmob aus Illinois im Jahr 1844 gegen die Bundesregierung angespannt. Young führte sein Volk anschließend in einen Racheid und bat sie, dies zu schwören::
"Sie und jeder von Ihnen schließen einen Bund und versprechen, dass Sie beten und niemals aufhören werden, zum allmächtigen Gott zu beten, um das Blut der Propheten an dieser Nation zu rächen."
In der Tat waren die Mormonen zur Zeit des Massakers auf den Bergwiesen bereit für den Krieg.
Die Baker-Fancher-Party
Marion Doss / FlickrA Planwagen, wie sie von der Baker-Fancher-Partei während der Great Western Migration 1886 in Loup Valley, Nebraska, verwendet wurden.
In der Zwischenzeit reiste eine Gruppe von Familien aus Arkansas nach Westen nach Kalifornien.
Sie wurden Baker-Fancher-Partei genannt, eine Gruppe von etwa 140 Männern, Frauen und Kindern. Einige verfolgten den Goldrausch, andere besuchten die Familie und andere hofften, Ranches errichten zu können. Aber keiner von ihnen erwartete, dass er in Utah mehr tun würde, als in Salt Lake City aufzufüllen und durchzukommen.
Die Paranoia in Utah war 1857 so groß, dass die Mormonen sich weigerten, der Party Essen zu geben.
Zur gleichen Zeit trafen sich der mormonische Landvermesser und indische Agent John D. Lee zusammen mit dem mormonischen Apostel George A. Smith mit den amerikanischen Ureinwohnern der Paiute und warnten sie vor den durchreisenden Siedlern. Die beiden Mormonen sagten den amerikanischen Ureinwohnern, dass diese Siedler gefährlich und eine Bedrohung für die Mormonen und Ureinwohner gleichermaßen seien.
Die Mormonen wurden dann aufgefordert, "Bündnisse mit lokalen Indianern zu schließen", während Lee die Baker-Fancher-Partei davon überzeugte, dass eine große Gruppe von Paiutes "in ihrer Kriegsbemalung und voll ausgerüstet für den Kampf" in der Nähe war.
Isaac C. Haight, Führer mehrerer mormonischer Gemeinden und Bürgermeister von Cedar City, befahl Lee angeblich, "andere Indianer auf den Kriegspfad zu schicken, um ihnen zu helfen, die Auswanderer zu töten". Zusammen bewaffneten Haight und Lee die Paiutes und dachten, sie hätten ihre Spuren beim bevorstehenden Gemetzel verwischt.
Das Massaker an den Bergwiesen
Wikimedia CommonsDas Massaker an Frauen und Kindern, wie es 1900 von Henry Davenport Northrop gezeichnet wurde.
Am 7. September 1857 griffen Paiutes und einige als Paiutes gekleidete Mormonen zum ersten Mal an. Der Kampf dauerte fünf Tage und der Baker-Fancher-Partei gingen die Munition, das Wasser und das Essen aus. Am 11. September befürchteten die Mormonen, dass die Siedler ihre Identität erkannt hätten. Zwei Milizsoldaten, deren Gesichter von Farbe und Zivilkleidung befreit waren, näherten sich den Wagen mit einer weißen Flagge. John D. Lee selbst marschierte mit ihnen.
Sie waren eine Rettungspartei, sagte Lee den Siedlern, um sie vor den bösartigen Paiutes zu retten, von denen sie behaupteten, sie stünden hinter dem Angriff. Sie sagten, sie hätten einen Waffenstillstand ausgehandelt und die Eingeborenen überredet, sie in Cedar City in Sicherheit bringen zu lassen.
Die Baker-Fancher-Party fiel darauf herein. Die Siedler wurden in drei Gruppen von Männern, Frauen und Kindern aufgeteilt. Die Männer wurden fast sofort aus nächster Nähe erschossen. Die Frauen und Kinder wurden auch mit Kugeln getroffen. Die Mormonen "lösten sich aus und zerstörten sie mit Ausnahme der kleinen Kinder", die "zu jung waren, um Geschichten zu erzählen", und hinterließen anschließend keine Siedler über sieben Jahren. Diese 17 überlebenden Kinder wurden zusammen mit ihren Besitztümern unter den Einheimischen verteilt.
Eine Frau in Cedar City erinnerte sich später an den Anblick dieser 17 Kinder, als sie in die Stadt gezogen und in neue Häuser gezwungen wurden:
"Zwei der Kinder sind grausam verstümmelt und die meisten von ihnen mit dem Blut ihrer Eltern noch feucht auf ihren Kleidern, und alle kreischen vor Schrecken, Trauer und Angst."
Die Miliz begrub hastig die Toten. Jeder anwesende Mann wurde geschworen, es niemals einer Seele zu erzählen.
Die Mormonen beschuldigen die Paiutes des Massakers
Wikimedia CommonsDer Ort des Mountain Meadows Massacre, auf dem nur noch Knochen übrig sind, wie er am 13. August 1859 für Harpers Weekly gezeichnet wurde.
Der Krieg, den die Mormonen zwischen den US-Truppen so befürchtet hatten, fand nie statt. Als die Bundestruppen 1858 unter der Führung von Major James Carleton in Utah einmarschierten, gab es keinen Ausbruch von Gewalt. Aber es gab Verdacht im Namen der Truppen, die die Knochen von Kindern in den Bergwiesen gefunden hatten.
Lee selbst hatte Young gesagt, dass die Paiutes für das Massaker verantwortlich sind, obwohl die US-Truppen und Major Carleton es nicht gekauft hatten. Der Major sandte dem Kongress die Nachricht zurück, dass die Mormonen für das Blutvergießen von etwa 120 Männern, Frauen und Kindern verantwortlich waren. Young antwortete auf den Vorwurf des Märtyrers Lee.
Lee wurde 1877 von einem Exekutionskommando zum Tode verurteilt. „Es ist mein Schicksal, für das zu sterben, was ich getan habe“, sagte Lee, kurz bevor er sich dem Exekutionskommando stellte, „aber ich gehe mit der Gewissheit in den Tod, dass dies nicht möglich ist sei schlimmer als mein Leben in den letzten neunzehn Jahren. “
Das Mountain Meadows Massacre wurde seitdem von Historikern als "das schrecklichste Beispiel für die menschlichen Kosten, die der religiöse Fanatismus in der amerikanischen Geschichte bis zum 11. September forderte" bezeichnet.
Wikimedia CommonsDie Hinrichtung von John D. Lee, gezeichnet von JP Dunn im Jahr 1886.
Major Carleton sorgte dafür, dass die beim Massaker in den Meadow Mountains Getöteten ordnungsgemäß beerdigt wurden. Dann errichtete er an der Stelle, an der sie getötet worden waren, ein Denkmal. Darauf stand geschrieben: "Rache ist meine: Ich werde zurückzahlen, spricht der Herr."