- Im Gegensatz zu Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton erhielten diese feministischen Ikonen nie die Anerkennung, die sie verdient hatten.
- Feministische Ikonen: Victoria Woodhull
Im Gegensatz zu Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton erhielten diese feministischen Ikonen nie die Anerkennung, die sie verdient hatten.
Feministinnen in New York City für die St. Patrick's Day Parade auf der Fifth Avenue am 27. März 1921.
Es gab eine Zeit in der amerikanischen Geschichte, in der Frauen von den Schulen der Ivy League ausgeschlossen wurden, und es war selten, eine am Arbeitsplatz zu sehen. Eine Frau konnte nicht wegen sexueller Belästigung klagen und hätte es äußerst schwierig gefunden, eine Kreditkarte zu bekommen. Obwohl die Geburtenkontrolle erfunden wurde, war sie eine Zeit lang illegal, da ein Richter entschied, dass Frauen „nicht das Recht haben, mit dem Gefühl der Sicherheit zu kopulieren, dass es keine daraus resultierende Empfängnis geben wird“.
Diese Zeit ist schwer vorstellbar, wenn Frauen in unserer Zeit das sein können, was sie wollen. Sie kandidieren für den Präsidenten, werden CEOs und dominieren die Hochschulbildung. Wir sind dort, wo wir heute sind, nur wegen der Frauen, die mutig genug waren, sich zu äußern, wenn sie kein Recht dazu hatten.
Wir alle kennen die berühmten wie Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton, aber es gibt so viele mehr, über die wir in einem Klassenzimmer nichts lernen. Hier sind fünf feministische Ikonen, die starke Stimmen im Kampf für die Rechte der Frau waren.
Feministische Ikonen: Victoria Woodhull
Wikimedia CommonsVictoria Woodhull. Um 1866 bis 1873.
Victoria Woodhull sollte in jedem Lehrbuchkapitel über das Frauenwahlrecht stehen, bleibt aber oft unbemerkt. Das liegt daran, dass die wichtigsten feministischen Ikonen ihrer Zeit wie Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton Woodhull aus ihrer Geschichte heraus geschrieben haben. Sie war zu radikal für sie.
Woodhull predigte nicht nur über die Gleichstellung von Frauen, sondern sie lebte die Botschaft in ihrem eigenen Leben. Sie ließ sich von ihrem ersten Ehemann scheiden, was im 19. Jahrhundert fast unbekannt war, und zog mit ihrem neuen Ehemann und ihrer Schwester Tennessee nach New York.
In New York wurden Woodhull und ihre Schwester mit Cornelius Vanderbilt verbunden, der den Mädchen half, einen Börsenmaklerfonds zu gründen, was sie zu den ersten weiblichen Börsenmaklern machte. Woodhull nutzte das Geld, um ihre eigene radikale Zeitung zu gründen und wurde eine aktive Stimme für die Rechte der Frauen. Zuerst liebten die anderen Aktivisten der Zeit sie - sie sahen sie als neues Gesicht für die Sache.
Woodhull war die erste Frau, die den Kongress persönlich beantragte und sich für das Wahlrecht der Frauen einsetzte. Später nominierte die Equal Rights Party sie als Präsidentschaftskandidatin und machte sie damit zur ersten weiblichen Präsidentschaftskandidatin in der Geschichte der USA. Sie wurde zu einer Berühmtheit, nicht nur für Aktivisten, sondern in allen sozialen Kreisen. Männer liebten sie; Frauen wollten sie sein.
Bald jedoch wurde Woodhull in einen Skandal verwickelt, als sie mit ihrer Zeitung einen beliebten Prediger beschuldigte, Ehebruch begangen zu haben. Dies, zusammen mit ihren Reden, in denen sie die freie Liebe proklamierte, führte dazu, dass sich beliebte Suffragistinnen von Woodhull abwandten und behaupteten, ihre Taktik sei zu radikal für sie.
Am Ende zog sie nach England, um mit ihrem dritten Ehemann und ihrer Tochter Zula ein neues Leben und eine neue Zeitung zu beginnen.