- La Malinche, auch als "Doña Marina" bekannt, riet Hernán Cortés zum Sieg über die Azteken - aber vielleicht hatte sie in dieser Angelegenheit keine andere Wahl.
- Wer war La Malinche, bevor sie Cortés traf?
- Der Verrat von Doña Marina
- Die moderne Kontroverse um Malintzin
La Malinche, auch als "Doña Marina" bekannt, riet Hernán Cortés zum Sieg über die Azteken - aber vielleicht hatte sie in dieser Angelegenheit keine andere Wahl.
Wikimedia CommonsLa Malinche wurde im 16. Jahrhundert zu einer vertrauenswürdigen Verbindung zu den spanischen Eroberern. Sie fuhr auch mit "Malintzin" oder "Doña Marina".
La Malinche war eine gebürtige Mesoamerikanerin eines Nahua-Stammes, die zu einer vertrauenswürdigen Beraterin und Übersetzerin des spanischen Eroberers Hernán Cortés wurde. Ihre Führung war maßgeblich an seiner Übernahme des Aztekenreiches beteiligt, und nach einigen Berichten war sie auch Cortés 'Geliebte und Mutter seines Kindes.
La Malinches Beitrag zur spanischen Eroberung der Azteken im 16. Jahrhundert hat sie jedoch zu einer polarisierenden Figur unter den modernen Mexikanern gemacht, von denen viele ihren Namen jetzt als Beleidigung aussprechen.
Dies ist ihre komplizierte Geschichte.
Wer war La Malinche, bevor sie Cortés traf?
Wikimedia CommonsEin Porträt der umstrittenen Figur La Malinche.
Über La Malinche, das auch als Malintzin, Malinal oder Malinalli bekannt ist, ist wenig bekannt. Was über sie bekannt ist, wurde aus gebrauchten historischen Berichten zusammengestellt. Historiker schätzen, dass sie irgendwann in den frühen 1500er Jahren als Tochter eines aztekischen Cacique oder Häuptlings geboren wurde. Als solche erhielt La Malinche eine spezielle Ausbildung, die ihr die Fähigkeiten vermittelte, die sie später mit den Spaniern nutzte.
Aber La Malinche wurde von ihrer eigenen Mutter verraten, als ihr Vater starb. Die Witwe heiratete erneut und verkaufte La Malinche an Sklavenhändler, die sie laut der Historikerin Cordelia Candelaria an einen Maya-Häuptling in Tabasco verkauften. Dort blieb sie, bis Hernán Cortés und seine spanische Armee 1519 auf der Halbinsel Yucatán eintrafen.
In der Zwischenzeit führte La Malinches Mutter eine falsche Beerdigung durch, um ihrer Gemeinde ihr Verschwinden zu erklären.
Zur gleichen Zeit machten sich Cortés und seine Männer auf den Weg über die Halbinsel auf der Suche nach einer Fülle von Silber und Gold im aztekischen Reich. Sie schlachteten Hunderte von Stammeskriegern und raubten den Eingeborenen auf dem Weg ihre Ressourcen.
Wikimedia CommonsHernán Cortés, der spanische Entdecker, der für seine gewaltsamen Eroberungen in Südamerika bekannt ist.
Als Cortés in Tabasco ankam, bot ein Maya-Häuptling ihm und seinen Männern eine Gruppe von Frauen an. La Malinche war unter diesen Frauen.
Cortés beschloss, die versklavten Frauen als Kriegspreise unter seinen Kapitänen zu verteilen, und La Malinche wurde an Kapitän Alonzo Hernández Puertocarrero verliehen. Sie wurde vom Konquistador Bernal Díaz Del Castillo als "hübsch, engagiert und robust" beschrieben.
La Malinche zeigte eine Begabung für Sprache. Sie beherrschte Spanisch und sprach bereits mehrere Muttersprachen fließend, darunter Nahuatl, das die Azteken sprachen. Sie unterschied sich schnell von den anderen einheimischen Sklaven als nützliche Dolmetscherin und die Spanier tauften sie unter dem respektvollen Namen "Doña Marina".
Der Verrat von Doña Marina
Wikimedia CommonsEin Treffen zwischen Cortés und Moctezuma II mit La Malinche, alias Doña Marina, als Dolmetscherin.
Nachdem Puertocarrero nach Spanien zurückgekehrt war, nahm Cortés La Malinche wieder in seinen Besitz. Sie wurde schnell zu einem entscheidenden Bestandteil von Cortés 'Eroberung des mächtigen aztekischen Reiches.
In Korrespondenzen mit dem spanischen Monarchen erwähnte Cortés La Malinche einige Male in ihrer Rolle als Dolmetscherin. Sie diente als unverzichtbare Übersetzerin und strategische Verbindung zwischen den Europäern und den Eingeborenen, was angesichts der damaligen Normen und ihrer Position als Sklavin eine bemerkenswerte Leistung war.
"Diese Sklavin hat gegen die Regeln verstoßen, als sie Übersetzerin wurde", sagte Sandra Cypess, emeritierte Professorin für lateinamerikanische Geschichte an der University of Maryland, gegenüber NPR . „Im katholischen Glauben sollten Frauen nicht öffentlich sprechen. Und sie redete. In der aztekischen Kultur war Moctezuma der aztekische Herrscher, auch bekannt als Tlatoani oder "der, der spricht". Nur die Mächtigen sprachen. “
La Malinche sicherte ihre Position in den Augen der Spanier weiter, indem sie als ihr Verbündeter auftrat. Sie rettete Cortés und seine Männer wiederholt vor aztekischen Angriffen, indem sie Informationen von Einheimischen sammelte. In einem Fall freundete sich La Malinche mit einer alten Frau an, die ihr von einer Verschwörung des aztekischen Königs Moctezuma II zur Invasion der Spanier erzählte.
Als La Malinche diese Informationen an die Eroberer weitergab, plante Cortés, dem Angriff auszuweichen. La Malinche präsentierte den Spaniern mehrmals solche Informationen, um Angriffe der Azteken zu antizipieren und zu vereiteln. Die Geschicklichkeit der Konquistadoren, den Azteken auszuweichen, nährte den wachsenden Glauben vieler Eingeborener, dass die Spanier die Unterstützung mystischer Kräfte hatten.
Wikimedia CommonsViele glauben, dass die spanische Eroberung der Azteken ohne die Hilfe von La Malinche nicht möglich gewesen wäre.
La Malinche war jedoch mehr als Cortés 'Stratege. Sie gebar auch sein Kind, einen Jungen namens Martín Cortés, der zu den ersten bekannten Mestizen gehörte, oder spanische Kinder, die aus gemischten Rassen geboren wurden.
Obwohl frühe Historiker La Malinche als Cortés 'Geliebte oder sogar als seine Geliebte betrachteten, gibt es kaum Anhaltspunkte dafür, dass ihre Beziehung irgendeine Liebe oder Intimität beinhaltete. Tatsächlich war La Malinche ursprünglich einer von Cortés 'Sklaven.
Unbestritten ist jedoch, dass Cortés 'Armee 1521 bei der letzten Belagerung, die die Dezimierung des aztekischen Reiches kennzeichnete, in Tenochtitlan einfiel.
Die moderne Kontroverse um Malintzin
Wikimedia CommonsPortrait von La Malinche, auch bekannt als Malintzin.
Während ihrer Zeit an Cortés 'Seite wurde La Malinche teilweise von einheimischen Stämmen respektiert, weil sie den Einfluss ausübte, den sie als Brücke zwischen den Spaniern und den Ureinwohnern ausübte. In der Tat nannten die Azteken sie "Malintzin", was der Name "Malinche" ist, dem der Ehrenzusatz "tzin" beigefügt ist.
Aber im Laufe der Zeit änderte sich ihr Ruf zum Schlimmsten. La Malinches negative Darstellung in Literatur und Popkultur war teilweise auf den Einfluss des Katholizismus zurückzuführen, der sie als „mexikanische Eva“ (wie im biblischen Adam und Eva) bezeichnete, die für die Begehung abscheulicher Sünden gegen ihr eigenes Volk verantwortlich war.
Für einige moderne Mexikaner ist die Geschichte von La Malinche eine Geschichte des tiefen Verrats. Der mexikanische Ausdruck Malinchista ist eine beliebte Beleidigung, die verwendet wird, um jemanden zu beschreiben, der eine fremde Kultur gegenüber seiner eigenen bevorzugt.
Aber La Malinches Geschichte ist viel mehr als das, zumindest einigen feministischen mexikanischen Schriftstellern zufolge, die sie als Symbol für Stärke, Dualität und menschliche Komplexität betrachteten. Der mexikanische Schriftsteller Octavio Paz beschrieb La Malinche als Opfer und Verräter und schrieb:
„Es ist wahr, dass sie sich freiwillig dem Konquistador hingegeben hat, aber er hat sie vergessen, sobald ihre Nützlichkeit vorbei war. Doña Marina wird zu einer Figur, die die indischen Frauen darstellt, die von den Spaniern fasziniert, verletzt oder verführt wurden. Und da ein kleiner Junge seiner Mutter nicht vergeben wird, wenn sie ihn verlässt, um nach seinem Vater zu suchen, hat das mexikanische Volk La Malinche ihren Verrat nicht vergeben. “
Wikimedia CommonsDiese Statue von Cortés, Malintzin und ihrem Sohn Martín wurde wegen der Proteste gegen Malintzins Vermächtnis als Verräter bewegt.
Im Gegensatz zu ihrem schlecht gemachten Ruf heben viele Zeithistoriker die verzweifelten Umstände hervor, unter denen sich La Malinche befand, und loben sie für ihre Widerstandsfähigkeit und Selbsterhaltung. Obwohl sie im Fall der Azteken sicherlich eine bedeutende Rolle spielte, hatte sie als indigene Sklavin, die zwischen zwei kriegführenden Kulturen steckte, möglicherweise auch keine andere Wahl.
Vielleicht hat die Autorin Marie Arana die Situation von La Malinche in ihrem Buch Silver, Sword and Stone: Three Crucibles in der lateinamerikanischen Geschichte am treffendsten beschrieben, als sie schrieb: „Sie wäre Cortés 'Avatar, strategische Beraterin und Mutter seines ersten Kindes: Mit anderen Worten, ein Sklave mit außergewöhnlicher Macht. “