Um 1900-1920. Kongressbibliothek 2 von 50 Zwei Frauen hören auf zu reden.
Ramallah. Um 1898-1914. Kongressbibliothek 3 von 50Die Straße innerhalb des Jaffa-Tors.
Um 1917-1934. Kongressbibliothek 4 von 50A jemenitischem Juden.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 5 von 50 Eine Gruppe von Beduinen bereitet Kaffee in einem Zelt zu.
1936. Kongressbibliothek 6 von 50 Eine Frau in Bethlehem.
Bethlehem. Um 1900-1920. Kongressbibliothek 7 von 50A Portier mit 50 leeren Benzinkanistern auf dem Rücken.
Um 1914-1918. Kongressbibliothek 8 von 50 Eine Frau geht unter dem Bogen des Ecce Homo hindurch.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 9 von 50A Ramallah-Frau in einem gestickten Kleid.
Ramallah. Circa 1940-1946. Kongressbibliothek 10 von 50Der American Colony Store.
Um 1920-1935. Kongressbibliothek 11 von 50 Eine Frau posiert mit einem Krug auf dem Kopf.
Ramallah. Um 1898-1914. Kongressbibliothek 12 von 50 Ein Mann bekämpft eine Heuschreckenplage mit einem Flammenwerfer.
1930. Kongressbibliothek 13 von 50A Gemüsemarkt auf den Straßen von Nazareth.
Circa 1934-1937. Kongressbibliothek 14 von 50A Frau, in der Originalunterschrift als "Bauernmädchen" bezeichnet.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 15 von 50Die Straße der Bögen.
Um 1898-1914. Die Kongressbibliothek 16 des 50A-Kaffeehauses ergießt sich auf die Straße.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 17 von 50 Eine Frau bringt ihre Waren auf den Markt.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 18 von 50 Eine Mutter trägt ihr Kind mit einem Krug auf dem Kopf.
Beerscheba. Um 1900-1920. Kongressbibliothek 19 von 50 Ein Obsthändler zeigt seine Waren.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 20 von 50 Ein Esel wartet in der Straße der Bögen.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 21 von 50A Beduinenmann.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 22 von 50 Ein in Jerusalem lebender jüdischer Rabbiner nannte in der ursprünglichen Überschrift "Der Jude von Jerusalem".
Um 1900-1910. Kongressbibliothek 23 von 50 Die Szene in der David Street.
Um 1898-1946. Kongressbibliothek 24 von 50A Beduinenfrau.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 25 von 50A Prozession verlassen Jerusalem auf dem Weg nach Nebi Musa, um das Grab Moses zu besuchen.
1936. Kongressbibliothek 26 von 50Drei Frauen stehen mit ihren Kindern an der Tür.
Bethlehem. 1936. Kongressbibliothek 27 von 50Eine Gruppe von Menschen, die in der Originalunterschrift als "Eingeborene" bezeichnet ist, setzt sich zum Essen.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 28 von 50 Eine Frau handelt über den Preis von Brot.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 29 von 50 Menschen versammeln sich in Nebi Musa.
1936. Kongressbibliothek 30 von 50 Eine Beduinenfrau posiert für ein Foto.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 31 von 50 Ein Mann geht durch die Straßen in den jüdischen Vierteln.
Um 1920-1933. Kongressbibliothek 32 von 50Künstler arbeiten mit Perlmutt.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 33 von 50 Eine Frau sitzt vor dem Dorfofen.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 34 von 50A Arbeiter bohrt Löcher in Perlen.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 35 von 50 Zwei Frauen arbeiten in einer Mühle.
Circa 1898-1914.Bibliothek des Kongresses 36 von 50Lepers betteln um Almosen.
Um 1900-1920. Library of Congress 37 von 50A verkauft Fleisch und Brot.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 38 von 50 Arbeitern mit Wasserschläuchen.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 39 von 50 Eine Gruppe von Frauen, die Wasserkrüge auf dem Kopf tragen.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 40 von 50 Eine Mutter trägt ihr Baby.
Beerscheba. Um 1900-1920. Kongressbibliothek 41 von 50 Arbeitern schlagen Oliven aus einem Baum.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 42 von 50 Ein junges Mädchen pflückt Oliven.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 43 von 50 Arbeitern zerdrücken Oliven mit der zerbrochenen Säule eines alten Gebäudes.
Beit Jibrin. Um 1920-1933. Kongressbibliothek 44 von 50A Café mit Grammophon.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 45 von 50 Ein junger Beduinenjunge, der einen Patronengürtel trägt.
Um 1898-1914. Kongressbibliothek 46 von 50 Eine Gruppe von Bettlern.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 47 der 50A charakteristischen Stadtstraße.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 48 von 50 Zwei Männer rauchen auf den Straßen von Bethlehem.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 49 von 50A Druze Sheikh.
Um 1900-1920. Kongressbibliothek 50 von 50
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Nur wenige Orte haben so viele Veränderungen durchgemacht wie Jerusalem. Als heilige Stadt jeder abrahamitischen Religion war sie jahrhundertelang Schauplatz von Kriegen und Eroberungen. Es ging durch die Hände unzähliger Königreiche und unzähliger Menschen - und jedes Mal durch massive Veränderungen.
Die letzte große Veränderung geschah 1948 mit der Gründung Israels. Seitdem wurde Jerusalem sowohl von Israel als auch von Palästina beansprucht. Es ist eine in zwei Hälften geteilte Stadt, die zwischen Muslimen und Juden aufgeteilt ist und sich im Zentrum eines Krieges befindet, der seit Jahrzehnten andauert.
Vor Israel war das alte Jerusalem jedoch ein ganz anderer Ort. Für Hunderte von Jahren, bevor der Staat Israel gegründet wurde, war Jerusalem eine arabische Stadt. Es verbrachte Hunderte von Jahren unter der Herrschaft des Osmanischen Reiches, als eine Stadt, die eindeutig von den Menschen und der Kultur dieses Reiches erfüllt war.
Dann, im Jahr 1915, begann sich das alte Jerusalem zu verändern. Die Briten übernahmen die Kontrolle über die Stadt und füllten sie mit Truppen und Polizisten, die die arabische Bevölkerung unter ihrem Daumen hielten. Europäische Einwanderer strömten in die Stadt, insbesondere durch die wachsende jüdische zionistische Bewegung. In den nächsten 25 Jahren hat sich die Bevölkerung verdreifacht.
Das Gebiet unter britischer Kontrolle wurde nun als Teil eines neuen Staates namens Mandatory Palestine regiert, der aus den Regionen des modernen Palästina und Jordaniens bestand. Das Gebiet wurde zunehmend zu einem Land voller Araber und Juden, die nebeneinander lebten. Die Konflikte nahmen jedoch zu, als sowohl die Juden als auch die Araber glaubten, die Briten hätten ihnen Jerusalem versprochen.
Die Araber, die dort jahrelang gelebt hatten, führten Proteste und Aufstände gegen ihre sich verändernde Stadt an, und nachdem nach dem Zweiten Weltkrieg ein Zustrom jüdischer Einwanderer in die Stadt strömte, wurde das Gebiet gewalttätig und brach in einen Krieg aus, der bis heute tobt.
Aber vor Israel gab es ein anderes Jerusalem - eines so gut wie vergessen, das heute nur noch auf Fotografien weiterlebt.