- Wer war der wahre Judas Iscariot: Verräter oder treuer Schüler? Von den Schriften des heiligen Paulus bis zum längst verlorenen Judasevangelium sind hier die Mythen, Lügen und historischen Realitäten des wahren Judas.
- Judas, der Mythos
- Alternative Übersetzungen und Theorien
- Wie Judas zum Verräter wurde
- Das Judasevangelium
Wer war der wahre Judas Iscariot: Verräter oder treuer Schüler? Von den Schriften des heiligen Paulus bis zum längst verlorenen Judasevangelium sind hier die Mythen, Lügen und historischen Realitäten des wahren Judas.
Bis heute ist der Name „Judas“ gleichbedeutend mit Verrat. Judas Iscariot, ein Jünger Jesu Christi, soll seinen Meister für 30 Silberlinge an die römischen Behörden verkauft haben.
Die Mythologie um Judas und Jesus ist die Grundlage des christlichen Glaubens. Historiker sind jedoch nicht davon überzeugt, dass diese biblische Geschichte historisch korrekt ist.
Zum einen ist außer seiner Rolle als Bösewicht in der christlichen Tradition ein schriftlicher Beweis seiner Existenz nirgendwo anders zu finden.
"Niemandem ist es gelungen, Quellen von Judas zu finden, unabhängig von Nacherzählungen der neutestamentlichen Erzählungen", schrieb Susan Gubar von der Indiana University Bloomington in Judas: A Biography .
"Nur sehr wenige Verse sind Judas in der Bibel gewidmet, und sie stimmen nur darin überein, dass er der Jünger ist, der Jesus den Jerusalemer Behörden übergeben hat."
Als solches wären alle Tatsachen über das historische Judas durch mehr als 2.000 Jahre christlicher Schriften in den Schatten gestellt worden, die ihn als Inbegriff des Bösen mythologisierten.
Judas, der Mythos
Wikimedia Commons Nach dem Neuen Testament identifiziert Judas Jesus gegenüber den Römern, indem er ihn küsst. Ein altägyptischer Text legt nahe, dass er dies getan hat, weil bekannt war, dass Jesus sich verändert, was es schwierig machte, ihn zu unterscheiden.
Die Evangelien von Markus, Matthäus, Lukas und Johannes sowie die Apostelgeschichte (auch als „Buch der Apostelgeschichte“ bezeichnet) erzählen alle die Geschichte des Verrats von Judas. Sie geben nicht viel anderes über den Mann selbst an, dh wo er geboren wurde, wo er starb, wer seine Familie war usw. Aber alle Berichte stimmen darin überein, dass Judas, einst ein vertrauenswürdiger Nachfolger Jesu, aus irgendeinem Grund umgedreht ist Jesus zu den Behörden als Gegenleistung für eine Geldbelohnung.
Nach Matthäus, 26:14 und 27, stimmte Judas zu, Jesus für 30 Silberlinge an die römische Regierung zu übergeben. Er sollte die römischen Behörden auf Jesus hinweisen, indem er ihn küsste. Die vier Evangelien erklären nicht, warum genau Judas Jesus küssen musste, um ihn zu identifizieren, aber ein 1.200 Jahre alter ägyptischer Text, der 2013 übersetzt wurde, legt nahe, dass er dies tun musste, weil Jesus bekanntermaßen „Gestaltwandler“ war und war daher schwer zu unterscheiden.
Darüber hinaus heißt es im Johannesevangelium, dass Jesus bereits wusste, dass Ischariot ihn verraten sollte, und sich vor dem letzten Abendmahl dem Apostel näherte und sagte: „Was Sie tun werden, tun Sie schnell.“
Alle vier Evangelien beschreiben Judas als eine Form des Bösen. Sogar sein Nachname "Iscariot" wird von einigen Historikern als Bastardisierung des lateinischen Wortes "Sicarius" angesehen, was "Mörder" bedeutet.
Nach einigen Berichten war Judas vom Geist des Teufels überwältigt, in anderen war er von Natur aus bereits als zweifacher Mensch bekannt. Laut Johannes war Judas, obwohl er der Schatzmeister der Apostel war, auch als Dieb bekannt, und „als Hüter des Geldbeutels hat er sich selbst geholfen, was hineingesteckt wurde“.
Getty ImagesAlle vier Evangelien behaupten, Judas habe kurz nach der Übergabe Jesu Selbstmord begangen. Wie er das tat, ist unterschiedlich. Nach einem Bericht hängt er sich auf und nach einem anderen springt sein Darm aus seinem Körper.
Trotzdem war Iscariot aus irgendeinem Grund ein vertrauenswürdiger Apostel. Selbst die prominentesten Nachfolger Jesu wie Matthias erkannten an, dass Judas „eine unserer Zahlen war und an unserem Dienst teilnahm“. In der Tat muss Judas eine Verwandtschaft mit seinem Meister empfunden haben, denn nachdem er Jesus den Behörden übergeben hatte, wie es in Matthäus geschrieben steht, war er so von Schuldgefühlen überwältigt, dass er die Geldbelohnung aufgab und sich erhängte.
Nach der Apostelgeschichte war der Selbstmord von Judas noch erbärmlicher: „Mit der Bezahlung, die er für seine Bosheit erhielt, kaufte Judas ein Feld; dort fiel er kopfüber, sein Körper platzte auf und sein ganzer Darm lief aus. Jeder in Jerusalem hörte davon, also nannten sie dieses Feld in ihrer Sprache Akeldama, das heißt "Blutfeld".
Also, was hätte Judas dazu gebracht, seinen Meister überhaupt verraten zu haben?
Alternative Übersetzungen und Theorien
Es könnte sein, dass Judas Jesus überhaupt nicht verraten hat und dass die Bibel die Bedeutung hinter ihm falsch interpretiert hat, indem er Jesus gegenüber Autoritäten identifiziert hat. Einige Historiker haben postuliert, dass eine Fraktion radikaler Juden tatsächlich gehofft hatte, den Einfluss Jesu als Mittel zur Konfrontation ihrer ausländischen Unterdrücker, der Römer, zu nutzen, aber diese Konfrontation war schrecklich schief gegangen.
PHAS / Universal Images Group über Getty ImagesJudas Iscariot erhält 30 Silbermünzen für die Übergabe Jesu an die römischen Behörden.
Judas 'Nachname hätte auch bedeuten können, dass er Teil einer gewalttätigen jüdischen Randgruppe namens „Sicarii“ war, die selbst Teil der radikalen Bewegung der Zeloten waren. Die Zeloten waren wie politische Attentäter und trugen angeblich kleine Dolche oder „Sica“ unter ihren Kleidern, um Gegner auf der Straße zu schlagen. In der Tat wird sogar in der Bibel gesagt, dass Jesus mit bekannten Zeloten wie Simon Zelotes in Verbindung gebracht wurde.
Die Zeloten waren in einer Revolte gegen die Römer, die Israel erobert hatten, und haben möglicherweise in Jesus eine Gelegenheit gesehen, ihre Unterdrücker zu stürzen. Der römisch-jüdische Historiker Josephus aus dem ersten Jahrhundert schrieb: „Als sie seine Fähigkeit sahen, mit Worten zu tun, was er wollte, sagten sie ihm, dass er die Stadt betreten, die römischen Truppen zerstören und sich selbst zum König machen sollte, aber er nahm keine Notiz."
Als unpolitischer, religiöser Führer hatte Jesus offenbar keine Lust, die Anklage einer radikalen jüdischen Gruppe zu führen. Die Zeloten hatten gehofft, sich den unter einem Messias vereinigten Römern zu widersetzen, von denen sie glaubten, dass Jesus es sein könnte. Um festzustellen, ob er ein wahrer Messias war oder nicht, mussten die Zeloten Jesus vor Gericht stellen. In der griechischen Version der Bibel ist das Verb, das verwendet wird, um Judas 'Konfrontation mit Jesus beim letzten Abendmahl zu beschreiben , paradidomei , was übersetzt "ihn übergeben" bedeutet.
Museu Nacional de Belas Artes / Wikimedia CommonsJudas wirft sein Geld bedauernd beiseite. Gemälde von José Ferraz de Almeida Júnior. 1880.
Als Judas Jesus den Behörden übergab, war dies kein Verrat, sondern ein Versuch zu testen, ob der Märtyrer der Messias sein könnte, der eine radikale Gruppe in einem Aufstand gegen ihre ausländischen Unterdrücker anführt oder nicht.
Offensichtlich billigten die Römer diesen potenziellen Gegner nicht, sei es als Kreuzfahrer für das Christentum oder als Notlage der Zeloten, und ließen ihn deshalb töten.
Wie Judas zum Verräter wurde
Der erste große christliche Schriftsteller, der über Judas 'Verrat an Jesus sprach, war der Theologe Origenes von Alexandria.
In seinen Schriften widerlegt Origenes die Behauptungen des zeitgenössischen Theologen Celsus, der behauptet hatte, Judas habe Jesus nicht wirklich verraten. Origenes schreibt:
„Werden Celsus und seine Freunde jetzt sagen, dass diese Beweise, die zeigen, dass der Abfall von Judas auch nach seinen Versuchen gegen seinen Meister kein vollständiger Abfall vom Glauben war, Erfindungen sind und dass dies allein wahr ist, nämlich dass einer seiner Jünger verriet ihn; und werden sie dem biblischen Bericht hinzufügen, dass er ihn auch von ganzem Herzen verraten hat? In diesem Geist der Feindseligkeit mit denselben Schriften zu handeln, sowohl was wir glauben sollen als auch was wir nicht glauben sollen, ist absurd. “
Spätere Schriftsteller haben diese Erzählung verdoppelt und Judas 'bestimmendes Merkmal zum „Verrat“ gemacht. Wie Gubar bemerkte, verbanden die Kirchenväter Judas oft mit dem jüdischen Volk als eine Art Aushängeschild in der antisemitischen Rhetorik.
Zum Beispiel schrieb der heilige Hieronymus, dass der Verrat von Juden und Judas ein und dasselbe war: „Judas ist verflucht, insbesondere in Judas wurde er von Dämonen - und auch vom Volk - auseinandergerissen.“
Wikimedia CommonsDer Schriftsteller und Chrsitianer Origenes von Alexandria
Martin Luther propagierte diese antisemitischen Assoziationen, die bis in die Neuzeit überleben. Wie der Journalist Jonathan Freedland in The Guardian schrieb:
„Jetzt waren natürlich alle 12 Jünger, wie Jesus selbst, Juden - doch wie diese neue Ausstellung zeigt, war es Judas, den die westliche Kunst als Juden darstellte, oft mit den roten Haaren, die ihn als Juden auszeichneten Verräter, neben seinen geheimnisvoll blonden, hellhäutigen Mitaposteln. Die Kraft der Judas-Geschichte lebt weiter: Sein Name ist ein Synonym für Verräter, das Wort Jude und Judas in mehreren Sprachen, einschließlich Deutsch, kaum zu unterscheiden. “
In der Tat glauben einige Gelehrte, wie April D. DeKonick, Professor für Bibelstudien an der Rice University, dass die Dämonisierung von Judas dazu benutzt wurde, Nichtchristen zu verurteilen. DeKonick erklärte: „Seine Geschichte wurde jahrhundertelang als Rechtfertigung für Gräueltaten gegen Juden missbraucht. Ich frage mich, ob eine unserer Möglichkeiten, wie unsere kommunale Psyche in den letzten Jahrzehnten damit umgegangen ist, darin besteht, zu versuchen, den bösen Judas auszulöschen oder zu erklären, um ihm die Schuld am Tod Jesu zu nehmen. “
Das Judasevangelium
Im Jahr 2006 wurde ein sogenanntes „Judasevangelium“ entdeckt, ein „verlorener“ Text, der um 300 n. Chr. Auf koptisch-ägyptisch geschrieben wurde. Das Judasevangelium wurde in den 1970er Jahren gefunden und als Kopie und Übersetzung eines Textes aus dem Jahr 180 n. Chr. Gedacht. Es erzählt die Geschichte von Ischariot nicht als Bösewicht, sondern als treuer Diener Jesu, der nur das tat, was sein Meister verlangte.
WolfgangRieger / Das Judasevangelium. Critical Edition / Wikimedia CommonsEine Seite aus dem Judasevangelium in koptischer Originalschrift.
Nach diesem Bericht bat Jesus Judas tatsächlich, ihn zu verraten. Das Evangelium berichtet über ein geheimes Gespräch zwischen Jesus und seinen verschiedenen Jüngern für „acht Tage, drei Tage bevor er das Passah feierte“, in dem der Märtyrer seine Apostel beschimpft, weil sie seine wahre Natur nicht erkannt haben.
Nur Judas scheint zu erkennen, wer Jesus wirklich ist - ein göttliches Wesen aus dem „unsterblichen Äon des Barbelo“, einem bestimmten himmlischen Reich. Jesus sagt ihm:
„Trenne dich von ihnen, und ich werde dir die Geheimnisse des Königreichs erzählen, nicht damit du dorthin gehst, sondern damit du sehr betrübt wirst. Denn jemand anderes wird deinen Platz einnehmen, damit die Zwölf in ihrem Gott vollständig sind. “
Jesus lehrt dann Judas ausschließlich über die Natur der Seelen und das Zweite Kommen. Wenn Judas sich in einer Vision verurteilt sieht, sagt Jesus, dass Judas ihn verraten muss, um die Ziele Jesu zu erreichen. "Aber du wirst sie alle übertreffen", sagt Jesus, "denn du wirst den Menschen opfern, der mich trägt."
Ein Vortrag von Professor Bart Ehrman über das verlorene Judasevangelium.Anders als im Neuen Testament scheint das Judasevangelium nicht so sehr eine historische Realität zu reflektieren wie eine alternative mystische Tradition, die den gnostischen kosmologischen Ansichten entspricht, die zu dieser Zeit im alten Nahen Osten vertreten waren. In der Antike scheint es also, dass nicht jede Gemeinde Judas als Verräter betrachtete; Im Gegensatz dazu hielten einige ihn anscheinend für den Lieblingsjünger Jesu.
Herb Krosney, Co-Autor von The Lost Gospel , sagte gegenüber NPR:
„Judas ist eine andere Art von Charakter. Er ist die Person, die gebeten wird, das ultimative Opfer zu bringen. Und dieses Opfer soll das Leben Jesu opfern, damit Jesus Ewigkeit und Unsterblichkeit erlangt. Und Judas ist derjenige, der es uns allen ermöglicht, diesen inneren Funken in uns selbst zu finden. “
Das Judasevangelium ist somit nur eine andere Version seiner Geschichte und wohl genauso gültig wie die in den vier Evangelien und in der Apostelgeschichte enthaltenen Versionen. Als eine von vielen Versionen des Lebens Jesu, die im Mittelmeerraum zirkulieren, hat diese Geschichte in der Moderne einfach nicht viel Bestand.
Wikimedia Commons In der islamischen Tradition war es Judas, der an Jesu Stelle gekreuzigt wurde.
Die muslimischen Traditionen über Judas entlasten auch den Apostel und behaupten, er habe Jesus nur verraten, um ihm zu helfen, sein letztes Ziel des Martyriums zu erreichen. Eine andere Version legt nahe, dass Judas den Platz Jesu am Kreuz einnahm und an seiner Stelle starb.
Judas war vielleicht nichts anderes als eine fiktive Figur in einem Gleichnis, das die Grundlage des gesamten Christentums festigen soll. Hätte er Christus nicht verraten, wäre Jesus nicht gestorben und das Christentum hätte nicht existiert. Es scheint, dass die vielen Arten von Judas alle dazu beitragen, eine bestimmte Agenda voranzutreiben und zu veranschaulichen, dass es nicht zum Evangelium wird, nur weil es in der Bibel geschrieben ist.