- Wäre Amerika sogar in den Vietnamkrieg eingetreten, wenn Thích Quảng Đức nicht einen Treffer erzielt hätte?
- Neun Tote in Vietnam
Wäre Amerika sogar in den Vietnamkrieg eingetreten, wenn Thích Quảng Đức nicht einen Treffer erzielt hätte?
Manhai / FilckrDie Selbstverbrennung von Thich Quang Duc. Saigon, Südvietnam. 11. Juni 1963.
"Kein Nachrichtenbild in der Geschichte", sagte John F. Kennedy einmal, "hat weltweit so viele Emotionen hervorgerufen wie dieses."
Das war keine Übertreibung. Als sich der vietnamesische buddhistische Mönch Thich Quang Duc am 11. Juni 1963 auf den Straßen von Saigon lebendig verbrannte, löste dies eine Kettenreaktion aus, die die Geschichte für immer veränderte.
Sein Protestakt stand in fast allen Ländern auf der Titelseite der Zeitungen. Zum ersten Mal war das Wort „Vietnam“ in aller Munde, als die meisten Amerikaner vor diesem Tag noch nie von der kleinen südostasiatischen Nation gehört hatten, die auf der anderen Seite der Welt versteckt war.
Heute ist das Foto „Burning Monk“ von Thich Quang Ducs Tod ein universelles Symbol für Rebellion und den Kampf gegen Ungerechtigkeit. Aber so berühmt das Foto seines Todes auch ist, nur eine Handvoll Menschen, zumindest die im Westen, erinnern sich tatsächlich daran, gegen was Thich Quang Duc protestierte.
Stattdessen wurde sein Tod auf ein Symbol reduziert - aber es war weit mehr als das. Es war ein Akt des Trotzes gegen eine korrupte Regierung, die neun ihrer eigenen Leute getötet hatte. Es hat eine Revolution angeheizt, ein Regime gestürzt und könnte sogar der Grund sein, warum Amerikaner in den Vietnamkrieg eingetreten sind.
Dieser Quang Duc war mehr als ein Symbol, mehr als der „brennende Mönch“. Er war ein Mann, der bereit war, sein Leben für eine Sache aufzugeben - und ein Mann, der die Welt veränderte.
Neun Tote in Vietnam
Demonstranten aus Manhai / FlickrBuddhist ziehen in einem Konflikt mit der Polizei an Stacheldraht. Saigon, Südvietnam. 1963.
Die Geschichte von Thich Quang Duc beginnt am 8. Mai 1963 bei einer buddhistischen Feier in der Stadt Hue. Es war Phat Dan, der Geburtstag von Gautama Buddha, und mehr als 500 Menschen waren mit buddhistischen Flaggen auf die Straße gegangen und hatten gefeiert.
In Vietnam war dies jedoch ein Verbrechen. Obwohl mehr als 90 Prozent der Nation Buddhisten waren, stand es unter der Herrschaft eines römisch-katholischen Präsidenten, Ngo Dinh Diem, der es zu einem Gesetz gemacht hatte, dass niemand eine religiöse Flagge zeigen durfte.
Murrende Stimmen im ganzen Land beschwerten sich bereits darüber, dass Diem Buddhisten diskriminierte, aber an diesem Tag bekamen sie Beweise. Nur wenige Wochen zuvor hatte Diem die Katholiken ermutigt, während einer Feier für seinen Bruder, einen katholischen Erzbischof, vatikanische Flaggen zu schwenken. Aber jetzt, als Buddhisten die Straßen von Hue mit eigenen Flaggen füllten, um Phat Dan zu feiern, schickte Diem die Polizei.
Der Feiertag wurde zu einem Protest, und eine wachsende Menge forderte die Gleichbehandlung der Buddhisten. Die Armee wurde in gepanzerten Trägern herausgebracht, um den Frieden zu wahren, aber die Dinge gerieten außer Kontrolle.
Bald hatten sie das Feuer in die Menge eröffnet. Granaten wurden geworfen, Fahrzeuge in die Menge gefahren. Bis sich die Menge zerstreut hatte, waren neun tot - zwei davon Kinder, die unter den Rädern gepanzerter Personaltransporter zu Tode zerquetscht worden waren.