In der Welt von José Guadalupe Posada müssen wir zunächst eine Wahrheit bekräftigen: Wir werden alle eines Tages Skelette sein. Das Leben wird viel einfacher, wenn wir das akzeptieren.
Obwohl José Guadalupe Posada vor über einem Jahrhundert gestorben ist, verfolgen die Erscheinungen seiner Kunst immer noch die Welt. Posada war Karikaturist, und seine Arbeit erreichte gerade zu Beginn der mexikanischen Revolution einen Höhepunkt.
Der Mann, den manche als Mexikos ersten modernen Künstler bezeichnen, wurde 1852 in Aguascalientes, Mexiko, geboren. Als Teenager studierte er Lithografie in einer örtlichen Werkstatt namens El Esfuerzo , The Effort oder The Striving . Bei der Lithografie handelt es sich um eine Drucktechnik, bei der auf eine Metallplatte mit einem säurebeständigen Fleck gezeichnet und der Rest der Oberfläche mit Säure abgebrannt wird. Dann kann die Platte mit Tinte gefüllt und zum Drucken von Cartoons verwendet werden. Dies ist die Technik, die der Spanier Francisco de Goya bei seinen berühmten Katastrophen des Krieges angewendet hat , und auf diese Weise hat Mexikos brillante Posada seinen Anfang genommen.
Als Lithograf begann Posada, Cartoons für die Lokalzeitung in Aguascalientes zu erstellen, die El Jicote , The Wasp hieß . Aber sein Spott über die politischen Chefs der Stadt war etwas zu stechend. Die örtlichen Polen zwangen Posada und seinen Herausgeber 1872, aus der Stadt zu fliehen.
Posada verbrachte die nächsten 16 Jahre in León, Guanajuato. Schließlich, als 1888 Überschwemmungen die Stadt überschwemmten, zog er nach Mexiko-Stadt. Dort erreichte seine Karriere ab Ende dreißig und bis in die vierziger und fünfziger Jahre neue Höhen.
Eine der berüchtigten Calaveras von José Gaudalupe Posada hält eine Rede vor einem Publikum verehrter Schädel über die Wunder elektrischer Wagen. Das Skelett vorne ist besonders entzückt.
Quelle: Kongressbibliothek
In der Hauptstadt arbeitete Posada als Freiberufler. Zu seinen Kunden gehörten verschiedene Stadtzeitungen wie El Teatro , El Centavo Perdido ( Der verlorene Penny ) und El Hijo del Ahuizote ( Der Sohn des Ärgers ). Er nahm politische Kontroversen wie Getreideknappheit und die Kluft zwischen Arm und Reich auf, und seine Cartoons zeigten manchmal heldenhafte Porträts von Anti-Establishment-Revolutionären. Bei einigen Gelegenheiten landeten ihn seine subversiveren Drucke im Gefängnis.
Während dieser Zeit in Mexiko-Stadt begann Posada, immer mehr von dem zu produzieren, was heute sein Markenzeichen ist: die Calavera . Calavera bedeutet "Schädel", aber in Posadas Fall steht der Teil für das Ganze. Der "Schädel" bedeutet das "Skelett", genauso wie Gogol "Nase" und "Mantel" verwendete, um in seinen Geschichten für ganze Menschen einzutreten.
Viele dieser Skelette erschienen auf den Breitseiten - Single-Page-Spreads, die von Nachrichten aus Mexiko-Stadt für einen Cent auf den Straßen verkauft wurden. Dies war ein beliebtes Medium in den späten 1890er Jahren und im frühen zwanzigsten Jahrhundert.
Die Calavera del monton , das „Skelett des Berges, das Francisco Madero darstellt, tritt über die Vorderseite einer der Breitseiten von Posada.
Quelle: Kongressbibliothek
Posadas Calaveras verbinden zeitgenössische Ängste mit tief verwurzelten mexikanischen Traditionen, wie sie am berühmten Tag der Toten gipfeln. Er hat einen Skelettprediger, der mit einer Menge von Schädelzuschauern die Wunder der Elektrizität ankündigt.
Er hat eine katzenartige Schädelfigur, die die Gefahren von Conmen in der mexikanischen Gesellschaft darstellt - eine Warnung, die auch für missbräuchliche politische Führer leicht gilt. Seine Calavera del monton , das „Skelett des Berges“, weist charakteristische Merkmale auf - einschließlich seines Schnurrbartes und seiner Flasche Tequila aus einer bestimmten Brennerei -, die diesen sombrero-tragenden Mann des Volkes als Francisco Madero identifizieren, einen der bekanntesten wichtige Führer der mexikanischen Revolution.
Posadas Skelette erinnern uns daran, dass das Leben kurz ist. Aber sie tun dies auf eine Weise, die befreiend ist. Wenn wir alle nur wandelnde Skelette sind, müssen wir uns keine Gedanken über sozialen Druck, Status oder die Meinung anderer machen. Posadas Schädel sind auf diese Weise sehr demokratisch. Es wäre absurd zu glauben, einer von ihnen hätte mehr Vorteile oder mehr Prestige verdient als jeder andere.
Der Titel dieses Posada-Drucks lautet: „Das Ende der Welt ist bereits sicher. Alles werden Skelette sein: Auf Wiedersehen an alle Lebenden, das ist echt. “ Quelle: Kongressbibliothek
Obwohl die Menschen in ganz Mexiko-Stadt und im ganzen Land Posadas Charaktere kannten, hatte er zu Lebzeiten fast keinen persönlichen Ruhm. Er musste Jahre nach seinem Tod vom französischen Künstler Jean Charlot "entdeckt" werden, der Posada "den Grafiker des mexikanischen Volkes" nannte. Als Posada starb, wurden seine eigenen Knochen in ein nicht gekennzeichnetes Grab gelegt.
Obwohl José Guadalupe Posadas herrlich krankhafte Calaveras seine Tage im Dunkeln beendeten, toben sie weiter durch das Land der Lebenden.