- Ein faszinierender Blick in die Hippie-Bewegung, die Gegenkultur der 1960er Jahre, die Frieden, Drogen und freie Liebe in die Vereinigten Staaten brachte.
- Die Gegenkulturrevolution der 1960er Jahre und die Hippiebewegung
Ein faszinierender Blick in die Hippie-Bewegung, die Gegenkultur der 1960er Jahre, die Frieden, Drogen und freie Liebe in die Vereinigten Staaten brachte.
Mitte der 1960er Jahre blühte in den Vereinigten Staaten eine nie zuvor gesehene Hippie-Gegenkultur auf, die sowohl die Flower Power-Bewegung als auch die allgemeine Abneigung gegen geradlinigere, Ward Cleaver-artige Amerikaner auslöste.
Diese frischgesichtigen Massen, die nicht länger mit den Jones mithalten oder sich auf weiße, von Streikposten umzäunte Korralen repressiver und puritanischer Sexualnormen beschränken wollten, würden bald als Hippies bekannt werden.
Ursprünglich aus "Hipster" abgeleitet, wurde der Begriff "Hippie" verwendet, um Beatniks zu beschreiben, die ihr farbiges Herz im Stadtteil Haight-Ashbury in San Francisco fanden. Kinder der Straße, die glaubten, sie sollten Liebe machen, nicht Krieg.
Ihre lautstarke Opposition gegen die Beteiligung der Vereinigten Staaten am Vietnamkrieg und der zunehmend steinige Weg zu gemeinsamen Bürgerrechten aller Amerikaner führte zu dieser neuen, alternativen Form des Aktivismus.
Das Anziehen psychedelischer Blumenkleidung und wachsender Bärte, die Rasputins Länge in nichts nachstanden, wurden Teil der sich entwickelnden Gegenkultur in der Hippie-Ära. Damit kam auch eine neue Epoche von Mode, Film und Literatur; eine, die aus dem Tal von San Francisco herauswachsen und innerhalb weniger Jahre in das tägliche Leben der Massen im In- und Ausland einfließen würde.
Aber bei den Hippies ging es nicht nur um Experimente und Hosenfackeln. Wie bereits erwähnt, entwickelte sich das Konzept der Blumenkraft in den späten 1960er Jahren auch als passiver Widerstand gegen den Vietnamkrieg.
Der Beat-Poet Allen Ginsberg prägte den Ausdruck 1965 als eine Möglichkeit für die Menschen, Krieg in Frieden zu verwandeln.
Die Gegenkulturrevolution der 1960er Jahre und die Hippiebewegung
Um der Vision eines Dichters eine physische Bedeutung zu verleihen, hüllten sich Hippies in florale Stoffe und verteilten Blumen sowohl an die Öffentlichkeit als auch an Soldaten.
Dadurch wurden sie als Blumenkinder bekannt, singende und lächelnde Aktivisten, die mit Requisiten Antikriegs-Kundgebungen in Guerilla-Straßentheater in den USA verwandelten. Die bekanntesten Demonstrationen wurden von der Bread and Puppet Theatre Company durchgeführt, deren Mitglieder aufwändige Kostüme für die Kundgebungen anfertigten.
Vielleicht war einer der ergreifendsten Momente der Bewegung der 21. Oktober 1967. 100.000 Hippies, Liberale und andere marschierten friedlich auf das Pentagon, um es zu schweben.
Sie wurden mit einer menschlichen Barrikade von 2.500 Soldaten rund um das Pentagon getroffen. Und schon bald brach Gewalt aus, als die radikaleren Demonstranten mit US-Marschällen zusammenstießen. Der Protest dauerte fast drei Tage, bevor die Ordnung wiederhergestellt wurde.
Um ihre pazifistische Sache weiter zu fördern, platzierten einige Mitglieder der Hippie-Bewegung Blumen in den Fässern der Soldatengewehre, während andere Gänseblümchenketten herstellten. Offensichtlich blieben die jüngsten Worte des Aktivisten Abbie Hoffman in ihrem Bewusstsein. In einem Mai-Workshop in der Zeitschrift Nonviolence schrieb er: „Der Schrei der‚ Flower Power 'hallt durch das Land. Wir werden nicht verwelken. Lass tausend Blumen blühen. “
Mitte der 1970er Jahre begann sich die Hippiebewegung zu verlangsamen. Immerhin waren die Vereinigten Staaten nicht in Vietnam, die Bürgerrechte waren zumindest offiziell in die Bundesgesetzgebung aufgenommen worden, und nun, die Yuppies waren angekommen. Junge städtische Fachkräfte, die Karriere machen wollten, nahmen zunehmend nationale Aufmerksamkeit auf sich, und so nahm der soziale Libertarismus der Hippies eine symbolischere Rolle ein.