- Der Staat gilt als Drehscheibe für fortschrittliches Denken, aber stützt die Geschichte diese Behauptung?
- Oregons utopische - und rassistisch ausschließliche - Ursprünge
- Rassismus hält bis in die Gegenwart an
Der Staat gilt als Drehscheibe für fortschrittliches Denken, aber stützt die Geschichte diese Behauptung?
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Wenn wir an Bastionen des amerikanischen Progressivismus und an entschieden linksgerichtetes politisches Denken denken, fällt uns oft der pazifische Nordwesten ein - insbesondere der Bundesstaat Oregon. Shows wie Portlandia sind nicht nur deshalb erfolgreich, weil sie gut geschriebene Fiktionen anbieten, sondern weil sie ein verheerend genaues Porträt davon zeichnen, wie ernst viele Einwohner ihre (oft liberale) politische Identität im wirklichen Leben nehmen.
Daher mag es eine Überraschung sein, zu erfahren, dass Oregon historisch gesehen nicht genau den Sprung gemacht hat, um einen „Koexistenz“ -Aufkleber auf seine Verfassung zu kleben, und tatsächlich alles andere als fortschrittlich war.
Oregons utopische - und rassistisch ausschließliche - Ursprünge
1859 gewährte die Union Oregon die Staatlichkeit, obwohl Oregon offiziell nicht jeden in der Union an seinen Grenzen willkommen hieß. In der Tat verbot die Verfassung des Staates schwarzen Menschen ausdrücklich, in Oregon zu leben, zu arbeiten oder Eigentum zu besitzen, was es zum einzigen Staat in der Union machte, der die Einreise aus Gründen der Rasse ausdrücklich verweigerte. Als solches wurde Oregon zu einer Art Utopie für Weiße, die von anderen Rassen und der Außenwelt isoliert bleiben wollten.
Dass Oregon sich als Ort „unberührter“ Zuflucht anbieten würde, ist nicht beispiellos. Der Staat hat eine Geschichte des Aufbaus utopischer Gesellschaften, und laut James Kopps endgültigem Buch zu diesem Thema, Eden Within Eden , hat der Staat seit 1856 mit über 300 Gemeinden experimentiert. Viele dieser Kolonien sollten Zuflucht für religiöse und politische Gruppen bieten. Immer wieder schwärmten die Menschen für eine Chance auf einen Neuanfang - es sei denn natürlich, Sie waren ein ehemaliger Sklave.
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Oregon war kaum der einzige Staat, der schwarze Menschen systematisch vom bürgerlichen Leben ausschloss. Schließlich entstand der Staat an der Schwelle des Bürgerkriegs. Was Oregon Besonderem gemacht ist, dass sie tatsächlich in einer Weise, rassistische Ideologien in gesetzlich verankert, dass kein anderer Staat hat - auch im Süden, die Geschichte Bücher oft betrachten die Website des Rassismus nach dem Bürgerkrieg.
Walidah Imarisha, Gelehrte für schwarze Geschichte in Oregon, sagte zu Gizmodo zu diesem Thema: „Was an Oregon als Fallstudie nützlich ist, ist, dass Oregon mutig genug war, es aufzuschreiben. Aber die gleiche Ideologie, Politik und Praxis, die Oregon geprägt hat, hat jeden Staat in der Union sowie diese Nation als Ganzes geprägt. “
Eine Haltung, auf die sich Imarisha möglicherweise bezogen hat, ist, dass Oregon eine Institution verurteilte, aber keinen Wunsch zeigte, ihre Auswirkungen zu verbessern - und sogar die schlimmsten Annahmen dieser Institution auf heimtückischere Weise aufrechterhielt.
Während sich die Einwohner Oregons bereits 1840 gegen die Sklaverei in den USA aussprachen, verbot das Territorium schwarzen Menschen, dort zu leben - sogar freien Schwarzen, die nach dem Gesetz von Oregon alle sechs Monate ausgepeitscht werden konnten, bis sie abreisten.
Diese Einstellungen hielten an, und als die Oregoner ihre Verfassung verfassten, stimmten 75 Prozent der Einwohner tatsächlich dafür, die Sklaverei im Staat zu verbieten, und stimmten sogar noch mehr zu (89 Prozent), dass alle Nicht-Weißen aus dem Staat ausgeschlossen werden sollten.
Für die Beamten in Oregon waren lilienweiße Bedingungen von entscheidender Bedeutung, sollte die Utopie entstehen. Ein Oregonianer, der später republikanischer Senator wurde, erklärte auf einer Sitzung der Oregon Pioneer Association im Jahr 1897: „Einige Gläubige der Doktrin der abstrakten Menschenrechte interpretieren diese Abstimmung gegen die Zulassung freier Neger als eine Ausstellung von Vorurteilen… Wir bauten einen neuen Staat auf jungfräulicher Boden; Seine Leute glaubten, es sollte nur die besten Elemente ermutigen, zu uns zu kommen und andere zu entmutigen. “
Wie Imarisha sagte: „Die Gründungsidee des Staates war eine rassistische weiße Utopie. Die Idee war, nach Oregon zu kommen und die perfekte weiße Gesellschaft aufzubauen, von der Sie geträumt haben. “
Rassismus hält bis in die Gegenwart an
Natürlich musste Oregon 1866, als der Kongress die vierzehnte Änderung verabschiedete, die ehemaligen Sklaven die Staatsbürgerschaft und den gleichen Schutz nach dem Gesetz gewährte, diese ratifizieren. Zwei Jahre später hob eine neue Landesregierung die Änderung jedoch als symbolische Geste auf, dass die Oregoner nicht an der Wende der Bundesregierung zur Rassengleichheit beteiligt waren (unglaublich, der Staat hat die Änderung erst 1973 erneut ratifiziert).
Von dort aus verfolgte Oregon weiterhin rassistische Maßnahmen, die nur widerwillig eine afroamerikanische Präsenz im Staat erlaubten. So entschied der Oberste Gerichtshof von Oregon 1906, dass es legal sei, schwarze Menschen im öffentlichen Raum von Weißen zu trennen - eine Entscheidung, die die Gerichte erst 1953 aufhoben.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts sagte Imarisha, dass Oregon die höchste Pro-Kopf-Mitgliedschaft im Ku Klux Klan des Landes hatte und dass seine Unterstützung 1922 dazu beitrug, den Demokraten Walter M. Pierce in das Gouverneursamt zu wählen.
Während dieser Zeit verabschiedete Oregon Gesetze, die sich an Afroamerikaner richteten, beispielsweise die Forderung, dass die Bewohner einen Alphabetisierungstest bestehen müssen, wenn sie wählen dürfen. In den 1960er Jahren war Segregation ein herausragendes Merkmal des Lebens in Oregon.
Wikimedia CommonsPortland, 1890.
Rassengleichheit bleibt in Oregon ein Thema. Und es ist so groß, dass es seltsamerweise viele Einwohner nicht sehen. Ein Blick auf die Demografie des Staates kann Folgendes erklären: Laut der Volkszählung von 2010 sind 78 Prozent der Bevölkerung weiß, während nur 2 Prozent Afroamerikaner sind. Da die Mieten in Städten wie Portland steigen, wo die größte Vielfalt (so knapp wie sie ist) zu finden ist, sagen Experten, dass die afroamerikanische Bevölkerung wahrscheinlich vertrieben wird. In der Tat kann man das Problem der Rassenungleichheit nicht genau „lösen“ - geschweige denn sehen -, wenn eine Rasse den Staat in Bezug auf den Bevölkerungsanteil effektiv dominiert.
Für rassische Minderheiten in Oregon ist dieses Problem sehr bekannt. In Portland ergab ein Bericht der Portland State University und der Coalition of Communities of Colour aus dem Jahr 2014, dass Weiße auf nationaler Ebene und in Multnomah County (wo Portland liegt) im Jahr 2009 rund 70.000 US-Dollar pro Jahr verdienten. Schwarze in Multnomah County verdienten weniger als die Hälfte davon 34.000 US-Dollar pro Jahr im Vergleich zu 41.000 US-Dollar für Schwarze auf nationaler Ebene. Der Bericht stellte auch fest, dass 32 Prozent der Afroamerikaner im Multnomah County im Jahr 2010 Häuser besaßen, verglichen mit 60 Prozent der Weißen und 45 Prozent der Schwarzen auf nationaler Ebene.
Rassenunterschiede in der Bildung bestehen ebenfalls - und sind mit erheblichen Kosten verbunden. Eine Studie aus dem Jahr 2015 ergab, dass die „Rassenleistungslücke“ des Staates, die Bildungsunterschiede zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen, den Staat jährlich 2 Milliarden US-Dollar an Einnahmeverlusten kostet.
Dennoch ist nicht jede Hoffnung verloren. Im Jahr 2013 unterzeichnete der damalige Gouverneur John Kitzhaber einen Gesetzesentwurf, der es dem Landtag ermöglichen würde, jeden Gesetzesentwurf zu bewerten, der „wahrscheinlich zu zunehmenden Rassenunterschieden führen wird“.
Für Menschen wie Imarisha ist die Anerkennung der rassistischen Grundlagen Oregons für das Streben nach Gleichberechtigung ebenso wichtig wie die Gesetzgebung. „Die Leute sagen:‚ Warum erzählst du diese Geschichte? Es ist weg, es ist in der Vergangenheit, es ist tot. “ Imarisha erzählte dem Atlantik. „Während sich die Mechanismen möglicherweise geändert haben, hat sich tatsächlich etwas geändert, wenn das Ergebnis dasselbe ist? Offensichtlich ist die Ideologie einer rassistischen weißen Utopie immer noch sehr wirksam. “